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论语为政篇完整版
谈谈你对《
论语·为政篇
》中"十有五而志于学"章的理解
答:
论语
里很经典的一段话了,我自己的理解,讲的是孔子说自己15岁就能独立自主学习,30岁建立了自己的学说,40岁已经不再感到迷惑了,50岁的时候已经知道了什么事可以改变有些事是改变不了的,国家和政府在一些大方向和大决策上基本不能有很大的偏差了,60的时候已经可以广为接纳别人的不同见解,70岁的时候...
论语
窃注024:
为政篇
:2.8 子夏问孝,子曰:“色难”。
答:
只要值得,大可装下去。不过,真的为如今独生子女政策下成长起来的一批人感到忧心。他们得到了多子女家庭孩子所得不到的更多关爱,他们的父母也享受了多子女家长没有机会享受的轻松。可是接下来呢?长大的孩子面对的可能是四个甚至是十二个需要照顾的老人,那时大概真的装也装不下去了吧。
在《
论语·为政
》篇中孔子认为政治的本质是什么
答:
“
为政
以德”可以看作孔子政治哲学的核心思想。这句话是孔子关于政治修为的宏观论述,统治者所具备的与
为政
相符合的内在以及外在德行是统治者权力合法性的来源与评判标准。孔子将政治中的“仁德”比作星辰中的北极星,指一个事物居于众多事物的中心地位,其自身不会随周遭事物的变化而变化,并且能够对其他...
论语
中
为政篇
为什么对孝有不同的解释
答:
孔子教育学生一向是因材施教,所以不只是对孝,对仁、义等很多事都有不同解释。
论语
前二十章内容
答:
《
论语·为政
》篇第二 9.【原文】子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”【译文】孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”10. 【原文】子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”【译文】孔子说:“《诗经》...
...每对文士,不晓其说,心常耻之.乃召一士人讲
《论语》
,至《
为政篇
...
答:
魏博节度使韩简,生性粗鲁质朴,每每与文士对坐交谈,不知道他们所说(引经据典)言语的含义,内心常常以此为耻辱,于是找来一名读书人(为他)讲解
《论语》
,讲到《
为政篇
》。第二天,对自己的从事(属官名)说:“我最近才知道古人是很淳朴的,年纪到了三十岁才能行走站立。(误会了“三十而立”之...
读
《论语》
中的(
为政篇
)的的一句话,任意一句,写一篇200字以内的读后感...
答:
这个问题
《论语》
中就有答案,就是上面提到过的《卫灵公》篇中记载孔子说的那段话——“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”。几乎没有人不学习,但能够勤于思考、善于思考的人就不常见了。而只是机械地学习不去思考,学习是不会有帮助的,所以说“学而不思则罔”。但只是一味地...
论语
心得017:
为政篇
2.1为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
答:
子曰:“
为政
以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”孔子说:“用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着它。”北辰即北极星,从地面看起来位置基本是不动的。如果为政以德,以德服人,就可以垂衣拱手无为而治。
为政
者应当有着良好...
论语
-
为政
2.1
为政
以德
答:
南怀瑾先生说,孔子说的“为政”不仅仅是政治,是教化,教是教育,化是感化。这个我觉着特别合适,如果说这一篇内容专讲政治,那对我们大多数普通人还有什么重要的作用吗?《学而篇》孔子不断在强调内在德行的重要性,但是修好了德行,要怎么用呢,怎么和生活联系起来呢?《
为政篇
》就告诉了我们怎么做...
论语
.
为政
6
答:
这里清晰架构了
为政
之道的思想是“
为政
以德”,如何谋求官职和从政为官的基本原则,学习和思考的关系,学习与修养的过程,温故知新的学习方法,以及“孝悌为本、信用为实,义礼为核,勇于担当”这样的为政品质,更多的学到用什么样的心态去面对为政之道。
《论语》
...
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