11问答网
所有问题
当前搜索:
论语为政篇完整版
论语为政
第二第八章
答:
父母身上都学不来爱敬之心,那么家国天下的人就更不用提了,所以孔子在《
为政篇
》里谈到了孝,真的是非常地了不起。为政以德,而德的根本在于孝。为政者只要抓住这个根本,慢慢去推展,小孩就从小学习孝悌,感受到了爱,对人对社会有了责任,大家有了爱,慢慢扩大,那人们就会“不独亲其亲,不独子其子”,天下就保...
温故而知新可以为师矣是什么意思?
答:
温故而知新,可以为师矣,出自孔子的
《论语》为政篇
,意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。【原句上下句】子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?子曰:“温故而知...
《
论语 为政
》:治家就是治国
答:
或谓孔子曰:子奚不
为政
?子曰:《书》云“孝乎,唯孝友于兄弟,施于有政。”是亦
为政
,奚其为为政?有人对孔子说,你说了那么多为政的大道理,自己怎么不出来为政呢?孔子引用《尚书》里的话来回答,“《书经》里不是讲过孝道吗?一个人在家里能够孝敬父母、友爱兄弟、家人、朋友,这也就是...
《论语》
中“
为政
以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”的下一句是什么...
答:
并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。南宋时,朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
《论语》
,圣人之学,载道之学,君子治天下之学也。
为政
第二 子曰:
为政
以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”子曰:导之...
急求
论语
前三篇其中5则感悟
答:
这一章是教人为学的。为学要以躬行为本,躬行要以孝悌为先。说行有余力,不是说做这几件事有余力而后学文,而是说要以这几者为本,以其余力来学文。集注说,文就是六艺礼乐。孔子认为父兄教弟子应该是这样,现在的父兄是怎样做的?有弟子而不教,不必说了;有教的,也大多从利禄起见。你好...
为政
以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。怎么翻译。
答:
《
为政
》内容包括24章,本篇主要内容涉及孔子“
为政
以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
《论语》
涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。
...不知为不知,是知也。”(《
为政
》) (翻译)(翻译)
答:
原文 :子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”译文:孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”赏析:这里孔子说出了一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也。”对于文化知识和其他社会知识,...
《
论语
.
为政
》中的孝,为政为什么谈孝
答:
在
为政篇
里面是怎么谈孝的:孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”这句话就是说父母看到孩子生病了,那种忧愁、担心,多么深刻,你要去体会这种心境。所谓疾民所急忧民所忧。子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子...
国学经典之《
论语
.
为政
》赏析
答:
国学《
为政
》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“
为政
以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。下面是我为大家整理的国学经典之《
论语
.为政》赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。 国学经典之《论语....
论语
心得019:
为政篇
:2.3道之以政齐之以刑民免而无耻
答:
面对这一切,主张克己复礼,以仁为终生追求的夫子当然是忧心忡忡的,孔门弟子当然也希望改变这种状况。遥想当年,一弟子向夫子请教:“夫子,弟子昨日在集市上见到一刚受过墨刑的大汉,那样子很是不以为然,周围的人还向其拱手。我不了解具体情况,只是感到很是纳闷,他们怎么就没有起码的是非观念呢?而且...
棣栭〉
<涓婁竴椤
17
18
19
20
22
23
24
25
26
涓嬩竴椤
灏鹃〉
21
其他人还搜