11问答网
所有问题
当前搜索:
证果位的人自己知道吗
宣化上人:真正
证果位的
修行人是什么样的?
答:
证果的人
已得到真正的智慧,无论什么事情他一听就明白了,任何问题到他手中无不迎刃而解。任何人他一见面就能
知道
他的根性,你再会作伪也逃不过他的明眼。一个开悟证果的修行人,他就像晴空的旭日,万里无云的明月,天池的春水,朝露下的碧莲花,他的心中、眼中、口中,永远没有恶人、恶事、恶语...
宣化上人:真正
证果位的
修行人是什么样的?
答:
证果的人
已得到真正的智慧,无论什么事情他一听就明白了,任何问题到他手中无不迎刃而解。任何人他一见面就能
知道
他的根性,你再会作伪也逃不过他的明眼。一个开悟证果的修行人,他就像晴空的旭日,万里无云的明月,天池的春水,朝露下的碧莲花,他的心中、眼中、口中,永远没有恶人、恶事、恶语...
证阿罗汉果的征兆
答:
阿罗汉有三层意思:第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴与想阴的烦恼,也就是见惑烦恼与思惑烦恼,断得干干净净,得到我空真智,证入阿罗汉果,了脱分段生死。阿罗汉人子缚烦恼虽断,还有果缚这个色身,他
知道
五...
佛教里的
果位
为什么是要“证”的,“证”是证明吗?
答:
达到证悟的境界时,不能总想着“我到底证没证到啊?”这种问题还是留给众生去想吧,其实想破脑袋也未必有答案。通达佛理
的人
只管修行,哪管修到什么境地呢?你怎么看他都是普通平凡,和常人没有两样。通常强调“
证果位
”只是凡俗人的功利心,提到“果位”就会起傲慢心:我已证得八地、九地、十地...
(转)若证到初地菩萨的
果位
有什么能耐?赞叹
答:
知道
答主 回答量:125 采纳率:75% 帮助
的人
:31.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 摘录:一个凡人若证到初地菩萨的
果位
,一切就发生了质变,他能在一刹那顷产生一百个化身(意生身),去一百个净土面见百佛尊;一刹那顷获得百佛加持亦能明清了知;以神通力了知有住世的必要时,则以
自己
的功德力加持寿...
(转)若证到初地菩萨的
果位
有什么能耐?赞叹
答:
回答:摘录:一个凡人若证到初地菩萨的
果位
,一切就发生了质变,他能在一刹那顷产生一百个化身(意生身),去一百个净土面见百佛尊;一刹那顷获得百佛加持亦能明清了知;以神通力了知有住世的必要时,则以
自己
的功德力加持寿命,使之住寿历经百劫…… 经常听一些师兄说某某到了几地菩萨以上,某某是某...
证得
果位
答:
阿罗汉有三层意思:第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴与想阴的烦恼,也就是见惑烦恼与思惑烦恼,断得干干净净,得到我空真智,证入阿罗汉果,了脱分段生死。阿罗汉人子缚烦恼虽断,还有果缚这个色身,他
知道
五...
佛门修行者能成就的
果位
究竟是什么意思?
答:
他们之所以被称为小乘人,是因为他们心量小,只求
自己
解脱。佛教的主要目标,是要"上求佛道,下化众生",既是除了自己修行解脱
证果
外,还要引导其他众生解脱生死轮回,走上涅盘之道。根据《俱舍论》中说:在小乘的声闻四果中,修行者因为根器与因缘的不同,快者三生,慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果,证悟的
果位
有:初...
...烧了?那些阿罗汉
果位的人
之傻子吗,他们难打不
知道
,两千年后的科技...
答:
佛垂般涅槃略说教诫经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 …世尊欲令此诸大众皆得坚固,以大悲心复为众说:“汝等比丘,勿怀忧恼。若我住世一劫会亦当灭,会而不离终不可得。自利利人法皆具足,若我久住更无所益,应可度者若天上人间皆悉已度,其未度者皆亦已作得度因缘。自今已后,我诸弟子展...
怎么证得阿罗汉果
答:
知道
大有可为答主 回答量:3741 采纳率:77% 帮助
的人
:780万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 去一切烦恼嗜欲之修行者,是谓阿罗汉。证得自性之后,死守自性,待一心不乱之时,便可证阿罗汉果。但确还有变异生死。《增一阿含经》(节选)有十一法阿罗汉所不习者。云何为十一。漏尽阿罗汉终不舍法...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜