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道德经第二十章注释
《
道德经
》
第二十章
——昏昏闷闷,独异于人
答:
这一章可以看做
老子
的自述,颇有一种“众人皆醉我独醒”的味道,还有一点淡淡的孤独感,老子说,对,世上所有人都追名逐利,只有我一个人,像个傻子似的,又穷又笨。老子将自己的心态和世人的心态做了对比,揭露了世俗之人追求物质的贪欲,并且用自嘲的语气描述自己的“昏昏”“闷闷”。世人都追逐...
《
道德经
》
第二十章
答:
感悟:这一章感觉
老子
是在觉察自己与别人的不同之处。行为、外在表现、思想等的不同之处。有的人可以有他自己追寻的目标。他们认为自己很聪明,认为自己有归宿,认为自己有余,但是真正得道的人也许跟他们正相反,觉得自己有缺,觉得自己没有归宿,认为会更有自由,更加自由自在。可能让别人觉得自己顽似...
道德经
精讲
第二十章
答:
总结:上一
章老子
针对社会病态,提出相应的治理方案。这一章老子继续针对各种社会病态现象,以“我”的独立人格,在与"众人”“俗人”比较中批判社会上背离大道的各种现象。在老子看来,首先要弃绝上一章的圣智之学,以免被搅扰。其次指出,贵贱、善恶之类的价值判断都是相对的,是经常随时代而变换,随...
《
道德经
》
第二十章
:绝学无忧
答:
人之所畏,不可不畏,是指即使你到达了道的境界,但在这个世界上,你仍有必要陪大家遵守这个世界的种种规则,避免举止怪异,惊世骇俗,这就是第四章所讲到的和其光,同其尘;不可不畏乃发自于自己内心的认识与选择,是为了利益众生而随顺众生,而不是受外在环境的制约,执著一般相对的价值标准,...
20
《
道德经
》
第二十章
答:
【经解】本章是得道者的自画像。或者明确的说就是
老子
的自画像。知道这点,看这章就比较容易了。 真心敬佩或阿谀奉承,语气可能都一样,这差别到底有多大呢?善和恶不也是这样吗,这两者之间到底有多大区别呢?一件事,到底做的对还是错呢?老子给的答案,社会有...
《
道德经
》
第二十章
答:
《
道德经
》
第二十章
我来答 1个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?刚阳文化 2022-07-08 · TA获得超过190个赞 知道小有建树答主 回答量:116 采纳率:0% 帮助的人:105万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 【原文】 唯[1]之与阿[2],相去几何?美[3]之与恶[4],相去...
道德经第二十章
拼音版及译文
答:
道德经第二十章
拼音版及译文介绍如下:“孔德之容,惟道是从”这里的“孔”代表空,空代表无,无代表道,我们要以空为修道的法门,在从德开始入手,然后才能顺随从道。有道行的人都是懂得遵循自然来行事的人。一些做大事的人都是很会运用自然规律的人。“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有...
《
道德经
》
第二十章
:绝学无忧
答:
荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台;我独泊兮其未兆;如婴儿之未孩;儡儡兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海;飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。吾独异于人,而贵食母。第一部分:绝学...
《
道德经
》
第二十章
赏析
答:
《
道德经
》,春秋时期
老子
(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 《道德经》文本...
老石解读
道德经
,
第二十章
得道之士,你看过吗?
答:
大家在通读
道德经
一遍之后会发现,每一个章节字数并不是很多,而这一章比较特殊,字数相对较多,如果从字面
注解
来看,似乎是
老子
先生的个人独白,这么大的篇幅点出了得道之士应该是什么样子。第一点,得道之士应怀自然之心,勿沉迷于书本知识海洋而不能自拔,即绝学无忧,但人们不学习就会愚昧,这就是...
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