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韩非子喻老原文及翻译
韩非子·喻老
中第三个故事的寓意是什么?
答:
”且其子至恶也,商咄至美也。彼以至美不如至恶,尢乎爱也。故知美之恶,知恶之美,然後能知美恶矣。《庄子》曰:“以瓦殶者翔,以钩殶者战,以黄金殶者殆。其祥一也,而有所殆者,必外有所重者也。外有所重者泄,盖内掘。”鲁人可谓外有重矣。解在乎齐人之欲得金也,及秦墨者之相...
韩非子喻老
赵襄王的
原文
答:
襄王曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过④也。凡御之所贵,马体安⑤于车,人心调⑥于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远⑦,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也⑧。 ——《
韩非子·喻老
》注:①赵襄主:赵襄子...
文言文心不在马
全文翻译
答:
《心不在马》选自
韩非
的《
喻老
》
原文
赵襄主学御于王子期,俄而于子期逐,三易马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,...
《
韩非子·喻老
》的翻释
答:
屋庐子不能回答,第二天就到邹国,把这话告诉了孟子。孟子说:“回答这个问题有什么困难呢?如果不比较基础的高低是否一致,只比较顶端,那么,一块一寸见方的木头可以使它高过尖顶高楼。我们说金属比羽毛重,难道是说一个衣带钩的金属比一车羽毛还重吗?拿吃的重要方面和礼的细节相比较,何止于吃的...
帮忙
翻译
一下“此皆慎易以避难,敬细以远大者也” 谢谢
答:
出自--
韩非子
---
喻老原文
小心地对待容易的事,进而避开了难事;认真地填塞微小的漏,进而避免了大祸 http://baike.baidu.com/view/2995817.htm 请采纳 谢谢
韩非子喻老
第二十一的
译文
答:
又过了十天,扁鹊又见到桓公,焦急地说:“您的病已经侵入肠胃,再不医治会恶化的。” 桓公还是不理睬。扁鹊走后,桓公很不高兴。�十天又过去了。扁鹊望见桓公,转身就走。桓公很奇怪,所以派人去问。扁鹊回答说:“如 果疾病浅在皮表,用膏药和汤洗就能治愈;如果进入肌肉之中,针灸也可...
翻译
<<
韩非子
;
喻老
>>之"楚庄王欲伐越"直到"在自见"
答:
【
原文
】楚庄王欲伐越,庄子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”庄子曰:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻为盗于境内而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。故...
《
韩非子
》
翻译
晋献公以垂棘之壁...受其壁而假之道
答:
选自《
韩非子·喻老
》四十二. 唇亡齿寒 【
原文
】晋献公以垂棘之璧假道於虞而伐虢①,大夫宫之奇谏曰:“不可,唇亡而齿寒,虞虢相救,非相德也②。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,爱其璧而假之道。晋已取虢。还,反灭虞。(本故事节选自《韩非子·喻老》)【注释】①垂棘之...
《
韩非子·喻老
》里赵襄主学御的
翻译
?
答:
赵襄主向王子期学习驾车,不久就与他进行比赛,赵襄主多次更换马却多次落后了。赵襄主说:“你教我驾车,技术还没有教完。”王子期回答说:“技术已经全部都教给你了,但你使用时出现了错误。但凡驾车注重的是,要使马安置在车里,人的精神和马相协调,之后就可以凭借这样加快速度,到达远方的目的地...
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