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高中劝学原文及翻译和注释
劝学原文及翻译
词语意思
答:
唐代诗人
孟郊
的《
劝学
》
原文
、
翻译及
词语
注释
如下:1、原文:击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。2、翻译:只有击打石头,才会有火花。如果不击打,连一点儿烟也不冒出。人只有通过学习,才能掌握知识。如果不学习,知识不会从天上...
秦观
劝学原文及翻译
答:
秦观
劝学原文及翻译
如下:《秦观劝学》原文:予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩矣,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省....
劝学原文及全文翻译
答:
翻译如下:《
劝学
》
原文及翻译
:君子曰:学不可以已。译文:有道德修养的人说:学习是不可以停止的。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。译文:木材直得可以...
荀子
劝学原文及翻译
答:
荀子
劝学原文及翻译
如下:1、原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地...
高一语文
劝学原文及翻译
答:
高一语文《
劝学
》
原文及翻译
如下:原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;...
劝学
的
高中文言文
阅读
答:
8.
高中文言文
《
劝学
》中的实词与虚词啊~~~(
加注释
)O(∩ 文言文是古人所用的语言,在我们的现实生活中已经不再使用.但它是现代文的源泉,仍然以各种方式影响着现代文.因此,要真正学好现代文,就必须具备比较扎实的文言文基础.老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底,作品中洋溢着浓郁...
劝学原文及翻译
答:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
译文
:君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中...
劝学原文翻译及
赏析
答:
劝学原文翻译及
赏析:原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴。不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省平已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣...
文言文劝学
阅读理解
答:
3.
高中文言文
《
劝学
》中的实词与虚词啊~~~(
加注释
)O(∩ 文言文是古人所用的语言,在我们的现实生活中已经不再使用.但它是现代文的源泉,仍然以各种方式影响着现代文.因此,要真正学好现代文,就必须具备比较扎实的文言文基础.老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底,作品中洋溢着浓郁...
高中文言文注释
电子版
答:
2. 高一文言文的原文
翻译和注释
由于什么有敏感词语,不适合发表,课文
原文和翻译
无法贴出来,请见谅,或是给个邮箱,给您传过来,下面只是几课的注释。 《烛之武退秦师》课文注释:①晋侯:晋文公。秦伯:秦穆公。 ②无礼于晋:指晋文公为公子时在外逃亡,经过郑国,郑文公没有按礼节接待他。③贰:有二心,郑自庄公...
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