青春,本身就是一个充满躁动的字眼,红孩儿的言行不正好体现了青春期症候群的四大特点吗?
1.自我意识爆棚。青春期是生理、心理发育的高峰,也是自我意识、独立意识崛起的高峰,这个时期的少年往往表现得“不受教”、“不听话”,常与教育者“顶牛”、“对着干”,以叛逆的言行来彰显自己的“高明”、“非凡”。这样看来,我们也就不难理解红孩儿为何恣意妄为,而且口出狂言,说出“菩萨是脓包”、“休得灭我威风”这样的话语了。
2.盲目跟风,青春期少年对人对事都有极高热情,容易跟风、随大流,红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老,就用狂风卷走唐僧。殊不知红孩儿出生的时候就被预言拥有同天不老之寿,根本无需用唐僧肉进补。
3.渴望夸奖,红孩儿抓到唐僧并没有第一时间大快朵颐,而是邀请父亲牛魔王一起品尝,这种行为无异于一场的“汇报式演出”,既充满了炫耀的成分,有证明渴望令人刮目相看的心态。
4.情绪不稳定,就像有人评价红孩儿那样:说到底,人家还处于青春期,不打打杀杀、发泄发泄,日子难过啊。是的,青春期少年的心理活动是不成熟的,既缺乏经验又过于自信,在遇到各种问题和矛盾时极易产生困惑和烦恼,易激惹、易炸毛,反映在红孩儿身上可不就是一个移动的火炮筒子嘛。
作为医生,我想说红孩儿的种种青春期问题都是有因可循的。都说父母是孩子最好的老师,但看红孩儿的原生家庭呢?他是牛魔王和铁扇公主的儿子,两个妖怪的结合物,可谓“妖二代”。
父亲打砸抢烧,母亲称霸一方,更何况父母长期分居,不靠谱的牛魔王还和小狐狸搞起“婚外情”,无怪乎红孩儿无人管教,像长歪了的小树,脱缰的野马,成为了一个问题少年。
我们再看猴子请来的救兵——观音菩萨,把红孩儿收拾服服帖帖。那么观音究竟用了哪些教育手段,能够点化冥顽不灵的红孩儿呢?
1.榜样教育。成人的一举一动对青春期少年往往具有潜移默化的巨大作用。就像若干年后红孩儿自己评价的那样,我菩萨是个大慈大悲、救苦救难、无边无量的圣善菩萨,他给红孩儿树立了一个磊落榜样,指明了正确的前进方向。
2.价值教育,红孩儿金钱观很强,当年就知道勒索山神土地填充自己的腰包,菩萨收服红孩儿之后安排他做善财童子。这种知人善用的做法,让红孩儿的青春价值得到极大地发挥,也让他在自信和成功的喜悦当中不断进步。
3.惩罚教育,青春期少年需要一定的惩罚机制来约束和规范言行。面对屡教不改的红孩儿,菩萨先用莲花台和天罡刀制服了他,并让他一步一拜,直到珞珈山。菩萨的惩罚教育无疑是卓有成效的,而且也注意了适时、适度,合乎情理的原则。
经过上述教育,红孩儿从一个问题少年,飞仙上神,变成了“与天地同寿,与日月同辉”成功人士。是啊,红孩儿的青春期有过阵痛,更多的是甜蜜、是幸运,能在这生长发育的黄金期和思想形成的关键期得到高人的指点。
那么,在遇到下一个红孩儿的时候,让你,让我,让我们大家都做这高明的教育者吧!
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