1.小女子:小姑娘,小女孩子,旧时对自己较为谦卑的称呼，形容在自己丈夫的庇护下，相夫教子并且对丈夫还有岳父岳母言听计从，不敢有半分怨言（也指外表柔弱的女子）。
2.老身:指早期白话中老年妇人的自称。语出《北史·穆绍传》：“﹝绍﹞正色让顺曰：‘老身二十年侍中，与卿先君亟连职事，纵卿后进，何宜相排突也！
3.末将:意为位次于上将和次将的将领。在我国古代的军队中，下级将领在回复上一级将领的传呼时，用的答复口吻语句（末将在）。
4.贫僧:注解一：佛教讲究的是清静无为，就连思想都要达到这个境界，只有抛弃一切私心杂念和凡间俗物就是修行的正果，所以自称贫僧。
注解二：“贫僧”是由“贫道”来的。这个贫道的道，不是道教和道士的道。贫道是谦虚的意思，说自己道德和智慧不足，另一个意思是将生死道渐渐减弱的意思，还有一个意思是警惕自己忧道不忧贫，不要只顾名闻利养，把解脱忘记了。后来，贫道成为道士的专利，僧人就只自称贫僧了。
5.吾:本义为中立的。引申义是在你、我、他三种单数人称中介于“你”和“他”之间的人，即“我”。
参考资料:百度百科_小女子
1.鄙人：谦辞，对人称自己。语出《史记·张释之冯唐列传》：“唐谢曰：‘鄙人不知忌讳。’”
2.吾：“五”与“口”联合起来表示“位置居中的”、“中立的”、“介于两者之间的”。在你、我、他三种单数人称中介于“你”和“他”之间的人，即“我”。
3.在下：旧时用作自称的谦辞。在下多用于戏曲中，不是太书面的称呼，通常是江湖人士的自称。
4.寡人：即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
5.妾：作为代词，是旧时女子自称的谦词。一般用于已婚的女子，或者大户人家的小老婆之类的。
本回答被网友采纳古代的自我称呼有很多，其中可以直译为“我”的有：
吾、余、予、其、之、某、窃、区区、不才、在下、小可、鄙人。
其中，需要注意以代词“之”、“其”来反称自己的情况，例如：柳宗元《捕蛇者说》中“君将哀而生之乎？”的“之”字，以及王安石的《游褒禅山记》中“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”的“其”字。
此外，根据社会地位、职位、职务、身份等，还有其他常见的自我称呼，例如：
帝王自称：朕、孤、孤王、寡人、不谷；
臣子自称：臣、微臣、下臣、老臣、末将、下官、奴才、小的；
老人自称：老朽（男子）、老身（女子）；
和尚自称：贫僧（男子）、贫尼（女子）；
女子自称：妾、贱妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子。
扩展资料：
古代的自我称呼多用谦称，谦称是一种卑称，所以往往用一些贬义词语，表现自己在对方面前的谦虚和不值一提。
古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。例如：说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。
说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。
而称呼对方时则不能用这些“不好”的词语，而要用尊称了。
本回答被网友采纳王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；
敝姓，谦称自己的姓；
敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题；
敢请，用于请求对方做某事上了年纪的妇人自称为“老身”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
古代的女子称呼：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。“卑”－－谦称自己身份低微。“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。“拙”－－用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。还有：
1.鄙人:古人称呼自己的谦词
2.臣:古代作官的在皇族面前的自称
3.孤:古代皇帝自称
4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人
5.在下:古人自称
6.陛下:对皇帝的尊称
7.阁下:对听话对象的尊称
8.令郎:指对方的儿子
9.愚:对自己的称呼,谦词
10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意
11.先生:老师;对学识高的人的称呼
12.奴家:古代女子自称
13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称
14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼
15:令尊:对听话人父亲的尊称本回答被网友采纳