慈禧太后有没有裹脚

Question

如题所述

Answer 1

没有。

慈禧遗体左脚没有穿袜子。但是左脚的袜子在旁边放着，一量她的袜底，长度是19.5厘米，她的鞋底不是21厘米嘛，这说明慈禧是天足，没有裹脚。

缠足这个残害女子的恶习始于何时，传说纷纭。上溯得最早的说法是夏禹时代，大禹治水娶涂山氏女为后，涂山氏女是狐精，她的脚很小；又说始于商代，商纣王的妃子妲己还是狐精变的，不过脚没变好，就用布帛裹起来。

广为人知的是始于五代，南唐李后主的宫嫔窅娘，以帛绕脚，令纤小作新月状，人皆效之。还有一说是始于南齐东昏侯时。

扩展资料：

顺治十七年（1660年）下诏，要求普天下女子不再缠足，终因积习难改，后禁令取消。但对八旗女子从未开禁，道光皇帝还于十八年（1838年）重申禁令。有身份的旗人对女子缠足极为鄙视，《红楼梦》中常用的“小蹄子”一词，有人解释是骂缠足。

禁令归禁令，缠足的风气依然很盛。军阀孙殿英盗乾隆、慈禧墓时，发现乾隆帝身旁躺着一位殉葬的女性，是金莲三寸的汉族女子。

缠足时髦，且“脚小能遮三分丑”，为了对抗谕旨，八旗女子发明了一种不同于汉族三寸金莲的缠足方式，把脚缠得“既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名‘刀条儿’。”据说光绪中叶最盛行时，八旗女子几乎无人不缠。“

慈禧是权力欲极强的女人，又常说“不可违背祖宗遗制”，不要说缠足，就是来个“刀条儿”也会危及她的前途，所以慈溪是不可能缠足的。

参考资料来源：人民网—古代缠足风气有多盛：清满族女子私下也裹小脚

Answer 2

康熙大帝曾经诏禁汉人裹脚，违者拿其父母问罪。有个汉人大员上奏说：“奏为臣妻先放大脚事”，一时传为笑柄(见《菽园赘谈》)，可见缠足“魅力”之强大。尽管雷厉风行，收效却不大，到康熙七年，大臣王熙上奏请求解除禁令获准，于是民间足之风又大盛，影响到满族女子也纷纷起而裹足。（可见汉文化之毒害影响之大）乾隆又多次降旨严禁，乾隆的禁令只煞住满族女子的裹足之风，汉族民间女子依然裹足如故。近代改革家康有为写了一篇《戒缠足会檄》，希望家乡人放弃缠足陋习，并下决心不给自己的女儿缠足。这一举措使康有为在家乡受到很大排挤。
英国传教士立德夫人在20世纪初的中国南方发动了“天足运动”，并成立了“天足会”。在汉口的维多利亚剧院，商会会长亲自安排座位，让政府官员都来听立德夫人的讲演。她的听众穿着官服，带着随从，端着很大的架子。他们感到，由一个女人来和他们讨论一个中国人敏感的话题——女人的脚，是不可思议的。官员的威慑力吓得她的翻译临阵怯场。幸好一位中文讲得极好的传教士赶来救场，立德夫人的讲演才得以进行。立德夫人还借助权威，她让人把张之洞反对缠足的语录用红纸写了贴在会场里，很起作用。她认为张之洞是中国最有学问的总督。在汉阳，她在宣传集会上，让放了足的妇女们站起来，她们当着大家的面笑着站了起来，立德夫人便感到她的湖北之行成功了。

　　她几乎走遍了中国南方，去了武昌、汉阳、广东和香港，又去了澳门、汕头、厦门、福州、杭州和苏州。这对于一个外国妇女来说，的确需要极大的勇气。她说，“如果你还记得小时候第一次踏进冰冷的海水时的感觉，那么你就能体会到我现在动身去中国南方宣传反对裹足时的心情。对那里我十分陌生，而裹足是中国汉人最古老、最根深蒂固的风俗之一。”但是她还是一脚踏进了冰窟。缠足这种折磨中国妇女一生的野蛮习俗给她很深的刺激。她得到了回报，许多男人和女人当场捐款参加天足会，表示自己不缠足，也要劝别的女子不再缠足。

　　在广州的集会上，九名妇女当场扔掉了裹脚布。

　　当然，中国妇女不缠足并非因了立德夫人一人之力，但作为“帝国主义”那里来的人，她能够这样做，是值得称道的。这一行为甚至直接影响了慈禧太后，慈禧“新政”中的最初几项改革，就包括在1902年2月1日发布谕令命令官员劝止缠足。本回答被网友采纳