当你从母亲的体内坠出、呱呱落地时，你得到了自己的生命，得到了你认识世界的权利；而在此同时，也许有某个人失去了自己的生命，失去了自己认识世界的权利。
当你为得到新的生命而幸福时，也许将有一天为失去另一个生命而悲痛。而在这两个生命到来和失去中，也许你就是那个平衡木中间的支点。
得到是每个人的追求和权利，而失去也必然是每个人承担的义务。也许你从没感觉到当自己得到生命的同时，失去生命的倒计时已悄悄开始转动。
我们通过主观努力得到了财富，享受着丰富物质生活的同时；而创造财富的过程中又必须付出艰辛的努力。付出，就是某种失去。
得到和失去应该是平衡的。平衡是宇宙间万事万物最美的一种状态。如果这种平衡被打破，不管是得到的多，还是失去的多，都不是一件正常的事，也许就会破坏了美感。
得到和失去这种平衡应该是动态的平衡，有时候需要打破某种平衡，实现自己或者整个人类的欲望，以此推动某项事业或者社会不断向前发展。但要记住，不管动态的时间有多长，最终还是要恢复平衡的。假如，整体的平衡永远被破坏了，也许我们人类就不存在了。
追求得到最多、失去最少，是人的愿望和欲望。如果违反某种社会准则不择手段的巧夺豪取，那就人性的贪欲。人贪欲过大，就易生贪念。而贪念得不到抑止，就极易侵犯他人产生罪恶。所以，得到也未必是好事，而失去也未必是坏事。
男人得到女人，则必须为其付出；相反也是如此。男女之间得到了相互之间的爱情，而她们在享受爱情的甜蜜时，则必须为爱情的结果承担相应家庭责任和社会责任。
得到了高官就失去了平民百姓那种悠然自得的权利。俗语：“当官不为民作主，不如回家买红薯”。岂不知，民如海，官如舟；民既可载舟，也可覆舟之理。所以，任何权利都是需要制衡的；如果某种权利失去制衡，权利就是一把害人害己的魔剑。
得到美好的东西需要珍惜，需要维护。比如我们得到了和平，而在得到的过程中失去了许多仁人志士的宝贵生命。我们不但要珍惜和维护美好的东西，更要深深记住为此失去的东西。所以说，有些失去的甚至比得到的更值得敬仰和纪念。
得到了明净的月光，就必然失去了炽热的太阳。得到了静谧的夜晚，就必然失去热闹的白昼。我们需要阳光，我们也需要夜晚；昼夜的轮回就是美好生活的平衡。
今夜，就在现在我静静思考的时候；明天，我就要去飘洒奋斗的汗水。让我们都来珍惜美好日月吧。
得到的却不知珍惜。
失去了，
又有多无奈？
秋叶又如何不与枝桠分手？
得到了，
又能有多庆幸？
淡淡中一切悄悄地褪了色，
我们走吧，
放开它们的翅膀让它们飞翔，
淡蓝的天空，
话过一道道绝美的曲线，
我们还有什么值得遗憾？
失去与得到，
原来就是天平的一对砝码，
永远真挚地向我们微笑。
失去与得到是相对的，在我们的潜在意识里，谁都想得到而不想失去，但我们不要忘记，凡事都有好与坏的一面，得到并不能说明没有失去，只是我们没有发现失去什么罢了，而失去也不意味着没有得到，或许我们从中得到更多，因而我们在得与失之间应学会参悟，把失去转化成新的获得。
今天看了一个故事：从前有个小山村位于海边，村前是大海，村后是座高山，山下有几百户人家和一座寺庙，山上住住爷孙俩。一天，空气炎热平静，老人警觉这是地震的前兆，而这个时候山下的人们正在寺庙里庆祝即将到来的收获，幸好是长时间、缓缓地摇动几下而已。从那次后，老人就习惯向海里望去，这一天，他看到海水突然便黑，海岸狭窄的曲线变得越来越宽，他知道这是海啸即将来临，这时候想要到山下通知村民已经来不及，老人急中生智，叫孙子马上点燃将要收获的稻子，山下寺庙里的和尚看到山上的浓烟，马上敲响寺里的警钟，村民听到钟声，聚集向山上走去。到山上一看，老人的稻谷已付之一炬，孙子告诉大家说是爷爷故意放火烧稻谷的，村民开始抱怨起来，老人没有辩解，他将手指向大海，大家顺着他手的方向一看，惊呼“海啸！”，随后疯狂的海水淹没了村庄，这时大家才明白是老人救了他们的命。
老人失去他的粮食，但他却救了全村人的命，我们想下，这失去与得到哪个更多点？所以有很多时候我们不要把失去的东西看得过重，不要有太多的追忆和懊悔，就象这位老人，他在追忆他的稻谷吗？这也许有，不过我想如果要追忆的话，全村人的命更值得追忆。因而，学会付出，失去将意味着新的获得。
古往今来，多少的痴男怨女难以挣脱“情”字的枷锁，在情路上彷徨、徘徊，有的绝望，这是很正常的事，作为一个活生生的人，我们有血有肉，有我们的思想，有我们的灵魂，没有多少人能真正的做到“看破红尘”，多少男子都是一怒为红颜，多少的女子也挥剑斩慧丝，可谁知道抽刀断水水更流。
是啊，一段感情得来确实是不易，从唯心的角度上看多少有点“缘份”吧？从相识、相知到相恋、相爱，一条无形的纽带已经把他们连在了一起，一下子本该是比翼鸳鸯却成了分飞燕，于是，在爱的词典里就出现了“失去”，而在这个时候，巾帼不让须眉的往往一蹶不振，柔情似水的一该往日的温柔，甚至恶从心生；铮铮汉子也会以泪洗脸，颓废满面，以酒消愁，奈何啊！落花有意化春泥，流水无情断残冰。
众所周知，人的失恋的时候正是思想最脆弱的时候，什么话语都难以接受，即使是最真心的安慰，也往往成为过耳之风，我不是哲学家，我没有哲学那一套理论，但我一直在想，我们在失去情人或老婆的同时，为什么不去想想我们的得到呢？我们可以大胆的想下得到他或她之后并不一定就得到幸福，或许会增加不必要的痛苦，失去他或她之后并不等于失去一切啊！或许你能发现更多的亲情和友情，而这些往往是你在热恋中所没有顾及到的。
经常在电影里听到一句话——我得到了你的人，但我却得不到你的心。我们可以想下，这是真的得到吗？这应该说是用各种手段、各种方式得到一张皮囊包着一幅骨架而已，这种得到又有什么意义呢？这跟和一个橡皮人一起生活有什么区别吗？我们是活生生的人，我们都需要心与心的交流，需要情与情的交融，而不是彼此的躯壳。试想一下，当为了得到他或她而不择手段，到头来受伤的是两个人，那岂不是“得不偿失”？强扭之瓜终究不甜，当两个人都觉得累的时候，恐怕只有以劳燕分飞为结局，而那个时候，失去的不仅仅是一个人，而是灵魂，留下的或者说得到的只有彼此更多的痛，更深的恨。退一步海阔天空，放弃并不等于失去，多年以后，或许双方都可以找到了心仪之人，而这个时候得到放弃的一方一定会心存感激，而你也已经拥有爱你的人，这样大家的友情自然而然增加，你虽然失去了爱情，但你拥有了友情，不是比当除的强扭在一起更有价值吗？
“塞翁失马，焉知祸福？”这是千古明句，不但爱情是这样，在事业上也同属一辑，每个人都想拥有一份自己喜欢的职业那是无可厚非的，可很多时候事与人违，你想得到的你偏偏偏得不到，当初无心去想的偏偏降临到你的身上，这就是所谓的“无心插柳”。几年前我有位同事，他是代课老师，工资只有两百多，钱是很少，可他非常喜欢这个工作，但随着教育的发展和改革，他被辞退了，一下从一位人民教师变成一个无业游民，他失去了方向，但过了不久，随着海水养殖业的兴起和发展，他在家经营了十来亩虾塘，两年下来，赚了一大笔。他不单养虾，他还还看到了村里的人经常到海里捕、挖海鲜卖这一商机，于是他又筹措了一笔资金，做起了海鲜收购的生意，现在听说他的生意已经做到了市里，还在城里娶了个老婆，生了大胖小子，这已经够幸福了。回想一下，如果到现在他还没有被辞退，他得到的只是几百块工资，至于老婆，我想也不一定是城里的那一位了。
世界千姿百态，祸祸福福，得得失失，得之，先别乐；失之，先别痛我们本来就是在得得失失中学会生活的，有得必有失，有失也有得，在爱海中挣扎的男男人，在情路上彷徨的女子，努力卸下脖子上那一把枷锁吧！落魄的男孩，请用你的激情去驱走你双眸的落寞，大丈夫何患无妻？失意的女子，请将青春的活力代替你哀怨的眼神，好女子何愁没有夫家？在事业门前举棋不定的人们啊！路就在你的脚下，三百六十行，行行出状元，相信你们一定行的。
朋友们，失去的就让它失去，让我们共同在失去中去寻找新的获得，只有我们不失去我们的人格，不失去我们的尊严，我们的生活将更精彩。
世界上的万物不可能什么都是你的，我们在做到任何事情的时候。努力想达到一些目的。最终肯定要失去一些事情。或者是一些东西。正所谓有失必有得。
所有成功的人，他不可能一帆风顺。在事业上也好，他努力的工作。不断的去辛苦付出，达到自己美好的梦想。实现自己的人生价值。但是他在最终达到自己的目标的时候。他回头一看。他会发现身边一直陪伴的人，支持他的人。却没有几个从刚开始就一路走到现在。比如说你在忙着事业，可能忽略了亲情。有的人不理解你，有的亲情被你遗忘，有的就因为自己的忙碌。而忽略了家人的陪伴，忽略了老人的健康。
我们同样得到了一些东西。但我们同样也因为要得到而失去一些东西。所以世界上没有什么好事。都会围着你转。不会，最终都属于你。我们终将在失去中找到一种获得的喜悦。也终会在获得的喜悦中。感受到一份失去的失落。我们在成功的背后感受到了快乐。也在快乐中。感受到了一路付出的心酸。和不理解。和我的想法相同，就采纳吧！
比如说为了学业埋头苦读，失去了童年 ，虽然失去了童年，却是得到了以后的自由 ，因为你要学够足够的知识，将来才能够用这些知识让自己活的更好 ，这就是失去了，但也得到了！
还有一种比如说用一些心机呀计谋啊，得到一些财务或者好处 虽然得到了，却失去了朋友的信任，失去了内心的安宁，这个可以说虽然得到了，却失去了 ！
世间的事本身就是物极必反，盛极必衰 任何事情都是一把双刃剑，有这一面也有另外一面 ！所以这句话他就是说的很哲学 ！你只要知道失去和得到的并不是一种东西就通了 ！
失去 得到
很多人在跟师父学心灵法 门的时候，学到后来，他自己不学了，一旦他不学了，他就知道失去是多么的痛苦，这是人间的财宝，这是观世音菩萨给我们的法宝，不能失去它，它是我们宝贵的财富。要懂得，人在经历艰难困苦之后，才能看到自己的坚韧不拔的毅力和心。
要懂得，通 过自己的意识来了解自己，而不是通 过自己的眼睛来了解自己。通 过自己的意识：噢，我做错了，我以后要当心。好了，了解自己了吧？我这个人就是不能吃亏，吃点亏，马上要跳起来，你了解自己了吧？那是用思维来了解自己，而不是靠你的两只眼睛啊。眼睛被六尘所染，经常会看不清楚的，人在思维做错很多事情，所以必须了解自己的思维。我们人要用意识来了解自己，要了解自己的本身，我们既然要了解自己的本身，我们就要懂得在人间艰苦和吃苦的价值。
当一个人吃点苦，他就会了解自身的价值，越能吃苦的人，越能够了解自己，不懂得吃苦的人，他不能够了解自己。因为人在吃苦的时候、艰苦的时候，他会磨练自己的意志，他就会更加坚强，坚强的人才会斩荆披棘地往前走，才会克服重重困难向前走。所以，我们做一个人，一开始什么都不知道，事后才知道 人身的宝贵，我们在人间拥有的时候我们不知道珍惜，一旦失去了，我们才知道它的宝贵。
很多人在跟师父学心灵法 门的时候，学到后来，他自己不学了，一旦他不学了，他就知道失去是多么的痛苦，这是人间的财宝，这是观世音菩萨给我们的法宝，不能失去它，它是我们宝贵的财富。要懂得，人在经历艰难困苦之后，才能看到自己的坚韧不拔的毅力和心。当一个人在吃过苦后，他的心才会坚强；当一个人受过磨难之后，他的心才能坚忍不拔。禅学当中说，雪后得梅，大家知道，梅花是在白雪皑皑之后才绽放出鲜艳的花瓣，才成为百花盛开园中最好的一束花，因为它是梅花傲雪啊。
人在吃苦之后，才能成为一个坚忍不拔、对自己充满信心的人，不吃苦的人对什么事情都会没有信心。希望你们懂得，吃尽苦中苦，方得禅成佛。修心当中要吃很多的苦，你在禅学当中才能成道啊。你们现在不吃苦吗？人家下班了在家里休息，你们下班了还要到这里来做功德，人家下班了出去玩玩、看看电影，你还要在家里念经，但是要知道，你们吃了这些苦，你们才能明白道理啊；
你们吃了这么多的苦，你才能懂得什么叫人生道理。想一想，我们在痛苦的时候，如果没有人来救我们，没有人来帮我们，那会是多么的难过。如果你念经了，你吃苦了，你才会懂得，谁来帮你，因为菩萨在帮你，希望大家明白这些道理。
师父跟大家讲，如果一个人顺顺当当的，就没有内涵的魅力。一个人平平稳稳的，他就没有一种经历过像梅花傲雪一样昂然挺 立的气质，犹如温室里的花，永远是苍白无力的，温室里的花是长不大的，是苍白无力的，而在山上的青松，它经过风浪雪霜之后，它有底蕴，它能承受这个度量，就像有些人出来做功德之后，被人家骂了，被人家诬蔑了，他就会慢慢地有度量、有气量。
过去为什么在家里会吵架？因为我们没有度量，现在如果再返回去，我们可能跟过去的情人、亲人就不会吵架了，因为我们经得起考验，我们不会为人间那些凡事而用自己的心去对待，这就是有心似无心，对不对？现在叫你们再去吵架，吵不动了吧？现在再叫你们吵架，没有 意思了，念念经 文，都是因果，还还债，算了，人间有什么真的、假的呢？全是空的，好好念经就好了，这样不就成功了吗？这样才能成为一个人自我命运的主 宰，这很重要。
有时候我们为了金钱、功名和爱情，放不下自己，我们就是还没有根除心中的贪念，一个人只要说我放不下，就是你还在贪。我今天放不下这个事情，就是你还想要这个事情，你今天放不下这个孩子，就是你还是在孩子身上打着很多的主意，要放就放，有放才能下，不放哪能下得了呢？我们要放下，心中的贪念才会去除。
举个简单例子，隔壁邻居中了六和彩，你跟他一起买的，但是你这个号码没有中，很多天你可能都放不下，你觉得他为什么能够中奖，而你却中不了？那么，你就是有贪念。对方的行为还没有触及自己承受的底线，你就放不下自己，也就是说，你对某一个人的行为你觉得还没有触及到自己承受的底线，你就放不下。很多人谈恋爱为什么最后会放下？痛啊，那个女的对他很不好，他还不舍得，因为还没有触及到他的底线。
他的底线是什么？只要在外面看到她被另外一个男的拥有的时候，他就肯定不要她了，这就是他的底线。所以，当人家告诉他这个女人在外面有男人，他都不相信的，很痛，他还要坚持放不下，等到他哪一天看到了：啊，你这种坏人，放下了。要懂得，没有痛到让自己要解脱的地步，你就放不下，你痛到了让自己要放下的地步了，你就解脱了，这些话要好好想想。
要明白，世界上一个事情让你痛到你不得不放下的时候，你就放下了。为什么要痛呢？想不让它痛就早点放下了，对不对啊？很多爸爸妈妈对孩子也是这样的，左一次伤害爸爸妈妈感情，右一次伤害，最后爸爸妈妈说：我不要这孩子了，随他去吧，他爱怎么样就怎么样，这就是痛到他们的底线了。
放下其实就是一个顿悟。放下了，无所谓了，暂时先放下它，我就是开悟了，我还是原来的我，顿悟。我们之所以痛苦，因为我们有欲 望，我们没有欲 望的话，我们就不会痛苦了，我们天天背着欲 望在生活，自然就很累。我们是不是天天背着欲 望在生活啊？每一个人都是背着欲 望在生活，今天我想要房子，明天我想要儿子，后天我想 做个经理，再后天我想怎么样发财，所有的这一切都是欲 望，我们都背在身上，我们都放不下，我们才会难过，我们才会痛苦啊。
开悟之人，想一想，有什么了不起的，对不对啊？不要去背着它，我们会很累的。我们见物喜物，见到什么东西我们就欢喜啊，自己肚子都吃不下了，看见桌子上还有蛋糕，还有很多平时很喜欢吃的东西，明明肚子已经吃不下了，看见东西就想吃，叫见物喜物。我们见人喜人啊，看见这个人也喜欢，看见那个人也喜欢，这就是一种贪欲。要明白，每个人来到人间都是两手空空，为什么对世间的贪求会越来越重啊？这就是人的劣根性。
行者，应知世间诸法如幻，不值得执取啊。行者，就是修行的人，应该知道这个世间所有的法，所有一切的东西像梦一样如幻，不值得去拼命地、执着地去追求。在家人常说，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，命里有的一定会有，命里没有的你不要去求。很多人跟台长说，我们一起交上去的签证申请，几乎都是一样的，为什么他能够得到签证，而我没有得到签证？台长跟他们说，你们两个人都是一样的缘分，你们一定能够得到，如果你觉得你的缘分跟他不一样，那你们的结果就不一样，你等几天，我觉得你们两个人的缘分没有什么差别。
过了几天，签证不就到了吗？看到人家的签证先到，难过半天，过几天自己的签证也到了，这个就是不相信自己的缘，就知道执着于自己的欲 望和执着于自己所求的东西。