我梦到观音菩萨从月亮那边下来照着云都是金黄色的，好大好大的观音菩萨又像一幅像又像一个真人

Question

我在下面大喊观音菩萨快下来，结果她真的下来了，貌似她和我说了什么，但是我没听清楚，蒙蒙呼呼的，等她下来又成另外一个人，还变成了两次，第一次变的现代的大美女，一下有变丑了又成另外一个人，她手上有两个镯子，我看起来很喜欢，她取下一个镯子，上面刻着柳叶，但她又不是给我，而是要干什么似的，后来我不知道怎么回事又帮她拿着了结果我还没经过她的同意自己就带上了，还说要跟她上天去，她同意了，结果有个人说上去要1个月才能下的来，那你工作怎么样，结果我跑去跟领导说请几天假，因为部门没什么人了请不掉，领导不知道有观音菩萨下凡这事，也不知道我是要跟着上天去，于是没批我，后来就是那样就没去成，后来那梦就突然醒了

Answer 1

要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要
一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。

二.怎么得到加持？ ：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。

怎样修行？ 正修： 1.多念：“南无观世音菩萨”。 （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。

（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法）

助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。

规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。

怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。

这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。

正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉

如何加持？ 三 顺违正邪加持之辨识

1.加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。

2.加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。

3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众

赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见

4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见

（参照自能海上师全集三辑.教理初基）

2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念：“心经”，以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.诵“大悲咒”，多做供养礼拜菩萨的各种法事。

Answer 2

阿弥陀佛！梦是八识田中无量劫、无量世积累的种因，因缘成熟之时而自然流露出来的。说明师兄过去生曾与佛菩萨结过缘，八识田中种有此殊胜因缘。八识田中若是无此前因，绝对不可能显现此缘此境。我们八识田的种因无量无边，往往相互缠绕，非我们此世间的逻缉观念所能理解和揣测的。

梦见佛菩萨很好！若是师兄能依此境界，了解佛菩萨所教导的，好好学习佛法，众善奉行，诸恶莫作，则生无量的福德利益。若能深悟佛法真妙之理，依佛菩萨教导而行，则不但能远离一切烦恼痛苦，更能究竟解脱一切生死流转之苦。
观世音菩萨无量的慈悲与智慧，能随不同众生的因缘，而化现不同的身相。化现美女，化现丑陋，皆是随缘度众人的生现罢了。所谓千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
佛说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。纵然境界殊胜，亦不可贪着。若贪取执着，执则生病。不论所见是何因缘，皆视同梦幻泡影，梦中如此，现实中何尝不是如此呢？只是这个梦没有醒来罢了！追问

这个我应该要怎么做呢？我本一心想着向善，但是遇到一些事的时候也会很急躁，我有时候都快感觉自己很没良心，但是我又会反省，有时候明明想做好的事，到关键时刻又变成了坏事，虽然不是什么大恶，但是我还是感觉我的心变的比以前现实了，但我还是信佛的，有时候有困难的时候我都想着能不能有菩萨托梦解救一下我，但是从来没遇到过，结果昨晚上就真的遇到看到菩萨这样的梦了，我在佛堂都没见过这样的菩萨

追答

阿弥陀佛！随喜师兄的善心！师兄既是与观世音菩萨有大因缘，在下建议师兄每天拿出一段时间，多多念诵《心经》和《大悲.咒》，心经可以说是甚深智慧宝典，能助师兄开启智慧善根因缘。大悲.咒亦是无量的功德利益，师兄可以去查看此咒的功德利益，了然于心，恭敬持诵，定感得菩萨加被。
另外，建议师兄视频搜索一下《佛陀三法印》，共三集，师兄可以反复观看，深入其中妙理，有利于师兄深入体悟心经妙义。

Answer 3

好梦也仅仅是个好梦而已，并没有改变什么。保持欢喜心，让刹那间的欢喜延续到永恒必须靠修行。

Answer 4

有时间去 拜拜佛。。神能给你指一条明路！

Answer 5

与菩萨有缘，好好学佛。