魔法的分类方式有很多，但是通常被分为无害的白魔法和有害的黑魔法两大类：
白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。白魔法中也是有攻击魔法的。常见白魔法有治愈术。心灵净化术等。其实是指没有黑化的魔法。
黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。
扩展资料：
魔法师的存在与人类的历史一样久远。身为伟大的魔法师，他们所拥有的支配力量是我们凡人所梦寐以求却遥不可及的，只要挥挥魔杖，就能掌控命运之路。
这些天赋异禀的人拥有塑造善恶世界的本领，他们的故事中充满着历史、神话与传奇。如此似天神般的奇人是无所不知的。他们可以使用魔法悠游于不同的世界，并与那里的灵体沟通交谈，也能够随心所欲地幻化形体，或成为隐形。他们还可以预知未来。
魔法师从古至今一直是为人所津津乐道的，我们所喜爱的现代魔法师可能仅存在于虚构的奇幻世界里，然而这样的梦想永存不灭。
参考资料来源：百度百科—魔法
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-05-22
除了上面说的以外
东方魔法主要以阴阳道和神道为主
阴阳道：阴阳道（おんみょうどう）源自古代中国的自然哲学思想与阴阳五行学说，传入日本后，逐渐发展成富有特色的一门自然科学与咒术系统，成为日本神道的一部分，同时也是日本法术的代名词。奉行阴阳道的术师，称之为阴阳师。 日本的阴阳道是从中国道教发展而来，这是中国古代的一种用来解释世间万物运行的奥义之学，阴阳五行的理论在春秋时代被确立，而日本人以阴阳五行作为基础来占卜吉凶和未来运势，当作一种应用在日常生活的实用技术，后来受到神道、道教、佛教的影响，发展成带有本土色彩的类宗教形式。 阴阳师并不像道家那么重视哲学思想，倒是比较贴近现实，着眼于研究、学习各种法术，替人消灾解厄。用中国人的观点来看，就好像专门替人念经画符、驱邪捉妖的道士。不过，在平安时代，阴阳师的地位崇高，他们都是学有专精的咒术师，同时也身兼占卜师，在施咒之前必先行占卜。根据阴阳五行之占，判断事物吉凶，针对恶兆施以咒术，防范于未然，这就是阴阳师基本的工作。
神道： 神道教是纯属於日本的固有宗教，并非佛教，也不是中国道教的分支。神道所祭祀与崇敬的，并不是被神格化的人，而是天地万物间的神灵。所以神社中找不出神的姿态。如高山、瀑布、奇石或是大树等，古代的人们相信，神会降临并附身於这些场所，成为御神体。所以，神道的神明一般来说并不具有姿态。神道是多神论的宗教，有难以计数的神(八百万神)，其中包括了治理天国的神(天津神)，以及原本就存在於世间的神(国津神，国丧神)，民俗信仰中的神(产土神)，自己的先祖(氏神)，现实的人物被後世崇敬或是恐惧而成的神明(御灵神，人物神)，以及山神，海神等。在日本，几乎全部的日本人信奉神道教。如今，全日大小神社有约八万座，由此可见神道信仰深植人心，而在一生中的许多大事，如生产，成长，成人式，结婚，购屋，丧庆喜葬等，都跟神道神社有著密切的关系，可说是日本民俗文化的一部份。神道在大和朝廷成立之前就已经成形，与原始文化的宗教信仰有若干的牵连。(早在天地创始之际就便有神道)如日本天皇史所记载，第一代的神武天皇，生於纪元前７１１年，并且寿命有１２７岁。神社最早在古事记有记载，第十代崇神天皇将天照大御神祭祀於大和的笠缝邑，将祭祀与皇宫分离，也就是日本的第一座神社。许多神社还保有传说为神明时代的文献(神代文字)，用此以证明神的存在与历史。神武天皇的父亲是鹈茸草茸不合命，母亲是玉依姬命。天皇皇室的血脉，从古至今不曾断过。日本很多大氏族，如藤原氏，以其系谱推论，其先祖都是神明的後代。
西方魔法以凯尔特魔法和所罗门秘术为主
凯尔特魔法：凯尔特人有着与生俱来的奇特信仰，并由能够施展法术的人——德鲁伊来指导他们。作为魔法师、神主、预测未来的人、诗人、医生、先知集于一身的，具有很重要的社会地位的德鲁伊，是凯尔特民族的精神支柱。要成为德鲁伊，必须经过很艰苦的训练，学习全面的知识和背诵所有的诗歌。不经过将近二十年的训练是不可能成为出色的德鲁伊的。德鲁伊的教义，是“在这个世界上，物质和灵魂是永不灭的，所以人即使死了，他的灵魂也会再次转世复活。但是，犯过错的人在来世有可能不会再转世成人，然而，他的灵魂却能安定下来，只是因为他的死亡而改变了居住的地方。”如果说这样的信仰会带来什么后果，就是人们不再惧怕死亡，战士们就会变得勇猛果敢，不会厌烦战斗和牺牲。而且不再贪恋现在的人世。甚至还有人在这一世有金钱的借贷时，都会在合同上写明“下一世会归还”。凯尔特人的古代宗教以德鲁伊德教而著称于史。其名得自于在凯尔特社会里享有特殊地位的祭司阶层“德鲁伊德”（Druid）。 “德鲁伊德”一名源于 dru， 意即“槲树”。 高大的槲树是凯尔特人天神的神像，被尊为圣树。 凯尔特人的宗教祭祀仪式十分隐秘，往往选择在夜阑人静、满月高悬之际。仪式的举行地点多在一片被称作“圣所”的小树林中或林间空地。德鲁伊德（祭司）身着素服，以金镰割取槲寄生枝条，并在圣树下举行两头白牛的牺牲祭祀。在密布着荒僻、幽暗、寂静森林的古代欧洲，诸民族中视槲寄生枝为神圣之物或崇拜圣树之风，虽不在少数，但极富神秘色彩的德鲁伊德执祭习俗，则是非常独特的。凯尔特人的神话一如其宗教，也颇具特色，源远流长，至少缘起于他们早先生活在阿尔卑斯山以北中欧内陆地区之时。此后历经种种演化，迄罗马征服前，凯尔特神话的发展在欧洲大陆已趋相对稳定，但在不列颠诸岛则稍显迟滞。其神话与宗教融会交织， 同样以观念形式曲折地映现了凯尔特人的性格、旨趣和社会生活诸特征。譬如，凯尔特人长于狩猎，便有形似野猪、鹿、熊之神；注重农耕畜牧，即出现了田野守护之神，还有埃波娜这样的骑马女神，达摩娜这样的牛羊庇护女神。凯尔特人喜食猪肉，嗜好宴饮，在后来的威尔士神话体系中就有这样的情节：彼岸世界的豪奢宴殿中，设有取之不尽、用之不竭的神锅和丰盛的猪肉佳肴。再如，凯尔特人性情犷悍、好勇斗狠， 这不仅导致了一系列战神形象的萌生，诸如贝拉图卡德罗斯、卡图里克斯、科齐迪乌斯等（注：托卡列夫：《世界各民族历史上的宗教》，第255页。），而且其神话传奇也往往营造出一些爱好自吹自擂、 充斥豪侠之气的鲁莽硬汉的艺术形象
所罗门秘术：所罗门王是中世纪黑魔法传说的化身，和圣经历史上的所罗门王不同，黑魔法历史上的所罗门王并不是一个具体的人，而是代表了一种对超自然现象的崇拜，他的名字代表三种力量：SOL-OM-ON，“太阳（光明）、真理、光荣”。传说所罗门王曾和恶魔之王Berial订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给Berial。据说在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们，可供召唤有如使令般，七十二魔王也不是无敌的，在另一本有关于神秘主义和魔法学的书籍《光辉之书》中记载的犹太教七十二大天使，乃是这些妖魔的克星.
东方魔法主要以阴阳道和神道为主
阴阳道：阴阳道（おんみょうどう）源自古代中国的自然哲学思想与阴阳五行学说，传入日本后，逐渐发展成富有特色的一门自然科学与咒术系统，成为日本神道的一部分，同时也是日本法术的代名词。奉行阴阳道的术师，称之为阴阳师。 日本的阴阳道是从中国道教发展而来，这是中国古代的一种用来解释世间万物运行的奥义之学，阴阳五行的理论在春秋时代被确立，而日本人以阴阳五行作为基础来占卜吉凶和未来运势，当作一种应用在日常生活的实用技术，后来受到神道、道教、佛教的影响，发展成带有本土色彩的类宗教形式。 阴阳师并不像道家那么重视哲学思想，倒是比较贴近现实，着眼于研究、学习各种法术，替人消灾解厄。用中国人的观点来看，就好像专门替人念经画符、驱邪捉妖的道士。不过，在平安时代，阴阳师的地位崇高，他们都是学有专精的咒术师，同时也身兼占卜师，在施咒之前必先行占卜。根据阴阳五行之占，判断事物吉凶，针对恶兆施以咒术，防范于未然，这就是阴阳师基本的工作。
神道： 神道教是纯属於日本的固有宗教，并非佛教，也不是中国道教的分支。神道所祭祀与崇敬的，并不是被神格化的人，而是天地万物间的神灵。所以神社中找不出神的姿态。如高山、瀑布、奇石或是大树等，古代的人们相信，神会降临并附身於这些场所，成为御神体。所以，神道的神明一般来说并不具有姿态。神道是多神论的宗教，有难以计数的神(八百万神)，其中包括了治理天国的神(天津神)，以及原本就存在於世间的神(国津神，国丧神)，民俗信仰中的神(产土神)，自己的先祖(氏神)，现实的人物被後世崇敬或是恐惧而成的神明(御灵神，人物神)，以及山神，海神等。在日本，几乎全部的日本人信奉神道教。如今，全日大小神社有约八万座，由此可见神道信仰深植人心，而在一生中的许多大事，如生产，成长，成人式，结婚，购屋，丧庆喜葬等，都跟神道神社有著密切的关系，可说是日本民俗文化的一部份。神道在大和朝廷成立之前就已经成形，与原始文化的宗教信仰有若干的牵连。(早在天地创始之际就便有神道)如日本天皇史所记载，第一代的神武天皇，生於纪元前７１１年，并且寿命有１２７岁。神社最早在古事记有记载，第十代崇神天皇将天照大御神祭祀於大和的笠缝邑，将祭祀与皇宫分离，也就是日本的第一座神社。许多神社还保有传说为神明时代的文献(神代文字)，用此以证明神的存在与历史。神武天皇的父亲是鹈茸草茸不合命，母亲是玉依姬命。天皇皇室的血脉，从古至今不曾断过。日本很多大氏族，如藤原氏，以其系谱推论，其先祖都是神明的後代。
西方魔法以凯尔特魔法和所罗门秘术为主
凯尔特魔法：凯尔特人有着与生俱来的奇特信仰，并由能够施展法术的人——德鲁伊来指导他们。作为魔法师、神主、预测未来的人、诗人、医生、先知集于一身的，具有很重要的社会地位的德鲁伊，是凯尔特民族的精神支柱。要成为德鲁伊，必须经过很艰苦的训练，学习全面的知识和背诵所有的诗歌。不经过将近二十年的训练是不可能成为出色的德鲁伊的。德鲁伊的教义，是“在这个世界上，物质和灵魂是永不灭的，所以人即使死了，他的灵魂也会再次转世复活。但是，犯过错的人在来世有可能不会再转世成人，然而，他的灵魂却能安定下来，只是因为他的死亡而改变了居住的地方。”如果说这样的信仰会带来什么后果，就是人们不再惧怕死亡，战士们就会变得勇猛果敢，不会厌烦战斗和牺牲。而且不再贪恋现在的人世。甚至还有人在这一世有金钱的借贷时，都会在合同上写明“下一世会归还”。凯尔特人的古代宗教以德鲁伊德教而著称于史。其名得自于在凯尔特社会里享有特殊地位的祭司阶层“德鲁伊德”（Druid）。 “德鲁伊德”一名源于 dru， 意即“槲树”。 高大的槲树是凯尔特人天神的神像，被尊为圣树。 凯尔特人的宗教祭祀仪式十分隐秘，往往选择在夜阑人静、满月高悬之际。仪式的举行地点多在一片被称作“圣所”的小树林中或林间空地。德鲁伊德（祭司）身着素服，以金镰割取槲寄生枝条，并在圣树下举行两头白牛的牺牲祭祀。在密布着荒僻、幽暗、寂静森林的古代欧洲，诸民族中视槲寄生枝为神圣之物或崇拜圣树之风，虽不在少数，但极富神秘色彩的德鲁伊德执祭习俗，则是非常独特的。凯尔特人的神话一如其宗教，也颇具特色，源远流长，至少缘起于他们早先生活在阿尔卑斯山以北中欧内陆地区之时。此后历经种种演化，迄罗马征服前，凯尔特神话的发展在欧洲大陆已趋相对稳定，但在不列颠诸岛则稍显迟滞。其神话与宗教融会交织， 同样以观念形式曲折地映现了凯尔特人的性格、旨趣和社会生活诸特征。譬如，凯尔特人长于狩猎，便有形似野猪、鹿、熊之神；注重农耕畜牧，即出现了田野守护之神，还有埃波娜这样的骑马女神，达摩娜这样的牛羊庇护女神。凯尔特人喜食猪肉，嗜好宴饮，在后来的威尔士神话体系中就有这样的情节：彼岸世界的豪奢宴殿中，设有取之不尽、用之不竭的神锅和丰盛的猪肉佳肴。再如，凯尔特人性情犷悍、好勇斗狠， 这不仅导致了一系列战神形象的萌生，诸如贝拉图卡德罗斯、卡图里克斯、科齐迪乌斯等（注：托卡列夫：《世界各民族历史上的宗教》，第255页。），而且其神话传奇也往往营造出一些爱好自吹自擂、 充斥豪侠之气的鲁莽硬汉的艺术形象
所罗门秘术：所罗门王是中世纪黑魔法传说的化身，和圣经历史上的所罗门王不同，黑魔法历史上的所罗门王并不是一个具体的人，而是代表了一种对超自然现象的崇拜，他的名字代表三种力量：SOL-OM-ON，“太阳（光明）、真理、光荣”。传说所罗门王曾和恶魔之王Berial订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给Berial。据说在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们，可供召唤有如使令般，七十二魔王也不是无敌的，在另一本有关于神秘主义和魔法学的书籍《光辉之书》中记载的犹太教七十二大天使，乃是这些妖魔的克星.
第2个回答 2020-02-12
以我所知分为：威卡（现代魔法），女巫魔法/魔药，混沌魔法（没看过），卢恩符文，塔罗，占星术，灵摆（个人认为算是个辅助的分支），炼金术（没看过）
威卡：类似于影视作品里的魔法阵，圣圈什么的
女巫魔法/魔药：主要是坩埚煮一些药材在配合蜡烛与精油
卢恩符文：一般是护身符魔法周边上的符号
塔罗牌，占星术没什么好介绍的
----------------------------
最后附上一个圣水制作仪式：
这个祝福通常在仪式开始前进行。
步骤:
1.将一碗水放在五芒星上，将仪式刀/魔杖/惯用手食指伸入，同时说: 我祝福你，水的精魂， 愿你洗去精魂世界的一切不净。 以女神与男神之名!
2.将水碗放在一边。将一碗盐放在五芒星上，将仪式刀/魔杖/惯用手食指伸 入，同时说:
我祝福你，土的精魂，
愿你驱逐恶灵，迎接善灵。
我祝福你，你将助我一臂之力
以女神与男神之名!
3.将水碗重新放上五芒星，取少许盐加入水中溶解。
圣水就此完成。制作好的圣水可以储存在玻璃或陶瓷容器中，下次直接取用。
加入了盐的圣水可以代表单一的水元素，也可同时代表水元素与土元素。另 外，也有一些巫师会用将水静置在满月月光下，或在水中浸泡银首饰来制作圣水
威卡：类似于影视作品里的魔法阵，圣圈什么的
女巫魔法/魔药：主要是坩埚煮一些药材在配合蜡烛与精油
卢恩符文：一般是护身符魔法周边上的符号
塔罗牌，占星术没什么好介绍的
----------------------------
最后附上一个圣水制作仪式：
这个祝福通常在仪式开始前进行。
步骤:
1.将一碗水放在五芒星上，将仪式刀/魔杖/惯用手食指伸入，同时说: 我祝福你，水的精魂， 愿你洗去精魂世界的一切不净。 以女神与男神之名!
2.将水碗放在一边。将一碗盐放在五芒星上，将仪式刀/魔杖/惯用手食指伸 入，同时说:
我祝福你，土的精魂，
愿你驱逐恶灵，迎接善灵。
我祝福你，你将助我一臂之力
以女神与男神之名!
3.将水碗重新放上五芒星，取少许盐加入水中溶解。
圣水就此完成。制作好的圣水可以储存在玻璃或陶瓷容器中，下次直接取用。
加入了盐的圣水可以代表单一的水元素，也可同时代表水元素与土元素。另 外，也有一些巫师会用将水静置在满月月光下，或在水中浸泡银首饰来制作圣水
第3个回答 推荐于2017-11-25
魔法的分类
白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。但是，经过了战乱的时代，在白魔法中也出现了会伤害对方的魔法。
黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。
虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须要对魔法有新的认识。
依照精神力量的释出方法,大陆上的魔法基本可以分为以下四大类:
一,咒语 从口中念出某句含特殊意义的语句,魔法会从施法者附近出现.
二,符咒/引物 借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法,魔法会从施法者附近出现.
三,手势 籍手部之不同形状和位置来释出魔法能,魔法会直接从施法者手上出现.
四,魔法阵 以各种不同东西(包括魔法)来组成一个魔法阵,魔法会从魔法阵上出现.
同一时间,魔法亦建基於以上特性,分别构成了两个系统:
西方魔法
由"魔法之父"撒卡比迪耶夫所创,以咒语和魔法阵为主要施展方式,以构成天地的八种元素分成圣,光,天,火,水,地,黑和暗八个大系.
东方魔法
又被称为"咒术","幻术",相传由一名古代帝王"诏菊"所创,以符咒和手势为主要施展方式,按伏羲八卦分成乾天,坎水,艮山,震雷,巽风,离火,坤地和兑沼八个大系.
①按魔法的效果分：
（1）伤害作用 这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界中的龙息，能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害。
（2）控制作用 顾名思义，这类魔法就是达到施法者可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：1.眩晕类 对方处于被击晕的状态，不能做任何活动 2减速类 对方移动、攻击、施法速度减缓 3完全控制 施法以后对方在一段时间或者永久处于被你控制的状态
（3）治疗（辅助）作用 这类法术一般是增益类的魔法，一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方单位的能力的作用。
②按魔法的施放过程分：
（1）瞬发类 从魔法开始施放到产生效果，消耗的时间为0。
（2）吟唱类 从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为XXX秒，具体按不同的法术属性来分。
（3）持续类 产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续。
③按魔法本身的性质分：
魔法的性质在不同的认识中有不同的见解，就象唯物论和唯心论一样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是目前主流的分类：
（1）冲击系 此系为魔法中最基本最原始的力量.冲击系咒文是魔法的基础,也是魔法中攻击效率最高的系.因此在复合咒文中,冲击系力量经常出现.冲击系有时依冲击介质分类成:地冲击,水冲击,风冲击和空冲击四个副系,不过这种副系的观念并不普遍.
（2）火炎系 此系是魔法中第二容易学会的.所有使物体升温,振动,白热化的力量,皆归类为火焰系咒文.由於火炎系咒文可用於多种性质的战斗,因此广被魔导士所喜爱.
（3）雷电系 此系具有与火焰系咒文有同等的力量.所有对电子用起作用的力,皆归属雷电系.雷电系咒文有一个子系是磁系.可以想见,电场与磁场是相生的关系.
（4）寒冰系 此系为魔法中第二难使的力量.所有使物体降温,减速,黑体化的力量,皆归类为寒冰系咒文.此系魔法困难且使用不易,在魔法中算是个冷门的系.
（5）光炙系 此系为魔法中耗能最大的系.所有光,射线,电磁波的控制,皆为光炙咒文.光炙咒文虽然耗去大量魔法力,但是因为光系咒文具有自然的驱魔力量,因此常被用於对妖魔战斗.
（6）重力系 此系为魔法中最难控制的力量.一切遮断,增强,或扭曲重力的力量,皆属重力系咒文.另一方面,近代发现的分子内力量也被归属到重力系.重力系魔法有个子系:时空系.
（7）心灵系 一种只对生物起作用的力量.此系咒文对生物而言是最有效力的咒文,但是也是七个魔法系中距离限制最大的系.
④另外，魔法还可按其他划分法分为：
精灵魔法：物质界的所有的现象都存在着精灵的力量。火精灵燃起火；风精灵使空气流动并制造气象现象；水精灵使水流动并制造冷气；土精灵则负责有关大地的各种现象。精灵魔法是这些精灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象。现时世界中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法。
暗黑魔法：是被称为黑魔法的的魔法。精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的。而与此相对的，暗黑魔法是用咒语和魔道图形，直接干涉物理现象。暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产。
大仪式魔法：复合性魔法。在重复复数魔法的同时，完成一个巨大的魔法仪式。如同普通魔法利用省略形式，实现原理性本不可能的压缩语言高速行使。（可以有多个大魔法师共同合作来使用。）
古代语魔法：古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。本来，在古代魔法文明中也有使用。这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语。但在现代作为被简化的（只是程度之差）暗黑魔法得到了再构成。行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约，这也是使用这种魔法的难点之一。（不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语，并且已经取得了一些成功，不过级少有人懂得并使用。）
召唤魔法：召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉，将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法。（当然也可以定契约，不过这是魔法使的个人行为。）但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意（如果勉强的进行召唤，大部分会带有恶意，即使是定契约的生灵也会有这种状况，不过基本还算稳定。），所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情。如果使用者的控制失效，将有可能把最恶意的、异世界的生灵放入物质界
幻术:光与精神的魔法.制造幻象,使对手产生错乱.比较低级的幻术虽然相对容易看破,则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度.
神圣魔术/暗黑僧侣魔法:这些不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的.相对于其他其他操纵自然界的魔法,僧侣所使用的祈祷奇迹,因为直接引用神之力量,可以不经任何过程而突然出现结果.神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲,是友好的神之御业,所以以治愈和精神恢复为主.
而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、腐败等的混沌之神非常适合而显现的魔法。
附魔：对物品施加魔力的魔法。在高级的法术中，也有物品创成等造出魔法物品的法术。（很简单，所以有兴趣的朋友可以更加详细的整理和补充。^_^)
特殊能力:魔法生物生来就具备的能力。原理和魔法咒语是一样的，但没有吟唱、仪式等。（就是一些魔兽本身拥有的石化等能力^_^)
咒术:咒术就像他的名字一样就是咒语的法术.或是咒杀对手,或是施与无法治愈的伤害,或是使其服从强制性的命令.总之是使用者按照自己意志操纵对方的咒语.
神灵术:世界存在着各种[理],万物就是按照它不断流传.但这只是相对于这个世界的物体而言,而对于高次存在则未必就是这样.被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果.
比如他说有光,就会有光的存在,世界的创造也可能只是一句话的事(好夸张的神).这和演变过程毫无关系.神的力量有时效果和魔法相同,有时又是完全不同的.
被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术.但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹,乞求神的[御业],所以有很多限制.而这些神的御业就称为[神灵术].神灵术通常以[歌]的形式出现.(例如天使的歌,就是神灵术在现实世界中的显现.)本回答被网友采纳
白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。但是，经过了战乱的时代，在白魔法中也出现了会伤害对方的魔法。
黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。
虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须要对魔法有新的认识。
依照精神力量的释出方法,大陆上的魔法基本可以分为以下四大类:
一,咒语 从口中念出某句含特殊意义的语句,魔法会从施法者附近出现.
二,符咒/引物 借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法,魔法会从施法者附近出现.
三,手势 籍手部之不同形状和位置来释出魔法能,魔法会直接从施法者手上出现.
四,魔法阵 以各种不同东西(包括魔法)来组成一个魔法阵,魔法会从魔法阵上出现.
同一时间,魔法亦建基於以上特性,分别构成了两个系统:
西方魔法
由"魔法之父"撒卡比迪耶夫所创,以咒语和魔法阵为主要施展方式,以构成天地的八种元素分成圣,光,天,火,水,地,黑和暗八个大系.
东方魔法
又被称为"咒术","幻术",相传由一名古代帝王"诏菊"所创,以符咒和手势为主要施展方式,按伏羲八卦分成乾天,坎水,艮山,震雷,巽风,离火,坤地和兑沼八个大系.
①按魔法的效果分：
（1）伤害作用 这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界中的龙息，能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害。
（2）控制作用 顾名思义，这类魔法就是达到施法者可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：1.眩晕类 对方处于被击晕的状态，不能做任何活动 2减速类 对方移动、攻击、施法速度减缓 3完全控制 施法以后对方在一段时间或者永久处于被你控制的状态
（3）治疗（辅助）作用 这类法术一般是增益类的魔法，一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方单位的能力的作用。
②按魔法的施放过程分：
（1）瞬发类 从魔法开始施放到产生效果，消耗的时间为0。
（2）吟唱类 从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为XXX秒，具体按不同的法术属性来分。
（3）持续类 产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续。
③按魔法本身的性质分：
魔法的性质在不同的认识中有不同的见解，就象唯物论和唯心论一样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是目前主流的分类：
（1）冲击系 此系为魔法中最基本最原始的力量.冲击系咒文是魔法的基础,也是魔法中攻击效率最高的系.因此在复合咒文中,冲击系力量经常出现.冲击系有时依冲击介质分类成:地冲击,水冲击,风冲击和空冲击四个副系,不过这种副系的观念并不普遍.
（2）火炎系 此系是魔法中第二容易学会的.所有使物体升温,振动,白热化的力量,皆归类为火焰系咒文.由於火炎系咒文可用於多种性质的战斗,因此广被魔导士所喜爱.
（3）雷电系 此系具有与火焰系咒文有同等的力量.所有对电子用起作用的力,皆归属雷电系.雷电系咒文有一个子系是磁系.可以想见,电场与磁场是相生的关系.
（4）寒冰系 此系为魔法中第二难使的力量.所有使物体降温,减速,黑体化的力量,皆归类为寒冰系咒文.此系魔法困难且使用不易,在魔法中算是个冷门的系.
（5）光炙系 此系为魔法中耗能最大的系.所有光,射线,电磁波的控制,皆为光炙咒文.光炙咒文虽然耗去大量魔法力,但是因为光系咒文具有自然的驱魔力量,因此常被用於对妖魔战斗.
（6）重力系 此系为魔法中最难控制的力量.一切遮断,增强,或扭曲重力的力量,皆属重力系咒文.另一方面,近代发现的分子内力量也被归属到重力系.重力系魔法有个子系:时空系.
（7）心灵系 一种只对生物起作用的力量.此系咒文对生物而言是最有效力的咒文,但是也是七个魔法系中距离限制最大的系.
④另外，魔法还可按其他划分法分为：
精灵魔法：物质界的所有的现象都存在着精灵的力量。火精灵燃起火；风精灵使空气流动并制造气象现象；水精灵使水流动并制造冷气；土精灵则负责有关大地的各种现象。精灵魔法是这些精灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象。现时世界中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法。
暗黑魔法：是被称为黑魔法的的魔法。精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的。而与此相对的，暗黑魔法是用咒语和魔道图形，直接干涉物理现象。暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产。
大仪式魔法：复合性魔法。在重复复数魔法的同时，完成一个巨大的魔法仪式。如同普通魔法利用省略形式，实现原理性本不可能的压缩语言高速行使。（可以有多个大魔法师共同合作来使用。）
古代语魔法：古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。本来，在古代魔法文明中也有使用。这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语。但在现代作为被简化的（只是程度之差）暗黑魔法得到了再构成。行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约，这也是使用这种魔法的难点之一。（不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语，并且已经取得了一些成功，不过级少有人懂得并使用。）
召唤魔法：召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉，将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法。（当然也可以定契约，不过这是魔法使的个人行为。）但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意（如果勉强的进行召唤，大部分会带有恶意，即使是定契约的生灵也会有这种状况，不过基本还算稳定。），所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情。如果使用者的控制失效，将有可能把最恶意的、异世界的生灵放入物质界
幻术:光与精神的魔法.制造幻象,使对手产生错乱.比较低级的幻术虽然相对容易看破,则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度.
神圣魔术/暗黑僧侣魔法:这些不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的.相对于其他其他操纵自然界的魔法,僧侣所使用的祈祷奇迹,因为直接引用神之力量,可以不经任何过程而突然出现结果.神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲,是友好的神之御业,所以以治愈和精神恢复为主.
而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、腐败等的混沌之神非常适合而显现的魔法。
附魔：对物品施加魔力的魔法。在高级的法术中，也有物品创成等造出魔法物品的法术。（很简单，所以有兴趣的朋友可以更加详细的整理和补充。^_^)
特殊能力:魔法生物生来就具备的能力。原理和魔法咒语是一样的，但没有吟唱、仪式等。（就是一些魔兽本身拥有的石化等能力^_^)
咒术:咒术就像他的名字一样就是咒语的法术.或是咒杀对手,或是施与无法治愈的伤害,或是使其服从强制性的命令.总之是使用者按照自己意志操纵对方的咒语.
神灵术:世界存在着各种[理],万物就是按照它不断流传.但这只是相对于这个世界的物体而言,而对于高次存在则未必就是这样.被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果.
比如他说有光,就会有光的存在,世界的创造也可能只是一句话的事(好夸张的神).这和演变过程毫无关系.神的力量有时效果和魔法相同,有时又是完全不同的.
被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术.但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹,乞求神的[御业],所以有很多限制.而这些神的御业就称为[神灵术].神灵术通常以[歌]的形式出现.(例如天使的歌,就是神灵术在现实世界中的显现.)本回答被网友采纳