黄帝为什么被称为人文初祖
黄帝，姓公孙，少典氏之子，因长于姬水 (今陕西黄陵县县沮水)，故又姓姬。曾居轩辕之丘，号轩辕氏。封于有熊，号有熊氏。因崇尚土德，土为黄色，故称黄帝。
黄帝，是中国历史上开启文明的第一位一统天下的领袖。他联合
炎帝部落，从
黄土高原出发，历经52战，一统华夏氏族、东夷氏族、苗蛮氏族三大部落，被视为
中华民族的“人文初祖”。
我国最早的畜牧业生产与养蚕、舟车、房屋、衣裳、文字、音律、医药、算数等的发明创造，均始于5000年前的黄帝时代。
自西
汉武帝以来，历代帝王均视黄帝为伟大始祖，故每逢清明节，都举行隆重的公祭活动，至明朝
朱元璋时，更将此活动纳入国家大典之中。后人视其和炎帝为中华民族的始祖，故有 "炎黄子孙"之称。
黄帝居位百年，寿终110岁，娶有四位妻室 (螺祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母)，生25子，得姓着14人。其后的少昊，黄帝之子;
颛顼（音zhuan xu)，黄帝之孙;帝喾，黄帝之曾孙;尧，黄蕾之玄孙;舜，黄帝第八代孙;殷汤，黄帝第十七代孙;周发 (姬发---周武王)，黄帝第十九代孙，他们均为黄帝直系子孙。黄帝传十世，子孙相承1520年。他们也都是中国历史上有杰出贡献的伟大人物。黄帝之功，光耀千秋。 伏羲是中华民族敬仰的人文始祖。如同亚当、夏娃创造西方文明一样，伏羲、女娲点燃了中华文明薪火，对中华文明进步做出了巨大贡献。伏羲因其在中华文明史的巨大贡献，千百年来被尊称为“三皇之首”、“百王之先”，受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。
伏羲氏是我国远古时代一位杰出的部落首领，风姓。伏羲又称庖牺、包羲、孢羲、宓羲、庖牺等。西晋史学家皇甫谧的
《帝王世纪》载：“太昊帝庖牺氏，风姓也。母曰华胥。燧人之世，有巨人迹，出于雷泽，华胥以足履之有娠，生伏牺，长于成纪。蛇身人首，有圣德。燧人氏后，庖牺氏代之，继天而王，首德于木，百王为先。” 据史料记载，8000多年前的伏羲之前，“人民至质朴，卧者居居，坐者干干，群居聚处，知其母不识其父。至宓牺时，人民颇文，知欲诈愚，勇欲恐怯，强欲凌弱，众欲暴寡。”（《论衡�6�1齐世篇》）伏羲结合当时先民们的生产生活状况，创画八卦、编结网罟、教人以渔、始兴嫁娶、制造乐器……用文明灯火，引导先民摆脱了茹毛饮血、巢穴群居、鸿蒙未启的原始状态，跨入了文明社会阶段。 《遁甲开山图》和《补史记�6�1三皇本记》等中记载，伏羲氏之后，女娲代立。
女娲氏没，大庭氏有天下。“次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏凡十五代，皆袭庖牺氏之号”。史料和现有分布在全国各地的伏羲文化遗迹说明，伏羲不仅代表个体，更代表一个时代。处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时期，旧石器向新石器过渡的时代。伏羲部族在成纪（今天水）产生发展壮大后，为了使本部族有更大的生活空间，使生产有进一步的发展，伏羲及他们的继承者，带领一部分先民不断地探寻、迁徙，足迹遍布黄河流域、淮河平原、四川盆地、
华东地区和云贵高原。 伏羲部族在迁徙的过程中把生产劳动技术、日常生活经验、社会管理办法、走向文明的措施不断发扬广大，并汲取各地先进的经验和做法，传承和发扬了伏羲开创的远古文明，推动了社会生产力进一步向前发展，为我国人类早期社会摆脱蒙昧跨入文明阶段作出了重大贡献，开创了中华文明的先河。使中华文明薪火相传，源远流长。伏羲的“开天明道”之功，奠定了几千年中华文明繁荣昌盛的根基，伏羲氏得到了子孙世代崇敬，被尊称为“人祖”、“人宗”、“人皇”、“
羲皇”，成为中华民族共同敬仰的“人文始祖”。
综上所述，通俗来说就是伏羲同学出来的混的时间明显比黄同学要早个几千年，黄同学带领出现的时候已经有了“社会”这个概念了，而这个概念是从哪来的呢？答案就是从伏羲同学那里开始的，所以说伏羲是最原始的“始祖”，他组建了“社会”这个体系，并开启了“社会文化”的源头，黄帝只是跟着伏羲后边做一些完善和修补，虽说是修补，但是功劳也绝对不比伏羲同学的小，但是毕竟伏羲在前，所以黄帝只能被称为有了社会之后所产生的社会人文的“初祖”