中韩两国为海上邻国，近在咫尺。中韩邻国间的文化交往历史悠久，从远古时期即已有若干传说，经历夏商周、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清各代，直至清末及现代，连续不断，留下数不清的友好佳话。洛阳是十三朝古都，从西周历汉晋至唐代，是中国古代前半期的政治与文化中心之一。在古代时期，中韩两国间的文化交往，特别是前半期的文化交往，多与洛阳有关。
中国古代的政治、经济、文化中心，唐以前是在黄河一线，在长安与洛阳之间东西移动；在宋以后是在大运河一线，在北京、南京、杭州之间南北移动。唐前的长安与宋后的北京，都曾经是赫赫有名的政治中心，是历朝开基立业的摇篮。但是要说到文治、文化的发达，那就离不开洛阳。东周是诸子百家兴起的时期，都城在洛阳；东汉是经学、太学兴起的时期，也是清议、党锢兴起的时期，还是道教创立和佛教开始流传的时期，都城是在洛阳；魏晋是玄学兴起的时期，都城是洛阳；北魏是佛教异常发达的时期，都城是洛阳；唐代文化隆盛到顶峰，洛阳是东都。即使到了北宋，虽建都开封，二程理学的兴起，《资治通鉴》的编定，仍然是在洛阳。洛阳的文化地位在历史上是惟一的，它曾经是那样的显赫，那样的富有尊严，那样的不可替代。
在古代时期，中韩两国都有多种记载双方交往的历史文献传世。比较著名的，比如南宋徐竞的著作《宣和奉使高丽图经》。现代学术研究中，韩国、台湾、日本学者的研究从二战以后即已开始。大陆的学术研究，从1992年中韩两国建交以后，迅速兴起，其中以北京、上海、青岛、大连等地的高校最为集中。北京大学于1992年成立“韩国学研究中心”，每年出版1 册50万字左右的《韩国学论文集》，至今已出版了8辑，是研究中韩两国交往史的核心机构。自1992年以来，大陆学者出版的研究专著约有20种，发表的学术论文总数达200篇以上，由中韩两国组织召开的国际学术会议达10次以上。特别需要指出的是，文化交往史是目前国际学术研究所关注的重点，也是我国学术领导机构所关注的重点，在2001年度的国家社科基金项目的《指南》中，中外交往史被列为重点项目。但是直到目前为止，洛阳本地学者对于这一课题的研究尚为数不多，在全国范围内，从地域文化的角度出发研究中韩文化交往与洛阳中间的诸多关系，至今为止也不多见，希望从今以后有一个全新的开始。
与韩国友好交往的历史，不仅具有学术研究的价值，同时也是洛阳文化资源中的一个重要部分。截止1995年，韩国已成为中国的第6大贸易伙伴，同时中国也是韩国的第3大贸易伙伴。1995年，中韩两国的贸易额为169·8亿美元。截至1994年，韩国对华投资已达2160项，金额达到18·5亿美元，中国已成为韩国的海外最大投资国。中韩为海上邻国，交通便利，文化同根同源。韩国人对中国儒学具有普遍的认同感，对中国怀有寻根意识，因此来华旅游已成为韩国人出国旅游的重要目的地。
2000年5月，韩国著名学者金忠烈先生在洛阳参观、访问、讲学六天。2000年3月至2001年1月，韩国金周昌博士在洛阳大学任访问学者一年。2000年7月，韩国前总统金泳三到洛阳参观。充分表明了洛阳在韩国人心目中至今仍然具有崇高的地位。
金忠烈教授为前高丽大学大学院长，现任高丽大学校名誉教授，延世大学校硕座教授。早年在台湾留学并受聘为教授15年，长期从事中国哲学的研究，著作丰富，并工于书法，擅长诗赋，在中韩两国学术界中具有极高的地位和影响。他在洛阳讲学、交友、访古、赋诗，在洛阳留下了值得永久纪念的行迹，留下了总共13首汉诗和16幅书法，受到了洛阳师范学院、洛阳市文物局、洛阳市易经学会等单位的热情接待，特别是得到了王文超副市长的亲切接见，《洛阳日报》、洛阳电视台也作了专题采访。这数位韩国人的到来，为洛阳的文化发展起了积极的影响，同时也为洛阳与韩国的友好交往起到了一个重要的信息提示的作用。
洛阳中韩文化交流促进会的成立，以及邙山韩国先祖祭祀活动的逐年举行，有利于开辟、发展洛阳与韩国的学术研究与友好交往、发掘洛阳的文化资源和旅游资源，弘扬河洛文化，弘扬东方文化，促进中韩两国的经济贸易往来，带动旅游、农工商贸易、科技、教育及学术文化研究诸多领域的发展，带动中原地区经济的发展，开辟中韩友好交往新局面，都
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考