相濡以沫和相敬如宾的区别

这里是指生活的一种太度而不是单纯的想要问一问这两个词的区别.

1.意思上的区别:

相濡以沫:

比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

相敬如宾:

指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩,建立动态平衡和谐的良性关系。

2.用法上的区别:

相濡以沫:可用于夫妻感情,也可用于朋友

相敬如宾:形容夫妻之间互相尊重的,强调的是敬重、感恩

3.出处不同:

相濡以沫:

出处:《庄子·大宗师》:“泉涸;鱼相与处于陆;相呴以湿;相濡以沫;不若相忘于江湖。”

泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相互湿润(语见《庄子·大宗师》)。后用“相濡以沫”比喻同处困境,相互救助。

相敬如宾:

《左传·僖公三十三年》:“臼季(人名)使,过冀,见冀缺(人名)耨,其妻馌之,敬,相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬,像对待宾客一样。

释义:当初,臼季出使,经过冀国,看到冀缺在锄田除草,他妻子给他送饭,很恭敬,彼此像待客人一样。

出处:《后汉书·庞公传》:“居岷山之南;未尝入城府。夫妻相敬如宾。”

扩展资料

“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”

释义:

泉水干了,鱼的身体处于干涸的陆地上,如果要保持其外相(鱼相),就要”呴以湿,濡以沫”,不如把它们放到江里湖里,这样就可以忘掉他们的外相。(同样的道理)与其赞誉尧和不认可桀,不如都忘了把他们都化作“道”。

鱼的外相是因为水创造的,人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼),在池水中穿行就可以得到给养;外相由道创造的“人”,不无端生事就可以得到安定。所以说:在江湖里,鱼的外相可以忘掉了,人相从道的角度来看,也可以不去计较。

参考资料

百度百科-相濡以沫

百度百科—相敬如宾

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2018-11-12

两者含义不同:

1、相濡以沫:指二人即使在最困难的时候,也能用微薄的力量互相帮助,不离不弃,相互搀扶。原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。

【出自】:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”

2、相敬如宾:指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩,建立动态平衡和谐的良性关系。

【出自】:《左传·僖公三十三年》:“臼季使过冀,见冀缺耨,其妻饁之,敬,相待如宾。”

扩展资料

相濡以沫:出自 《庄子·大宗师》。

故事是讲两条面对干涸的鱼,它们彼此为对方吐着水沫,希望能让对方活下去。是指同甘共苦、生死与共,也比喻夫妻之间极度的关怀和恩爱。

相敬如宾:出自《左传·僖位公三十三年》。

故事是说是春秋时一个叫邓缺的人在田里除草,他的妻子把午饭送到田头,恭恭敬敬地双手把饭捧给丈夫,丈夫庄重地接过来,毕恭毕敬地祝福以后再用饭。是指形容夫妻相互尊敬,如同对待客人一样。

参考资料:百度百科-相濡以沫

参考资料:百度百科-相敬如宾

本回答被网友采纳
第2个回答  2019-04-25

相敬如宾,实为“如宾相敬”,是古汉语中“状语后置”句式。指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩,建立动态平衡和谐的良性关系。

语出 《左传·僖公三十三年》:“臼季使过冀,见冀缺耨,其妻饁之,敬,相待如宾。”因为宾的原义是“宾,所敬也”,强调的是敬重、感恩。

相濡以沫是一个汉语成语,拼音是xiāng rú yǐ mò,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

扩展资料:

相敬如宾典故

春秋时期,晋国大臣郤芮因罪被杀,儿子郤缺也被废为平民,务农为生。郤缺不因生活环境和个人际遇的巨大变化而怨天尤人,而是一面勤恳耕作以谋生,一面以古今圣贤为师刻苦修身,德行与日俱增,不仅妻子甚为仰慕,就连初次结识的人也无不赞叹。

一次郤缺在田间除草,午饭时间妻子将饭送到地头,十分恭敬地跪在丈夫面前,郤缺连忙接住,频致谢意。夫妻俩相互尊重,饭虽粗陋,倒也吃得有滋有味。

此情此景,感动了路过此地的晋国大夫胥臣,一番攀谈,认为郤缺是治国之才,极力举荐他为下军大夫,后来郤缺立大功,升为卿大夫。

参考资料来源:百度百科-相敬如宾

参考资料来源:百度百科-相濡以沫

第3个回答  2013-05-14
相濡以沫与相忘于江湖语出《庄子·大宗师篇》,原文为:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”翻译成现代文就是:“泉水干涸了,两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死,只能吐出一点水泡来相互湿润,延续生命。这虽然很动人和高尚,但是这不是最常态的,最常态的是两条鱼遨游在大江大湖中,即使彼此谁都不认识谁。” 原本此句庄子不是写情感方面,很多人都把这句话用到感情上面,给自己离开相濡以沫,相敬如宾的对方以冠冕堂皇的理由。其实庄子是想告诉我们:事物的本来规律才是大道,天道才是大道。泉涸于陆鱼相濡以沫固然感人,但并非通常的现象,只是偶然的、极端的现象。应用于爱情的话,可以这样理解:极端情况下,比如地震中夫妻相互扶持固然是爱情,但这样的情况极其少见,所以不如平时点滴中体现出来的对爱人的关心和照顾。
第4个回答  2013-05-14
真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜
真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手
爱情是一种很奇妙的东西...在相爱的时候...要学会珍惜...珍惜这段属于你们开心快乐的时光...用你的爱去包容他疼爱他...因为他属于你...在分手的时候...要懂得放弃...遗忘那段曾经开心快乐的历史...用你的爱去宽容他遗忘他...因为他不再属于你...
当你经历过爱与被爱,学会了爱,才会知道什么是你需要的,
也才会找到最适合你,能够相处一辈子的人。
但很悲哀的,在现实生活中,
由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起;
你最爱的,往往没有选择你;
最爱你的,往往不是你最爱的;
而最长久的,偏偏不是你最爱的,也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人,
才会真的和你永远在一起!