客观世界中，存在的只是客观现象，客观实体，并不存在着什么1 2 3 4 5 6 7 8 9 。而1 2 3 4 5 6 7 8 9 只能存在于我们的主观记忆中，但是，谁也不能凭空想象，凭空产生记忆，那“这些”究竟从何而来？
客观现象，客观实体有无数种，有无数个，但彼此只是不同或相同，彼此身上即每一现象存在，每实体存在身上都不会现出，标出什么“1”来，人们也无法直接就看得出“1”来，人们能看得到的，就是一现象本身的存在，就是一实体本身的存在，而不是个“1”的存在，因无论其“长相”，还是其“身材”都不像“1”的形状，即使自然中有的状态存在真的像“1”，人类也不会平白无故地就抽象出个“1”来。
只有一种可能，就是“1”不是从自然客观现象，客观实体中直接抽象而来，而是“思考”而来，而是从自然中某一极有规律的现象中，观察，思考，总结从而抽象出“1”来，继而也相应地抽象出2来，3来，.....9来
也就是说，这一极有规律的现象在自然中必是客观存在的且必是极有规则的，而非地球环境一般自然的，分散的如一座山，一棵树，一块地一样的普通。而如果没猜错的话，这一极有规则，有规律的现象，极有可能是河图洛书，也就是说自然衍变下一和谐存在的现象。“河图，洛书”才是众数之始，众师之师（归根到底，“自然”才是众父之父，众师之师，众始之始，而“自然”却不可知）
且，“1”必是静态的抽象，整体性抽象，而非动态的抽象
“2”必也是静态的抽象，整体性抽象，而非动态的抽象
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“9”必也是静态的抽象，整体性抽象，而非动态的抽象
（何为静，静即为 “..是什么”“..不是什么”；
何为动，动即为“怎么样，如何，为什么，有什么...）
当然，我们现在所说的，所用的1 2 3 4 5 6 7 8 9 ，是阿拉伯数字，其最初，最始的抽象出的相应的1 2 3 4 5 6 7 8 9到底是怎么表达的或怎么写的，是什么样子的，我们无从知晓。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ，都是静态的抽象，整体性抽象，而“-”“ +”则是动态的抽象，“1-1”“1+1”表示的是，原先的存在状态由于发生了不同的变化，以致后来原先的存在状态不见了或原先的存在状态另外又出现了一“相同或不同的”存在状态。“ +”“-”是动态抽象，是对客观存在现象，客观实体存在状态发生量关系变化的动态抽象。
“*”“/”也是动态抽象，“*”是对“ +”运算的动态抽象，表示的是“几个相同数相加而得出相应的结果”的运算，或表示的是一个结果或一个数相对倍（数）量放大的运算..
“/”表示的是一个结果或一个数是由几个相同的数相加组合成的运算；或表示的是一个结果或一个数中含有几个相同的数存在的运算；或表示的是一个结果或一个数平均能分成几个等份的运算；或表示的是一结果或一个数一定等分量，分割量的缩小的运算....
“*”“/”是动态抽象，是对数或类似数的具有抽象意义的等等符号，发生量关系变化的动态抽象。
“n的n次方”即幂运算则是对“*”“/”运算的动态抽象，表示的是n个相同的结果或n个相同的数相“*”或相“/”的运算。最起初，最开始的时候幂运算的诞生，其n必都是自然数，随后，得到不断抽象意义上的衍展，“n”既出现了自然整数，又出现负数，出现了分数，出现了对数.....等等凡是存在的都可出现，只是人类，抽象接受，抽象理解的能力有限，人类的智慧有限，根本原因则是人类的记忆能力有限，抽象思考能力有限。
打比方：一个只能接受平面记忆即二维记忆的人，怎么也接受不了三维，甚至高维记忆（除非大道至简，一切化作“可理解的二维”来逐一理解，消化..表达..），更不可能去理解，去分析，去判断去思考三维甚至高维的记忆内容。
就好比，一只狗，你给它一根骨头，一块肉，它的反应是非常灵敏与迅速的，立刻就会将其叼走或直接吃掉；但是，如果你给一个有着层层包装的，无原色，无原味的同样丰富甚至高营养的食品，它的反应可能就是为“0”。
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总之，“数”只是一种抽象概念，抽象命名，其不存在于客观世界中，只存于我们主观世界中，只存于我们主观记忆中。
客观世界中，只有不同状态的存在，而没有“确实的数实体或现象”存在
“数”到底是什么，不可知
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