撒帐
撒帐婚仪起源于汉朝。《事物原始》说：“李夫人初至，帝迎入帐中共坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”
电视剧《甄嬛传》中，嬛嬛承宠归来，回到寝殿时，四郎就给了她一份撒帐之礼的惊喜——用红枣、花生、桂圆、莲子铺撒在榻上，祈求早生贵子，多子多福。
百子图
百子的典故最早出于《诗经》,是歌颂周文王子孙众多的。传说周文王有很多的儿子，而且不是一般的多，等到路边捡个雷震子的时候，他已经有九十九个儿子了，加上雷震子这个雷公嘴，正好一百个，所以说文王百子。中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。画面常用谐音谐意,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛，万代延续。
《百子图》的画面以春、夏、秋、冬四时为序，以儿童时令游戏为内容，勾画出一个个有声有色的儿童嬉戏场面，具有极强趣味性。所绘人物神态各异，惟妙惟肖，服饰色泽艳丽，线条流畅。每幅画面景物并不多，清新秀美，因时写景，给人四季分明之感。树木花草多以点画，简洁而不烦乱。廊亭屋宇虽仅寥寥几笔，四壁门窗、屋脊阶台，却都交代的十分清楚，且立体感很强。
图册画法不仅保留了中国传统的工笔绘画手法，而且也融入了西方几何透视之技法，色调清雅，层次清晰，一幅幅精美绝伦的的画页绘制出了一幅幅天真童趣，令人回味无穷。
（图片来源：馆藏国礼）
摸门钉
摸门钉，亦称“抹金铺’。旧时民间节日风俗，流行于河南、北京。上元之夜，妇女出游’走百病，年轻已婚妇女，必到正阳门摸城门上的饲订，曰“宜生男’。
门钉，就是加固城门之钉，模门钉风俗大概在清代才出现，究其原，“钉”和“丁”谐音，古汉语中“丁”指男人，如“壮丁”“丁口”等，“门”又音“问”，这样“门钉”就变为“问丁”，也就是祈求男丁之意了。清代，北京妇女每逢正月十五一定要去正阳门模门钉。
观音送子
送子观音观音是随着佛教而进入中国的。观音进入中国后，受到中国文化的巨大影响，发生了一连串的变化。最大的变化是观音的性别由男性变为了女性。
观音是法力无边、无所不能的菩萨。但民间崇拜她，却主要不是由于她那些众多的虚幻的法力，而是在于她能送子。至近现代，人们赋予了观音送子的职能，世音所传她的灵验，则少有救苦救难，而多为送子。所以老百姓到观音庙里去烧香或家中供奉观音神像，主要是为了祈子。观音送子的观念是家喻户晓、妇孺皆知的。