良禽择木而栖,贤臣择主而事是什么意思??

如题所述

意思:好鸟选择有利生存的树木栖息,贤能的臣子选择为英明的君主效力。

前半句是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。

后半句比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

出处:

《三国演义》中第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”

第十四回:“宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也。”

左传》:孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。

扩展资料:

良禽择木而栖,贤臣择主而事的故事:

董卓屯兵城外,每日带领铁甲军马入城,横行街市,百姓惶惶不安。董卓出入宫廷,毫无忌惮。校尉鲍信对袁绍说:“我看董卓必有异心,不如早点除掉为宜。”袁绍说:“朝廷刚刚安定,不可轻举妄动。”鲍信又去见王允,也说此事,王允说:“且容商议再定。

天,董卓大摆筵席,遍请公卿。公卿们都害怕董卓,谁敢不到?董卓等百官到齐了,然后慢慢到园门下马,带剑入席。酒行数巡,董卓命人停酒止乐,厉声道:“我有一言,众官请听。”众官都侧耳静听。董卓说:“天子为万民之王,无威仪不可以奉宗庙社稷。

现今少帝儒弱,不如陈留王聪明好学。我想废少帝,立陈留王,诸位大臣意下如何?”百官听了,不敢出声。此刻,座上一人推案直出,大呼:“不可!不可!你是何人?敢说大话。天子是先帝嫡生之子,并无过失,为何随便废立?难道你想算权反叛吗?”

众官一看,说话的是荆州刺史丁原。董卓便大怒,喝道:“顺我者生,逆我者死!”伸手拔出所佩之剑要斩丁原。此时董卓的谋士李儒看到了丁原背后站着一人,生得器宇轩昂,威风凛凛,手执一把方天画戟,怒目而视,便知其人不是寻常之辈。

他急忙上前劝道:“喝酒,喝酒今天是宴会,不谈国家大事,来日到都堂上,再议不迟。众人也都劝说丁原,丁原愤怒地率亲信上马而去。董卓又问百官:“我的话可公道吗?”卢植道:“明公错了。呈帝虽然年幼,可是没有丝毫过失。

你是外郡的一个刺史,从来不曾参与国政,怎么可以出这种主张?”董卓大怒,又拔剑要杀卢植。众官慌忙劝住。这时,司徒王允从旁说道:“废立大事不宜在酒后商谈,我们改日再议吧。”于是众官纷纷走散百官散去后,董卓手按宝剑,站在园门ロ,忽然看见一员武将挺较跃马。

在园外来回奔驰。董卓不认识,便问李儒。李儒道:“他是丁原的义子,姓吕名布,字奉先,勇力过人,主公最好暂时躲避一下。”董卓便悄悄地回到园中避开了。第天,人报丁原领兵在城外挑战。董卓一听大怒,马上同李儒带着人马出去迎战。

双方摆开阵势,只见吕布头戴束发金冠,身披百花战袍,挺戟跃马,跟着丁原来到阵前。丁原指着董卓,破口大骂。董卓还没有来得及答话,吕布早已飞马杀来。董卓拨转马头就逃,顿时阵势大乱。丁原率领大军,乘势追杀了一阵,董卓大败,折了好些人马。

董卓回来后,召集众将商议对策。他口口声声称费吕布是个人才,虎费中郎将李肃挺身而出,愿去见吕布,劝他来降。董卓大喜,董卓忙问用什么办法去说降吕布,李肃道:“我听说主公有一匹宝马,名叫“赤兔”,能够日行千里。

只要这匹马再加上金珠宝物,一定能叫吕布背叛丁原,投降主公。董卓听完,半信半疑。他最含不得这匹赤兔马,想了好久,又回头询问李儒的意见,李儒却劝他答应。董卓欣然叫人牵来了赤兔马,又取出黄金一千两,明珠十颗,玉带一条,一并交给了李肃。

李肃带着金珠、玉带,牵着马悄悄地向吕布的营察走来。半路上遇见伏路的小兵,李肃便命通报吕布。吕布把李肃接进帐去,两人见面十分亲热。吕布道:“兄长从哪里来?”

李肃道:“我现在做了虎责中郎将。听说贤弟很得意,我特地送来一匹好马,也好壮壮你的威风。”吕布一看那马,浑身上下像火炭一般的红,没有一根杂毛身长一文,高达八尺,斯鸣咆哮,像要腾空下海一样。他喜爱得不得了,再三向李肃道谢。

吕布设宴招待李肃,两人边喝边谈,喝到酒酣耳热的时候,李肃挑逗吕布说:“我们虽然好久不见,可是令尊大人我倒是常见的。"吕布以为他喝醉了酒,说的是醉话。于是说道:“兄长喝醉了吧,先父去世多年,怎么能够和你见面呢?”

李肃大笑起来,说他说的是丁原。吕布满面通红,扭捏地说道:“我在丁原那里,也是出于不得已的。”李肃道:“贤弟有擎天驾海的本领,四海之内,谁不佩服!功名富贵,就像探囊取物,你说不得已,这是从何说起?”吕布不禁慨叹起来说:“可惜我一直没有遇到一个明主。”

李肃忙又凑近吕布,挑逗他道:“良禽择木而栖,贤臣择主而事,贤弟要早打主意才好。”吕布道:“兄长一向在朝廷里,总知道谁是英雄吧?”李肃见问,满心欢喜,便把董卓大大的吹嘘了一番。吕布只恨没有门路前去投奔,拍案叹息。

参考资料:百度百科-良禽择木而栖

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第1个回答  推荐于2019-08-20

“良禽择木而栖,贤臣择主而事”释义:

指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤良的臣子会主动选择明主。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好。

“良禽择木而栖”出自《孔子》 ,“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话,当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回答:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也。(注:祭祀礼仪之类的事,我听说过;用兵打仗的事,我没有学过。)” 

之后,孔子便催促学生们准备离开卫国.学生们不知其故,于是孔子说道:“鸟择木,无木择鸟.” 
此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用。

“良禽择木而栖,贤臣择主而事”的典故:

《 三国演义》第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。

故事大概是:当李肃知悉董卓想让吕布来辅佐的意图之后,就找到吕布,对他为董卓做事。李肃还说:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”但这句话在小说里被李肃说出来,却完全变样,因为吕布和董卓都不是“贤人”和“明主”。若是站在小说的角度,这句话确实起到了说服的作用。

扩展资料:

词目:择主而事  

发音 zé zhǔ ér shì 

释义 事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。

出处:明·罗贯中《三国演义》第十四回:“岂不闻‘良禽择木而栖,贤臣择主而事?’”

事例:清·褚人获《隋唐演义》第三回:“凡事自有命数,不可奢望,亦不须性急;待时而动,~,不愁不富贵也。”

用法:作谓语;指择业

参考资料来源:百度百科-良禽择木而栖

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第2个回答  推荐于2019-08-07

1、良禽择木而栖,贤臣择主而事:原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

2、良禽择木而栖,贤臣择主而事这一句话出自《左传》 。

3、典故

(1)卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回答:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也,之后,孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故,于是孔子说道:鸟择木,无木择鸟。

(2)此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用。

扩展资料:

类似良禽择木而息,贤臣择主而事的句子

1、《左传》:孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。

译文:卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回答:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也,之后,孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故,于是孔子说道:鸟择木,无木择鸟。然后就被鲁国召回去了。

2、《三国演义》

(1)第三回:“布曰:恨不逢其主耳。肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”

译文:第三回,吕布说:“我恨没有遇到你家主公这样的人”,鲁肃笑着说:"原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤良的臣子自会去找明君,以前嫌时间太早,现在已经太晚了。

(2)第十四回:“宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也。”

译文:第十四回,宠说:“我听闻优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤良的臣子自会去找明君”,现在遇到可以效忠的君主,与他失之交臂,这不是大丈夫的所作所为。

参考资料:百度百科-良禽择木而息

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第3个回答  推荐于2019-09-02

良禽择木而栖,贤臣择主而事的意思是:

优良的鸟会挑选适合自己的树木栖息,贤能的人也会挑选好的统治者来做事。当环境不适合自己的时候,换换环境不失为一种明智的抉择。

扩展资料

“良禽择木而栖,贤臣择主而事”出自《三国演义》第3回:李肃曰:“贤弟有擎天驾海之才,四海孰不钦敬?功名富贵,如探囊取物,何言无奈而在人之下乎?”布曰:“恨不逢其主耳。”肃笑曰:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”

《左传·哀公十一年》记载,孔子因卫国政治腐败,自己得不到重用决定离开。当时卫国的当权者孔文子准备出征,想听听孔子的意见,孔子说自己只懂得礼仪,不懂得打仗。并说:“鸟则择木,木岂能择鸟。”后因而有“良禽择木而栖,贤臣择主而事”之说。

自古以来,有多少能人贤士,总期望自己能为国家和社会有所作为。岂不知个人的才能只有在适当的条件下才能够发挥出来,如果上司是个昏庸之人,才能不但得不到发挥,反而还会被消磨殆尽。因此,寻找一个伯乐能识人、辨才,并给你充分发挥自己才干的机会,是十分重要的。

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第4个回答  推荐于2019-09-17

释义:

指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤良的臣子会主动选择明主。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好。

出处:

《 左传》: 孔文子之将攻太叔也,访于 仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“ 鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止, 鲁人以币召之,乃归。

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译文:

孔文子(卫国大夫)要攻打太叔(疾),来征求孔子的意见。孔子说:“礼乐的事,我曾经学过,至于带兵打仗,我是一窍不通的。”(孔文子)告辞后,孔子就命令学生收拾行李,准备车辆,打算离开卫国。

孔子说:“只有飞鸟选择树木做巢的,哪有树木选择飞鸟的道理?”孔文子急忙拦住孔子说:“我怎么敢考虑自己的私心呢,我是询问卫国的灾祸(在哪里)啊。”孔子就打算在卫国住下来。鲁国派人用礼物来招纳孔子,孔子就回到了鲁国。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

参考资料:百度百科《左传》

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