玄黄是指天地的颜色。玄为天色,黄为地色。如果仅仅从字面上看,这两句话的意思就是:天的颜色是黑的,地的颜色是黄的。
玄
在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,叫玄。在意义上来说,指的是高远、高深莫测,叫玄。虽然肉眼可见的天的颜色是蓝色的,但是天的蓝色,是由于光的衍射现象,太阳光中红、橙、黄、绿这些颜色的光波长较长,可以发生衍射射到地面上。
而蓝、靛、紫这些颜色的光波长较短,只能在各种空气中的杂质间来回发射,所以天空看起来是蓝色的。但是实际的太空四周呈现黑漆漆的一片,只有恒星放射出点点微光,确实是黑色的,所以从颜色上说天玄是对的。
此外天道高远,像老子说的,形而上的天道的理体,玄之又玄,深不可测,是现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄。
地黄
也有两重意思。中国的文化特别是传统文化,炎黄文化中,土的颜色,人的肤色,农作物黍、稷都是黄的,所以说地黄。
另一重的含义,宇宙中的天体,包括地球在内,都是大爆炸的产物,在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内,并借助太阳不断地补充。
有温度才可能有生命现象,在色谱分析上,玄色是冷色,黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用,所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远,地道深邃,黄也代表地道的深邃。
扩展资料:
“玄黄”一词的出处来源
从最初的渊源看,“天玄而地黄”句,出自于《易·坤》: “夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”坤卦象征地,地一般为黄色,上六是坤卦最后一爻,“上六,龙战于野,其血玄黄”。物极必反,所谓“其道穷也”,坤将化为乾。
坤象征地,象征原野,乾象征龙,所以爻辞说:“龙战于野。”“战”就是“相交”、“相接”,就是乾坤之气相合;万物出生必有“血”,“血”即天地之气色“玄黄”。因此,爻辞说:“其血玄黄。”
上六所示,乃是龙出大地,阴阳相聚,穷则思变,阴阳协调。上六为“天爻”之上,此爻完成了一个变化的过程,量变引起质变,准备迎接新的挑战,产生重大变革,所以“龙战于野,其血玄黄”。
在数千年《易经》研究史上,不少人认为,阴极必阳,阳不堪忍受,双方交战,两败俱伤,导致“其血玄黄”,指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。
合理的解释是,大地相接苍天,阴阳通泰吉祥;阴极必阳,穷则思变;生生不息,大道无穷。这才是易理的基本思路。
青天高,黄地厚。天道高远,地道深邃。
玄代表天道的高妙,黄代表地道的深邃。天色玄,其道高远而苍茫;地色黄,其道深邃而宽广。天地相接之处,每有新血绽放,那是渲染漫天彩霞的红通通的日出日落,今天的太阳从衔山到沉入地表收尽苍凉残照,明天的太阳必将爬上山巅布散朝晖、照亮一个全新的世界。
参考资料来源:百度百科-天地玄黄
玄黄是指天地的颜色。玄为天色,黄为地色。
《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。”出自《汉书·扬雄传上》:“灵祗既乡,五位时叙,絪緼玄黄,将绍厥后。”颜师古 注:“玄黄,天地色也。” 晋 潘尼 《乘舆箴》:“元元遂初,芒芒太始,清浊同流,玄黄错跱。”千字文中开头有:“天地玄黄,宇宙洪荒。”。
在《易经》里说“天玄地黄”,天玄虽然是指的颜色,上指的是深蓝近于黑的颜色。但在意义,也可能是指的是高远、高深莫测等。众所周知,我们抬天可见的天的颜色是蓝色的。
其实,当几年前,我们的宇航员到了太空中一看,才知道:天空果然是黑漆漆的一片,只有几颗恒星放射出点点微光,所以古人说的“天玄”才是对的。而我们所看见的蓝色,其实是日光照到海洋表面,光线反射上去的颜色。
所以天道高远,玄之又玄,深不可测,以我们普通人的智慧,是不好理解的。所以,天道高深莫测,也叫“天玄”。
说起“地黄”,也有一些玄妙的意思:
我国的传统文化,可以追溯到先秦以前的文化,如上古时期,“夏商周”三代文化。据考查与资料显示“夏商周”这三个朝代,都是在黄河流域的一代地区进行立国、建都的,那些这些传统文化,就可以缩小的这个范围之内,所以我们最早的传统文化,应该就是“黄河流域”的文化。
而众所周知,黄河是我们的“母亲河”,她从昆仑山开始发源,之后汇集于星宿海,过矶石山等地方,途经了九曲十八弯,才从西北高原之上缓缓地流下来,流趟的同时又带下来大量的黄土,而慢慢形成了冲击性的华北大平原。