重庆酉阳旅游攻略（2013）建议如下：祝您旅途愉快！
第一：酉阳有三个古镇，分别是酉东南龙潭古镇，酉东后溪古镇，酉西北龚滩古镇，龙潭古镇和龚滩古镇是AAAA级景区，酉阳火车站在龙潭，下了火车后建议先去龙潭古镇，火车站到龙潭古镇的车费是RMB两元，车程：10分钟左右。到达龙潭车站后就可以从龙潭中心小学那里进去，就可以开始逛龙潭古镇了，龙潭古镇是不需要门票的。（注:龙潭万寿宫需要门票，好像是十五元。）逛了龙潭古镇可以去赵世炎烈士故居，不需要门票，故居里面有一些亮点，可以看一下。然后可以返回龙潭车站，坐直达酉阳县城的客车，车费是9.5元，车程大概是：35分钟左右。到达酉阳城南车站后可以坐公交车，或者就在客车停车那门口那里等出租车打出租车去桃花源广场，出租车是5元左右，公交车是一元，请自备零钱（注：因为很多原因，我县出租车都是打组合，当师傅停车让别人上车的时候请别抗议，因为抗议无效。）到达桃花源广场后，然后就可以去景区售票处买门票了，外地游客买门票是120元整，建议楼主现在去官网订票，现在在打折，门票打折好像是7折。然后就可以去桃花源逛桃花源，走桃花运了。伏羲洞值得一游，伏羲洞路程三公里，建议进伏羲洞的时候少喝水。
第二：异地到景区
重庆市至桃花园景区
从重庆市主城区出发，进入渝湘高速，直接到酉阳桃花源收费站下高速，途经南川（金佛山）、武隆（仙女山）、彭水（阿依河）、黔江（小南海），全程约340公里，按时速80公里每小时，约需4小时10分钟，到达酉阳桃花源风景区，全程高速贯通，路况很好。
成都市至桃花园景区
从成都市主城区出发，进入成渝遂高速行驶约305公里，转渝湘高速行驶约340公里，在酉阳桃花源收费站下高速，途经遂宁（死海）、重庆、武隆，全程约645公里，按时速80公里每小时，约需8小时，到达酉阳桃花源风景区，全程高速贯通，路况很好。
贵阳市至桃花园景区
从贵阳市主城区出发，进入渝黔高速行驶约380公里，转渝湘高速行驶约340公里，在酉阳桃花源收费站下高速，途经遵义、重庆、武隆，全程约720公里，按时速80公里每小时，约需9小时，到达酉阳桃花源风景区，全程高速灌通，路况很好。
长沙市至桃花园景区
从长沙市主城区出发,进入包茂高速渝湘段（秀山-吉首段2011年底通行），直接到酉阳桃花源收费站下高速，途经常德、吉首、秀山（洪安边城），全程约 430公里，按时速80公里每小时，约需5小时10分钟，到达酉阳桃花源风景区。
第三吃：蕨粑老腊肉、土家糟海椒、酿豆腐、豆腐鱼、乌江鱼、香菌汤、绿豆粉、马打滚、油粑粑、米豆腐、油茶汤等。
第四住：酉阳县城城北车站那里宾馆较多；龚滩古镇可以住那些居民家中，最多50元；龙潭古镇的崔家坳的蜂巢宾馆等。
第五行：重庆—酉阳340公里，全程高速贯通，可在重庆朝天门汽车站乘坐直达酉阳县城的大巴，早上6：30到晚上6：30平均每小时一班车，票价105元；酉阳县城—龚滩古镇约60公里，在酉阳城北汽车站乘长安车，票价约25元；酉阳县城—龙潭古镇约30公里，在酉阳城南汽车站乘长安车，票价约10元。县城内，可乘坐出租车或公交车到桃花源。
第六游：一日游：县城—桃花源一日游；桃花源—龙潭古镇一日游；桃花源—龚滩古镇一日游；龚滩古镇—阿蓬江漂流一日游。
周末休闲游：桃花源—龙潭古镇—山黛沟二日游；桃花源—龚滩古镇—阿蓬江漂流二日游；龚滩古镇—乌江画廊—阿蓬江漂流二日游；
渝东南黄金旅游线路：重庆—酉阳桃花源—龙潭古镇—凤凰古城—贵州梵净山5日游；重庆—武隆仙女山—酉阳桃花源—酉阳龚滩古镇—凤凰古城—张家界7日游。
第七购：土家织锦西兰卡普系列工艺品、民族服饰、苦荞醇酒、宜居贡茶、龚滩香菌、土家蜂蜜、麻旺醋等。
第八娱：跳摆手舞、吹木叶、唱民歌，看灯、戏、婚嫁表演。
第一：酉阳有三个古镇，分别是酉东南龙潭古镇，酉东后溪古镇，酉西北龚滩古镇，龙潭古镇和龚滩古镇是AAAA级景区，酉阳火车站在龙潭，下了火车后建议先去龙潭古镇，火车站到龙潭古镇的车费是RMB两元，车程：10分钟左右。到达龙潭车站后就可以从龙潭中心小学那里进去，就可以开始逛龙潭古镇了，龙潭古镇是不需要门票的。（注:龙潭万寿宫需要门票，好像是十五元。）逛了龙潭古镇可以去赵世炎烈士故居，不需要门票，故居里面有一些亮点，可以看一下。然后可以返回龙潭车站，坐直达酉阳县城的客车，车费是9.5元，车程大概是：35分钟左右。到达酉阳城南车站后可以坐公交车，或者就在客车停车那门口那里等出租车打出租车去桃花源广场，出租车是5元左右，公交车是一元，请自备零钱（注：因为很多原因，我县出租车都是打组合，当师傅停车让别人上车的时候请别抗议，因为抗议无效。）到达桃花源广场后，然后就可以去景区售票处买门票了，外地游客买门票是120元整，建议楼主现在去官网订票，现在在打折，门票打折好像是7折。然后就可以去桃花源逛桃花源，走桃花运了。伏羲洞值得一游，伏羲洞路程三公里，建议进伏羲洞的时候少喝水。
第二：异地到景区
重庆市至桃花园景区
从重庆市主城区出发，进入渝湘高速，直接到酉阳桃花源收费站下高速，途经南川（金佛山）、武隆（仙女山）、彭水（阿依河）、黔江（小南海），全程约340公里，按时速80公里每小时，约需4小时10分钟，到达酉阳桃花源风景区，全程高速贯通，路况很好。
成都市至桃花园景区
从成都市主城区出发，进入成渝遂高速行驶约305公里，转渝湘高速行驶约340公里，在酉阳桃花源收费站下高速，途经遂宁（死海）、重庆、武隆，全程约645公里，按时速80公里每小时，约需8小时，到达酉阳桃花源风景区，全程高速贯通，路况很好。
贵阳市至桃花园景区
从贵阳市主城区出发，进入渝黔高速行驶约380公里，转渝湘高速行驶约340公里，在酉阳桃花源收费站下高速，途经遵义、重庆、武隆，全程约720公里，按时速80公里每小时，约需9小时，到达酉阳桃花源风景区，全程高速灌通，路况很好。
长沙市至桃花园景区
从长沙市主城区出发,进入包茂高速渝湘段（秀山-吉首段2011年底通行），直接到酉阳桃花源收费站下高速，途经常德、吉首、秀山（洪安边城），全程约 430公里，按时速80公里每小时，约需5小时10分钟，到达酉阳桃花源风景区。
第三吃：蕨粑老腊肉、土家糟海椒、酿豆腐、豆腐鱼、乌江鱼、香菌汤、绿豆粉、马打滚、油粑粑、米豆腐、油茶汤等。
第四住：酉阳县城城北车站那里宾馆较多；龚滩古镇可以住那些居民家中，最多50元；龙潭古镇的崔家坳的蜂巢宾馆等。
第五行：重庆—酉阳340公里，全程高速贯通，可在重庆朝天门汽车站乘坐直达酉阳县城的大巴，早上6：30到晚上6：30平均每小时一班车，票价105元；酉阳县城—龚滩古镇约60公里，在酉阳城北汽车站乘长安车，票价约25元；酉阳县城—龙潭古镇约30公里，在酉阳城南汽车站乘长安车，票价约10元。县城内，可乘坐出租车或公交车到桃花源。
第六游：一日游：县城—桃花源一日游；桃花源—龙潭古镇一日游；桃花源—龚滩古镇一日游；龚滩古镇—阿蓬江漂流一日游。
周末休闲游：桃花源—龙潭古镇—山黛沟二日游；桃花源—龚滩古镇—阿蓬江漂流二日游；龚滩古镇—乌江画廊—阿蓬江漂流二日游；
渝东南黄金旅游线路：重庆—酉阳桃花源—龙潭古镇—凤凰古城—贵州梵净山5日游；重庆—武隆仙女山—酉阳桃花源—酉阳龚滩古镇—凤凰古城—张家界7日游。
第七购：土家织锦西兰卡普系列工艺品、民族服饰、苦荞醇酒、宜居贡茶、龚滩香菌、土家蜂蜜、麻旺醋等。
第八娱：跳摆手舞、吹木叶、唱民歌，看灯、戏、婚嫁表演。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-08-23
1、酉阳的景点：酉阳桃花源、河湾山寨、龙潭万寿宫
2、交通：重庆坐大巴或者火车去都可以，当地有的士和公交都很方便
3、住宿：农家乐为主
4、门票：桃花源门票90元
5、民间文化
摆手舞。摆手舞是土家族最主要的标志性文化形态之一。是以摆手为特征的祭祀性舞蹈，是土家先民在进行图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜和漫长的生产生活实践活动中创造出来的。 2001年10月，原政治局常委，全国人大委员长李鹏同志来酉阳看望老区人民时，在桃花源广场与酉阳各梯玛跳神。“梯玛”即土老司的土家语称谓，是土家人信奉的本民族“巫师”，是沟通人与神的中介。土老司是土家先民进行图腾崇拜、祖先崇拜和土王崇拜的组织者、指挥者和具体实施者，作为土家原生文化模式的主要角色，土老司在婚丧嫁娶、摆手祭祖、敬神驱邪、治病消灾、祈求幸福吉祥等社会活动中，承担着重要的社会职能。
打绕棺。广泛流传在酉阳东部一带的“打绕棺”是一个集吹打与舞蹈于一体的独特而古老的民族民间艺术形式，她起源和适用于丧葬活动，是土家人在进行丧葬活动时必不可少的重要组成部分，根据其舞蹈动律的基本特征，人们习惯上又称为“穿花舞”或“穿丧堂”。
面具阳戏。酉阳中、西部的面具阳戏起源于上古时期的“傩仪”是一个既古老又年轻的复合文化形态。它是在保留了傩戏面具的基础上，又融合了地方土戏和花灯唱腔的特色逐渐演变而成的。本回答被网友采纳
2、交通：重庆坐大巴或者火车去都可以，当地有的士和公交都很方便
3、住宿：农家乐为主
4、门票：桃花源门票90元
5、民间文化
摆手舞。摆手舞是土家族最主要的标志性文化形态之一。是以摆手为特征的祭祀性舞蹈，是土家先民在进行图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜和漫长的生产生活实践活动中创造出来的。 2001年10月，原政治局常委，全国人大委员长李鹏同志来酉阳看望老区人民时，在桃花源广场与酉阳各梯玛跳神。“梯玛”即土老司的土家语称谓，是土家人信奉的本民族“巫师”，是沟通人与神的中介。土老司是土家先民进行图腾崇拜、祖先崇拜和土王崇拜的组织者、指挥者和具体实施者，作为土家原生文化模式的主要角色，土老司在婚丧嫁娶、摆手祭祖、敬神驱邪、治病消灾、祈求幸福吉祥等社会活动中，承担着重要的社会职能。
打绕棺。广泛流传在酉阳东部一带的“打绕棺”是一个集吹打与舞蹈于一体的独特而古老的民族民间艺术形式，她起源和适用于丧葬活动，是土家人在进行丧葬活动时必不可少的重要组成部分，根据其舞蹈动律的基本特征，人们习惯上又称为“穿花舞”或“穿丧堂”。
面具阳戏。酉阳中、西部的面具阳戏起源于上古时期的“傩仪”是一个既古老又年轻的复合文化形态。它是在保留了傩戏面具的基础上，又融合了地方土戏和花灯唱腔的特色逐渐演变而成的。本回答被网友采纳