鬼砌墙是什么？

Question

如题所述

Answer 1

“鬼砌墙”也叫““鬼打墙”、“鬼挡墙” 。
当人们夜间在开阔地（例如坟地）行走时 往往遇到这样的情况 老在一定的范围内不断的兜圈子 怎么也走不出去 这时 人们称自己遇见了“鬼打墙”认为这是闹鬼 。
据科学考察 人们正常行走时 两腿迈出的距离不等 例如假设左腿迈的距离大 右腿迈的距离小 人就会不停的偏向右走 这种情况在白天马路上不会被人发觉 因为往往有标志性物体来纠正这个偏差 但在黑天 尤其是在开阔没有标志的平地 这距离的不等就会有明显的作用 使你不断的向一个方向拐弯 直到走成一个圈 走回原地 然后又继续兜圈 这样人们便误认为自己遇到了所谓的“鬼打墙”
古代的人没有这种科学的认识 就误认为这是鬼在作怪 便想出了“鬼打墙”这种解释 名字流传至今。

Answer 2

所谓“鬼砌墙”也叫做“鬼打墙”，
是指在夜间走路时老是走那么一条路，或者是绕圈圈，不能走到目的地，
在民间有好多这样的传说，但到底怎么回事，为什么会这样至今尚没有合理的科学解释，
而且现在这样的情况也几乎很少发生了，
或许是以前迷信思想严重而胡乱的传讹并未有真实的根据吧！

Answer 3

穿梭于桑耶寺大大小小的佛殿寺塔间，从墙体的外观上，我们很容易辨认出强久斯玛吉林殿，因为，总体比较之下，该殿底层墙体的建筑石料未做任何加工处理，墙面显得比较粗糙。石料疏密不均，明显感觉凹凸不平。在当地的民间传说中称其为“非人所为”。即“鬼砌墙”这类古墙，在桑耶寺尚存有几处。惟独强久斯玛吉林殿的墙体较为完整。其他建筑物墙体的残存基本上高不过1。5米。在笔者看来，民间传说中“鬼砌墙”的说法很可能是由初建桑耶寺过程中佛苯之间的斗争所引起的，后来的人们对反佛方的阻碍行为赋予了传奇色彩。我不敢断言这种墙体是否属于当时的砌墙技术，因为目前我们能够看到的很大一部分吐蕃初期的建筑废墟都为夯土建筑。而吐蕃时期石料建筑的实际砌墙技术如何，还有待于进一步研究考证。但不容忽视的一点是，在民间传说中所

谓的“鬼砌墙”之称呼实际上隐含着这样一个信息：即此墙体为建寺时期所砌筑。当地人对这一说法坚信不疑。如今，此墙在桑耶寺成为一个景点，周围的村民和寺院的僧人都会对旅客和朝圣者作类似传奇的解说。“鬼砌墙”的传说能流传下来，至少为此墙体是否为吐蕃时期建筑遗存的考证提供了一种参考