六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六本书,始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。与四书合称为“四书六经。其中的《乐经》后来亡佚,传承下来就只剩下了五经,称“四书五经”。
在六经中,《礼》《乐》的地位尤为重要,东汉班固《汉书·礼乐志》中就提到,“六经之道同归,而《礼》《乐》之用为急”。但是六经中,唯独《乐经》失传,至少在汉代,“六经”就已演变为“五经”,汉武帝建元五年(前136)时只能设立“五经”博士。
关于《乐经》的失传,有多种说法。一种是认为,《乐经》已亡于焚书坑儒中的秦火;另一种是认为,《周礼·春官宗伯章》之《大司乐》为《乐经》;还有就是亡于儒家传承断裂说。《乐经》因其礼制性和技术性强,非专业性乐师乐工难以了解、背诵和记录,以至于后世儒家弟子未能传承。
扩展资料:
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。其中,《论语》《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集, 《大学》《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。五经之名始于汉武帝。东汉在此基础上加上《论语》《孝经》,共七经。
唐代将《礼》分为三:《周礼》、《仪礼》、《礼记》,将《春秋》分为:《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,又把《论语》和《孝经》排除在外,便成了九经:《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。
唐文宗时期,官方在九经基础上加上《论语》、《孝经》、《尔雅》共十二部儒家经典刻成石经放置于太学之内,史称“开成石经”或“开成十二经”,这样就是十二经。从唐朝起,孟子及《孟子》地位开始升高,到了宋时,《孟子》也被列入经学,这样就成了十三经。
参考资料来源:百度百科—四书五经
参考资料来源:百度百科—六经
参考资料来源:中国社会科学网—多重因素致《乐经》亡佚