鲁迅春末闲谈的含义。

Question

她于青虫，只须不动，所以仅在运动神经球上一螫，即告成功。而我们的工作，却求其能运动，无知觉，该在知觉神经中枢，加以完全的麻醉的。但知觉一失，运动也就随之失却主宰，不能贡献玉食，恭请上自“极峰”下至“特殊知识阶级”的赏收享用了。
为什么我觉得鲁迅这篇文，今天用来也很适合？

Answer 1

《春末闲谈》用夏天细腰蜂衔小青虫的民间传说和“刑天舞于戚”的古代神话贯穿全篇,阐明了文章主旨.用“叭儿狗”、“山羊”比喻御用文人；用“豪猪”比喻绅士；用“穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的辛酸,饥区的灾民,大约总不去种兰花,像阔人的老太爷一样,贾府的焦大,也不爱林妹妹的”等一系列生动而深刻的比喻,说明阶级性的客观存在.
《春末闲谈》是一片寓意深刻的杂文。文章揭露中外古今的统治者，妄想永远作威作福、奴役人民，采取了种种禁锢和麻痹人民思想的统治方法：从古代圣人的非礼勿视、勿听、勿言、勿动论，到近代学者的进研究室主义，以及外国统治者的不准集会、不许开口等等。但无论什么方法，都无法禁止人们的思想。中国历史上常常改朝换代，俄国沙皇专制统治终被推翻，说明统治者的各种麻痹术，都不能奏效。文章引陶潜诗句，指出被治者“无头也会仍有猛志，阔人的天下一时恐怕总难得太平”，表现出对人们的力量、对人们的反抗斗争精神的信心和乐观态度，对统治阶级的蔑视和辛辣嘲讽。
说理形象化，是鲁迅杂文的重要艺术特点。本文暴露统治阶级为实现其黄金世界的理想施行种种麻痹术，以自然界中的细腰蜂作比，分析其同异，揭示其实质，显得生动形象，新鲜贴切。以“刑天”的传说和陶潜的诗句，来说明人民的斗争精神及一切压迫和麻痹术之无效，也十分鲜明有力。文章题名“闲谈”，思路无拘无束，结构活泼富于变化，细腰蜂和青虫的传说，中外古今各种事例的旁征博引，使文章具有丰富的知识性和生动的趣味性，在“闲谈”中阐发了深刻的思想。语言幽默风趣，好用反语，令人在开颜一笑中受到思想启示和感情陶冶。
参考资料：http://www.xiexingcun.com/tougao/HTML/41242.html

Answer 2

当时中国处于经济困难，物质匮乏的时代，物质要求在当时是强于精神要求的。我觉得柏杨老先生说的一句话很对，没有物质文化，哪来的精神文化，只能是“神经文化”！在当时中国很多老百姓还吃不上饭的时候，就跟他们去大谈精神文明，未免太不实际了些。但如果那些大富大贵的人若能有此觉悟，能有较高的精神文明，那他们便不会把这钱白白的扔给那些侵略者，而会去救助百姓，那物质匮乏肯定会得到很大解决，鲁迅的所谓特殊知识阶级大抵就是指这类人吧。鲁迅倡导新文化和胡适的目的不同，鲁迅是想进行思想改革，而胡适只是单纯的想进行文学改革，所以鲁迅比较特殊。胡适的进研究室主义至少在当时是错误的，让百姓们饿着肚子去研究科学未免太残忍了些，而对于知识阶级来说，当下之急是普及知识，解放思想，给人们争取自由生活的权利，而不是先去研究学问，鲁迅比较实际，当然会反对。其实鲁迅并不伟大，但他的思想在那个年代是相当超前的，所以他值得我们去尊敬和纪念。

Answer 3

因为物欲是永远无法满足的，这是人性的弱点，没法克服，所以因此带来的压迫与被压迫的关系是无法改变的。从奴隶社会到封建到帝国主义资本主义到现在，压迫与被压迫的关系只存在形式上的改变，本质是一样的。一个文学作品如果不能展现人的本质，他是没有生命力的，更谈不上经典本回答被提问者采纳

Answer 4

春末闲谈
《春末闲谈》是鲁迅杂文中最好看的篇章，文字从容洒脱，笔力却非常遒劲，通篇透出一种深沉透彻的神采，那种纵笔挥洒的气势和笔力，无人可学，无人可比。在《春末闲谈》中，鲁迅以一种闲谈的方式，将自然景物人格化，通过形象化的说理，揭露了统治阶级“治术”的险恶实质，对阻挠民主改革和社会进步的反动派进行了强烈抨击。本回答被网友采纳