《论语》全文原文及翻译如下：
原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求，尔何如？
对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。赤，尔何如？对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。子曰：何伤乎？亦各言其志也。曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
夫子喟然叹曰：吾与点也。三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如？子曰：亦各言其志也已矣！曰：夫子何哂由也？曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
翻译：
子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师闲坐。孔子说：因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不说了。（你们）平时（总在）说：没有人了解我呀！如果有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？
子路轻率而急忙地说：一个拥有一千辆兵车的（中等）国家，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来侵略他，接连下来（国内）又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。孔子（听了）微微一笑。冉有，你怎么样？
冉有回答说：一个纵横六七十里、或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于他们的礼乐教化，（我）自己的能力是不够的，只好等待修养更高的人来推行了。
公西华，你怎么样？公西华回答说：不敢说我能胜任，但是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，（我）愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪。曾点，你怎么样？（这时曾点）弹琴的声音（逐渐）稀疏了，铿的一声，放下琴起身，回答说：（我）和他们三位所说的不一样。
孔子说：有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！（曾点）说：暮春时节，穿上已经做好的春服，（我和）五六（虚数，泛指几个）位成年人，六七个（虚数，泛指几个）青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，（一路）唱着歌回来。
孔子长叹一声说：我赞成曾点啊！（子路、冉有、公西华）三个人（都）出去了，曾皙走在后面。曾皙问：（他们）三位的话怎么样？孔子说：也就是各自说说自己的志向罢了！（曾皙）问：您为什么笑子路呢？
（孔子）说：治理国家要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以（我）笑他。难道冉求讲的不是国家大事吗？怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢？难道公西华讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯国间的大事那又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？
《论语》的影响：
1、教育理念：《论语》强调了教育的价值和重要性，孔子认为教育是改变一个人、培养道德品质和人文素养的重要途径。他主张有教无类，即教育不应被局限于特定的社会阶层或人群，所有人都有接受教育的权利和机会。这一理念打破了贵族对教育的垄断，为当时的社会带来了一种新的、更平等的教育观念。
2、道德规范：《论语》包含了许多道德规范，如己所不欲，勿施于人、恭、宽、信、敏、惠等。这些规范成为后世人们行为处事的基本准则，对于中国的道德建设和人与人之间的关系有着深远的影响。
3、政治哲学：《论语》中提出的仁政、礼治等政治哲学思想，深刻影响了中国封建社会的统治理念。孔子的思想强调了统治者应当以民为本、仁爱百姓，以及遵循礼制、维护社会秩序的重要性。这些思想为中国封建社会的稳定和繁荣打下了基础。
4、文化影响：《论语》作为中国文化的经典著作，对于中国的文化、艺术、哲学乃至文学都产生了深远的影响。例如，《论语》中的名言警句被广泛引用，成为了文学创作和日常生活中的座右铭。同时，《论语》中的故事和寓言也被改编成各种文艺作品，如戏剧、电影等，进一步丰富了中国的文化宝库。