佛洛依德曾说，我们做事的目的不外乎有二：性冲动以及渴望伟大。
这个观点，足以使人抓狂，也足以使人深思。
抓狂的是：照这样说我们以后做事情，都要考虑一下是为者“性冲动”而来，还是奔着“渴望伟大”而去，这理所当然的包含我写下这句话这件事，抓狂不抓狂？
我深思的结果是：难怪中国古代皇帝要把自家的奴隶给阉了。这样一来，这些奴才就该好好安心干活，不至于为着“性冲动”而惑乱后宫；另者，由于身体的缺陷导致心态等失衡，使得这个群体又有着很大的思想或是历史的局限性，自古阉党如“
刘瑾”、“
魏忠贤”等，大都有专权叛逆罪恶滔天的行经，罄竹难书，但他们顶多也就对主子要挟要挟，并无篡位行
君临天下之实，那个局限性就是他们都心知肚明自己的身体缺陷再也无法弥补，再怎么位高权重都伟大不了，又怎么用名正言顺来号令四海呢。
当今之世，繁荣昌盛、歌舞升平，然以权谋私、贪污受贿、堕落腐败、祸国殃民之徒又岂落后于古人，则尔等俱为何者，性冲动？抑或渴望伟大？前者，显而易见肯定是了，媒体就经常有这类新闻出来，如谁被谁“潜规则”了等等，暗地里这种“冲动”导致的
权色交易就更加猖獗，干了此等苟且之事，当然“伟大”也就无从谈起，就只奔着一个“冲动”而为。但你要只是收收钱、出出国、吃吃喝喝就很难说得明白。与人行“方便”的当时，那种盛气凌人、居高自傲，居功至伟，当然可以伟大一把。但是，是非曲直、美丑善恶，江湖自有公论；流芳千古、遗臭万年，历史自会明断！最终还是伟大不了。毕竟这又是一个烦躁、复杂的社会，不是也有人东窗事发依然逍遥法外吗？在追随者眼里不是依然很“牛”很“伟大”？
由此看来消除“当时”的“性冲动”与“渴望伟大”，是当今预防和惩治
职务犯罪的重要工作。当然我们不能学那古代的皇帝，人家来应聘打工，代价是还没有努力工作拿报酬就先给人一刀把他阉了，况且谁也不再是谁的奴隶，况且这样也如上所述达不到目的。重要的在于处罚，毁灭dang性，毁灭人性者当予以毁灭人性的打击，杀头并不代表什么。因为中国人骨子里就不怕死的，“头掉了不过碗大个疤”、“十八年后又是一条好汉”，况且人都有一死，枪毙了不会给祖宗丢多大脸……
追问简单说性冲动和渴望伟大各是什么意思?