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世界上一切存在的事物无论再怎么多姿多彩都将是苦痛的。佛教追求超脱,认为人世间的肉体只是一副臭皮囊。 在人世间苦痛大于快乐,应当极力修行早登西方极乐世界。
世间万物并非是一个具体的概念。泛指这世上的一切,包括我们肉眼所见的、耳鼻所闻的、用心体会的。而这些东西都将是虚无的,最后都将是变成痛苦的事物。
这句话的出处无从考究,但佛教八苦是佛教用语,佛教云:“人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。
生苦
生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所刺激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。
老苦
唐人诗云:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。”老,是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”四十如此,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。
病苦
人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘。
死苦
一部钢铁铸成的机器,其寿命也不过由数年到数十年,一个血肉之躯的人,到底能支持多久?盖宇宙万象,生住异灭,周而复始。有生就有死,有成就有坏,法尔如是,安有例外?佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。
爱别离苦
语云:“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离,”生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。
怨憎会苦
和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。
求不得苦
想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。
五阴炽盛苦
五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。
百度百科佛教八苦
世界上的一切存在物都是苦难。万物统指宇宙内外一切存在物(即物质),狭指地球一切存在物;万般的意思是各种各样、多种多样。佛教追求超脱,认为人世间的肉体只是一副臭皮囊。 在人世间苦痛大于快乐,应当极力修行早登西方极乐世界。
这句话的出处无从考究,佛教云:“世间万物万般皆苦,人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。总之,娑婆世界,一切莫非是苦。
参考资料佛教八苦——百度百科
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