说上帝造人之后给了人们一个选择：要香蕉还是要石头？人类思索之后决定要了香蕉，上帝可惜地说：“如果你们选择了石头，就可以像石一样永远地存在下去。既然你们选择了香蕉，那你们就有了生死，但子孙会繁衍下去。”
传说到此为止了，但我们可以看到有的人认为当初的选择是错误的，拥有永恒的生命不是最重要的吗？
永恒，确实是个令人心动的字眼。因为人类的生命有限，我们就羡慕山川河岳的亘古不变，
日月星辰的永恒无绝，对无限充满渴求，感叹：“人生代代无穷矣，江月年年只相似。”
但是确切地说，我们的选择是对的，我们是徘徊于有限与无限之间的，一方面我们每个人一生至多百年，可同时，我们一代代的人无穷地延续着，趋向于无限。
这是个最完满的解释了吧！我们认为对生命加以限制是最高超的手法。我们不该为与永恒失之交臂而沮丧，有限是局限也是契机。因为我们认识到生命的局限，其价值就变得无限了。这难道不是促使我们在各自的一生中留下美好的东西吗？
一位诗人，他会留下人类最美好的文字。
一位建筑师，他会让音乐凝固，矗立与世。
一位音乐家，他会会常泻最激烈的热情，谱写或柔美或激昂或沉重或高亢的篇章。
那我们呢、我们又能留下什么足迹，表示我我们在世上走过？有限的人类最可悲的就是个体无声息地消失。我不想像一支小小的
红烛，熄灭时只是轻轻地一声叹息。
梁遇春谈到他对
徐志摩的印象时说：“他的眸子是银灰色的，他总是带着光亮而惊奇的眼神面对生活。”徐志摩说生活很像“吻火”，他真的是热切地投入生活的。
不要为这一切都会过去而哀伤，我们要做的只是旺盛地燃烧生命之火，把世界照得亮堂堂的。
屈原的投江不是
虚无主义的一跳，而是一位爱国者以自己的生命祭献给不堪扶持的国家。他不是要熄灭自己的火光，而是用自己所拥有的一切去燃烧最耀眼夺目的烈焰，哪怕会失去这一切！从某种意义上来说，这就是一种从有限到无限的蜕变，一步跃上了永恒。
我们不是对永恒那么执著吗？那又何为了蝇头小利而奔波不息？我们是否存在，并不是以我们曾经占有多少来计量的，而是依据我们留下的东西与追求的信仰所判定的。
更进一步说，
短暂的生命比不上修迥的精神。如果我们能让自己的精神不灭，我们就将永垂不朽。
世界最富有的人之一
杰克·韦尔奇对慈善事业有巨大的贡献，他说：“我不想死后有人在我的墓碑前说：‘他是个富有的人’，我想他们说：‘他是个好心人’”。
在有限的生命里，我们要做什么样的人呢？
让有限趋向无限，让生命成为永恒。