死的委婉说法与中国传统文化

研究一下~
注意~不是问你要死的各种说法~而是联系说法~探讨中国传统文化~我还不至于傻的连你们提供的答案都找不出来~
别侮辱我的智商~也别侮辱你的

我也有同感,觉得现在知道上有很多人总是粘贴一堆冗长的答案。看似完整,其实有时候是对提问人的不尊重。

工作也忙,手工答的虽然不会很多字,但我觉得还是得手工来答才好。

楼主的问题其实是深邃的。中国的传统文化中,所有的理念,也许还是归结于仁、义、理、智、信这五个字。这也是中国人自古以来的纲常。正因为这五条,才形成了中国人的尊卑观念。尊卑两个字,现在的眼光看,是多么不平等,但事实上还是存在的,不但存在,而且根深蒂固。中国人眼中的清洁工人和省长,绝对是不同形象,这就是尊卑观念的体现。谁也不要强说人人平等,我觉得那是自欺欺人。

扯远了,回来说死亡的问题。
也正因为尊卑上下井然有别。所以不仅是吃穿,职业上有高低,就连死亡的说法也得分个尊卑。
皇帝死了,叫作崩。崩这个字,形容高山倒塌,气势不可比拟,而山岳倒塌自然是大事,那按着尊卑思想,就得把这个崩字用在皇帝身上。

而王公贵族死了,叫作薨。薨这个字,有雷鸣的意思。跟山塌相比差一点,但声势也很壮大。王公贵族们下天子一级,用这个也是理所当然。

其它的,当朝大臣死,叫卒。再下级死,叫不禄。也都是委婉的说法。这几个最有名的死法,都是平民不能用的。在这几个死法上,体现的是尊卑观念。

而如果按职业、各人特质的不同,还可以另分出很多种说法。
如和尚死叫作圆寂,道士死叫作羽化,美女死叫作香消玉殒。。。
也都能代表他们的职业身份。

其实还有更多的死法,也就不举例了。中国的传统文化很博大,也不是三言两语就能说清。不知道楼主自己如何理解,我才学有限,只能随便聊几句。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2008-04-13
逝世
驾崩(对皇帝)

辞世
告别人世
香消玉殒

老了
上天堂
见毛主席他老人家去了
含笑九泉
去世
大去
驾薨(太子死了)
坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化
崩: 是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思)
升霞: 是称天子之死(潘岳《征西赋》:“武皇忽其升遁。亦称(“登遇”)
星驾: 是称天子之死。
赛: 是称诸侯之死, (古代二品以上的官员之死称蔑)
卒: 称大史之死。 (卒是终的意思)
不得: 是称士人之死。
寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终,卧
于正厅东首,安键死去)
寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古财女子将
终,仍居内寝,不必迁动)
失信: 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思,失估就是失去了依靠)
失持: 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思,失待就是失去了依
赖。 《诗经》有“无父何估,无母何恃”之句)殉:称有
所作为、追求理想、道义而舍生乱
殉国: 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为
民族英雄,人们称他的死为“以身殉国”
殉道: 称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。·尽心》“天下
有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。”)
殉节: 是称那些为节义而舍生者。
殉难: 称为国家或为正义而台生者。
遇难: 称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准: 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难: 称遭受灾祸或疾病而死者。(推音黎)
藏难: 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害: 称因意外之事而死者。 (如因飞机失事和车祸死的)
田径: 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者)
就义: 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义,即成就义)
逝世: 称一般成年人之死。
去世: 称一般成年人之死。
谢世: 对一般成年人之死的雅称。
长逝: 称年高有德的人之死。
百年: 称年高的长辈之死。
四游: 旧时称老年人之死。
登仙: 旧时称老年人之死。
作古: 旧肘称年长者之死。
永别: 称亲朋好友之死。
分手: 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
陨: 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落)
溺: 称末成年人之死,亦称找死者。
天: 称幼年人之死。
困: 古称上等人物之死。
随: 称饿死者。
羽化: 古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死。(苏拭《胡《堑赋》: “飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
弃养: 对父母去世约婉称。(父母去世,子女不能奉养,锁甜。弃养。
迁化: 谓一般人之死。 (《汉书;外戚传》: “恕迁化而扬下令,魄
放逸以飞。
因寂: 是称佛或僧侣的逝世。
涅盘: 称佛之死。
见阎王: 谓作过坏事的人之死。
上西天: 含贬义,对作过坏事为人的死亡代称。
第2个回答  2008-04-13
一、等级
1、崩:天子死曰崩,例如驾崩、山陵崩等。
2、薨:诸侯死曰薨。
3、卒:士大夫死曰卒。
4、不禄:士死曰不禄。
5、死:庶人死曰死。
二、宗教
6、圆寂:佛教用语,指僧尼死亡。
7、涅盘:佛教用语,指所幻想的超脱生死的境界,也用作死的代称(指佛或僧人)。
8、坐化:佛教指和尚盘膝端坐死亡。

三、避讳及谦称
9、百年以(之)后:死亡的委婉说法说法。
10、见背:(书面语)指长辈去世,委婉的说法。例如:生孩六月,慈父见背。(《陈情表》)

11、? :婉词,指人死。
12、上天:迷信的人指到深佛仙人所在的地方,也用作婉词,指人死亡。
13、仙逝:婉词,称人死。
14、归天:填沟壑:把自己的死说成填沟壑。例如:虽少,愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。

四、褒贬
15、牺牲:为了正义的目的舍弃了自己的生命。
16、就义:为正义事业而被杀害。
17、见阎王:指死,含有贬义。
18、蹬腿:(蹬腿儿)指人死亡(含诙谐意)
19、一命呜呼:指死(含诙谐意)
20、见鬼:指死亡或毁灭。例如:让这些害人虫见鬼去吧。
21、翘辫子:死(含讥笑或诙谐意)。例如:袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。
五、中性
22、殁:(书面语)死。
23、殇:(书面语)没有到成年就死去。
24、夭折:未成年而死,比喻事情中途失败。
25、亡故:死去。
26、断气:停止呼吸,死亡。
27、逝世:去世,多用于名誉、地位较高的人。
28、上西天:指死王,带有点不好的意味。
29、老死:由于年老体衰而死亡(区别于病死)
30、升天:称人死亡(迷信)
31、寿终正寝:指年老病死在家中。
32、下世:去世。
33、猝死:突然死了。
34、行将就木:寿命已经不长了,快要进棺材了。
35、晏驾:君主时代称帝王死。

参考资料:http://203.208.37.104/

第3个回答  2008-04-13
古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”,长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死,说法更多,如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

到了现代,“死”的讳称更是五花入门,书面上除沿用不;少古人的称谓外,又有了一些新的词语,如“安息”、“长眠”、“逝世”:“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等,在特定环境中,也可说“去了”、“走了”等。

“死”还有许多有着特殊意义的讳称,如:为正义事业而死叫“就义”,为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等,死于意外事故叫“遇难”,年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”,年老在家安然而故叫“寿终正寝”,被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”,马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中,讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之,“死”的讳称相当复杂,时代不同,阶级不同,阶层不同,名目也不尽相同。
第4个回答  2008-04-13
中国传统文化
为革命事业而死叫(牺牲 )
为正义事业而死叫(牺牲 )
遭意外灾祸而死叫(罹难 )
年老古稀而死叫 (仙逝 )
人未成年时而死叫(夭折 )
为集体利益而死叫(殉职 )
长辈因病而死叫 ( 逝世)
和尚尼姑的死叫 (圆寂 )