康熙二十一年(1682年)二月十五日,康熙帝因云南平定,出关东巡,祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关。塞上风雪凄迷,苦寒的天气引发了纳兰性德对京师中家的思念,于是写下了这首词。
长相思
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒7碎乡心梦不成,故园无此声。
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他是贵胄,是才子,是情种。他的初恋、正妻、续弦、小妾,四个不同的女人,带给他四段不同的爱情,他却“情深不寿”,英年辞世。他就是耐人寻味的纳兰性德。纳兰性德是个有趣的男人,以现在的评价标准来看,他出身煊赫,多金,玉树临风,满腹诗书。
纳兰性德出身豪门,是真的“豪”。首先,他的父亲是康熙朝位高权重的权相纳兰明珠,党羽遍布朝野。再者,他出身纳兰氏,是满洲八大姓氏之一。据《啸亭杂录》记载:满洲氏族以瓜尔佳氏、钮钴禄氏、舒穆禄氏、纳兰氏、董鄂氏、辉发氏、伊尔根觉罗氏、马佳氏为八家。
当时皇家为格格们挑选驸马爷,都是从这八大氏族中选婿。纳兰性德不是一般的富家公子,也跟那些提笼架鸟、出入花街柳巷的公子哥不一样,他的内心充满了悲伤与忧愁。纳兰性德的初恋,后来入了宫,成为康熙的女人。几乎没有任何正史记载,纳兰性德心仪的“入宫女子”到底是谁。
但这个女人却在文人的记述中扑朔迷离地存在着。19岁的纳兰性德,带着痛失初恋的忧郁,迎娶了妻子卢氏。幸运的是,上天还是眷顾着这位多情又忧愁的公子,妻子卢氏是他的红颜知己,但是不幸的是,这段美好的婚姻,仅仅维系了四年,就因为卢氏产后患病辞世而苍凉结束。
一个是宫墙两隔的初恋,一个是阴阳永诀的发妻。纳兰性德的情伤还没有愈合,就仓促迎来了第二段婚姻,续娶了官氏。纳兰性德与官氏的婚姻生活幸福吗?在他悼念卢氏的一首悼亡词中说,“鸾胶纵序琵琶,问可及,当年萼绿华”。
鸾胶, 是续娶后妻的意思。 萼绿华,是传说中的仙女名。这句话是说,虽然我续娶了官氏,但她怎么也没有亡妻好。由此可以推知,纳兰性德和第三个女人之间的感情,并不深厚。第四个女人小妾沈宛。
沈宛是汉族女子,是纳兰性德的好朋友顾贞观引荐他的。沈婉是江南人,跟纳兰性德一样满腹才情。在刊于康熙二十九年的《 众香词 》中,收录了她的词作。从现在留存的词作看,她的气质与纳兰性德很相像,感情深挚,情调凄凉。也许正因为如此,纳兰性德与沈宛相爱了。
在满汉不通婚的大清朝,纳兰性德和沈宛注定不能名正言顺地生活在一起,沈宛甚至不能堂而皇之地当他的妾。无奈之下, 沈宛拖着孕身返回故乡,这段感情仍以悲剧收场。四个女人,带给纳兰性德四段不同的感受,她们的出现和离去,丰富着、同时也消耗着纳兰性德有限的感情。
对每一段感情,纳兰性德都用情至深,但皆不得善终,所谓“情深不寿”,纳兰性德的生命永远地终结在30岁那年。人生如逆旅,我本惆怅客,是纳兰性德短暂一生的写照。他天赐富贵,满腹才气,生而多情,却为忧愁所伤。他的一生,一半是坦途,一半是荆棘。坦途在身,荆棘在心。
参考资料:百度百科-长相思
创作背景:康熙二十一年(1682年)二月十五日,康熙帝因云南平定,出关东巡,祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关。塞上风雪凄迷,苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念,于是写下了这首词。
长相思·山一程
【作者】纳兰性德 【朝代】清
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
译文
翻山越岭,登舟涉水,马不停蹄地向着山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。外面正刮着风、下着雪,惊醒了睡梦中的将士们,勾起了他们对故乡的思念,家乡没有这样的声音。
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赏析
清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程,及视听感受,既表现景象的宏阔观感,更抒露着情思深苦的绵长心境,是即小见大的佳作。
上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中,展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大,空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿,“夜深千帐灯”,似是壮伟景观,实乃情心深苦之写。白日行军,跋涉山水,到夜深时仍灯火通明,难入梦乡,这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。
“一更”又“一更”的重叠复沓,于听风听雪的感觉中推移着时间过程,时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱,怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”,其实是作者乡心聒碎梦难成,情苦不寐,只觉得风声雪声,声声扣击入心窝,难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观,语似平淡,意更深沉。
此类迁怒归咎于风雪声写法,心理情态能充分表现出来。看似无理,反见情痴,愈是无理之怨,其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑,怨怼,幽苦,亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫,却极厌烦“扈从”公差,于是构成传统羁旅题材的又一种类型。
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