阴阳鱼太极图源于道教，并长期在道教界内部流传，其画法不太为外界所知。前文已介绍 了“古太极图”的画法，其画法是“从外到内”，这种画法可以直观地看出阴阳消 长及其生成八卦的具体过程。不过，比较正规、普遍的画法，是我们《中国道教》刊头所列 的阴阳鱼太极图的画法。原因在于：(1)、《周易》画卦和书写文字不一样，文字书写是自 上而下、自外而内的，而画卦的顺序则是自下而上，自内而外的。所以，和“古太极图”的 画法不同，我们《中国道教》采用了《周易》画卦的正规画法。对比一下，可以发现，在震 、艮、巽、兑四卦上，我们的画法和“古太极图”是不一样的。“古太极图”之所以那样 画，只是为了直观显现“太极图”生成“八卦”的过程，这种画卦的方法，严格来说，是不 规范的。(2)、所谓“古太极图”，其实并不古。它在明末章潢的《图书编》中，才被称为 “古太极图”，而被公之于众的时间，有资料可查也只能追溯明初。如果和邵雍的“伏羲八 卦方位图”和“伏羲六十四卦方位图”相比，晚了很多。陈抟图书易三传到邵雍，邵雍先天 之学去古不远，更多地保留了陈抟图书易的原貌，因而较所谓的“古太极图”具有更高的可 信度。我们《中国道教》刊头的“阴阳鱼太极图”中的八卦方位，采用的就是“伏羲先天八 卦方位”，应该说，这是更为准确的画法。
由于阴阳鱼太极图蕴含了道教教理、教义方面的许多知识，而且其本身就是源于道教，所以 ，尽管后来儒者对此也加以过阐发和说明，但道教仍然把它作为本教的一个重要标志。
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