牝鸡司晨拼音

如题所述

牝鸡司晨拼音是pìn jī sī chén。

一、简述

1、牝鸡司晨,出自春秋时期孔子著作《尚书·牧誓》的汉语成语,本义为母鸡代公鸡报晓,古时比喻妇女窃权乱政,现一般指生物的性变异现象,在句中作谓语、宾语、分句。

2、出处:《尚书·牧誓》:“古人有言曰:‘牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。’今商王纣,惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答。”后人因此提炼出成语“牝鸡司晨”。

3、寓意:纣王因为只听信爱妃妲己的话,失去了理性的思考,最终落得了国破人亡的下场。成语体现了古代封建社会男尊女卑的思想;在现代社会中也寓意着性反转的科学问题。

二、运用

1、成文用法;牝鸡司晨古时比喻妇女窃权乱政,现一般指生物的性变异现象;为主谓式,在句中作谓语、宾语、分句,含贬义;运用示例:宋·宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·文德长孙皇后传》:帝言,或及天下事,辞曰∶“牝鸡司晨,家之穷也,可乎?”

2、宋·薛居正、卢多逊、扈蒙、张澹等《旧五代史·卷三十四·唐书·庄宗本纪八·史臣曰》:“外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。”明·许仲琳《封神演义·第七回》:“听谗信佞,残杀忠良,驱逐正士,播弃黎老,昵比匪人,惟以妇言是用,此牝鸡司晨,惟家之索。’”

3、明·程登吉《幼学琼林·卷二·夫妇类》:“牝鸡司晨,比妇人之主事。”

三、尚书

尚书,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。

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