中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏。中国礼仪以周为最，中国古代一般推行周礼。中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祀先师、先王、圣贤；乡饮、相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。
五礼之说：
汉族古代有五礼之说 ，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼，民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪 。
实际上礼仪可分为政治与生活两大部类 。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼 、军礼等 。生活类包括五祀 、高禖之祀 、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。
中国礼仪在中国文化中起着“准法津”的作用，中国礼仪渗透于人们日常生活中的点点滴滴，餐桌上的礼仪，待客之道，拜访致礼等。现推广“八礼四仪”
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2020-11-20
对礼仪文化的认识
什么是礼仪，也许你说不上来，无法给它下一个准确的定义，但是我想大家在出门的时候肯定都是穿戴整齐，照照镜子，梳梳头，有的女士可能还会化个淡妆，这不是臭美，这就是礼仪，走在路上碰到熟人打个招呼、问个好，这也是礼仪，公交车上，给他人让座，这也是礼仪。可见，它与我们的生活，与人们之间的交往分不开的，它是人类文明进步的一个标志，所以说社会越发达，人类文明越进步，礼仪文化就越规范，我们对礼仪的要求也就越高。
礼仪作为一种社会文化现象,从大的方面讲,它反映了一个民族的文明程度和一个国家的国民素质。而具体到人们的社会生活,则更是无处不在,俯拾即是。学习礼仪知识,研究不同的礼仪文化和礼仪现象,可以提高个人的道德修养,净化社会风气。
我国自古就是一个礼仪之帮。现代人类学和考古学的研究表明,礼仪起源于人类最原始的两大信仰:一是天地信仰;二是祖先信仰.对于原始人来说,生存繁衍是他们最强烈的企盼，而粮食丰收则是他们赖以生存的物质基础,所以礼仪是他们为祭祀神明，保佑风调雨顺，祈祷祖先显灵，降福免灾而举行的一项敬神仪式。他们希望行了礼，来年就可逃避天灾人祸，就会五谷丰登，有一个好的年成。人类学家还考证，“礼”字古时候通“履”字，意为鞋子，鞋穿上了更好走路，但大了不行，小了也不行，因此“礼”一定要适度。当然，后来随着社会的不断进步，礼的含义也不断延伸，不断拓展。
首先礼仪是对礼节，仪式的统称。它是指在人际交往中自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为。礼貌是礼仪的基础，礼节是礼仪的基本组成部分。从内容上看，礼仪是由礼仪的主体、礼仪的客体、礼仪的媒体、礼仪的环境等四项基本要素所构成的。礼仪的主体是礼仪活动的操作者和实施者。它可以是个人，也可以是组织。礼仪的客体又称礼仪的对象，它指的是礼仪活动的指向者和承受者。从外延上讲，它可以是人，也可以是物，没有礼仪的客体，礼仪就失去了对象。礼仪的媒体指的是礼仪活动所依托的一定媒介，进而言之，它实际上是礼仪内容与礼仪形式的统一。而礼仪的媒体是有具体的人体礼仪媒体，物体礼仪媒体，事体礼仪媒体等构成的。礼仪的环境是指礼仪活动得以进行的特定的时空条件。它可以分为自然环境和社会环境。而礼仪活动也受到环境的制约，所以根据适用范围分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等几大分支。礼仪与其他的学科相比，礼仪具有自身独具的特征。表现在规范性、限定性、可操作性、传承性、变动性。本回答被网友采纳
什么是礼仪，也许你说不上来，无法给它下一个准确的定义，但是我想大家在出门的时候肯定都是穿戴整齐，照照镜子，梳梳头，有的女士可能还会化个淡妆，这不是臭美，这就是礼仪，走在路上碰到熟人打个招呼、问个好，这也是礼仪，公交车上，给他人让座，这也是礼仪。可见，它与我们的生活，与人们之间的交往分不开的，它是人类文明进步的一个标志，所以说社会越发达，人类文明越进步，礼仪文化就越规范，我们对礼仪的要求也就越高。
礼仪作为一种社会文化现象,从大的方面讲,它反映了一个民族的文明程度和一个国家的国民素质。而具体到人们的社会生活,则更是无处不在,俯拾即是。学习礼仪知识,研究不同的礼仪文化和礼仪现象,可以提高个人的道德修养,净化社会风气。
我国自古就是一个礼仪之帮。现代人类学和考古学的研究表明,礼仪起源于人类最原始的两大信仰:一是天地信仰;二是祖先信仰.对于原始人来说,生存繁衍是他们最强烈的企盼，而粮食丰收则是他们赖以生存的物质基础,所以礼仪是他们为祭祀神明，保佑风调雨顺，祈祷祖先显灵，降福免灾而举行的一项敬神仪式。他们希望行了礼，来年就可逃避天灾人祸，就会五谷丰登，有一个好的年成。人类学家还考证，“礼”字古时候通“履”字，意为鞋子，鞋穿上了更好走路，但大了不行，小了也不行，因此“礼”一定要适度。当然，后来随着社会的不断进步，礼的含义也不断延伸，不断拓展。
首先礼仪是对礼节，仪式的统称。它是指在人际交往中自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为。礼貌是礼仪的基础，礼节是礼仪的基本组成部分。从内容上看，礼仪是由礼仪的主体、礼仪的客体、礼仪的媒体、礼仪的环境等四项基本要素所构成的。礼仪的主体是礼仪活动的操作者和实施者。它可以是个人，也可以是组织。礼仪的客体又称礼仪的对象，它指的是礼仪活动的指向者和承受者。从外延上讲，它可以是人，也可以是物，没有礼仪的客体，礼仪就失去了对象。礼仪的媒体指的是礼仪活动所依托的一定媒介，进而言之，它实际上是礼仪内容与礼仪形式的统一。而礼仪的媒体是有具体的人体礼仪媒体，物体礼仪媒体，事体礼仪媒体等构成的。礼仪的环境是指礼仪活动得以进行的特定的时空条件。它可以分为自然环境和社会环境。而礼仪活动也受到环境的制约，所以根据适用范围分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等几大分支。礼仪与其他的学科相比，礼仪具有自身独具的特征。表现在规范性、限定性、可操作性、传承性、变动性。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-11-20
首先，中国礼仪其实就存在于中国人的日常生活中。
吃饭时，要等长辈先吃第一口，晚辈才动筷；吃饭时，遵循“食不言”，并且吧唧嘴是被认为不礼貌的行为；在别人说话时，不可贸然打断；睡觉时，要遵循“寝不语”。中国礼仪实际已经在几千年的传教中，深深融于中国人的衣食住行中。
中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏，中国的礼节与仪式。中国礼仪以周为最，中国古代一般推行周礼。
中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祀先师、先王、圣贤；乡饮、相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。
华夏祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言，这些动作叫礼。传递下来的礼仪动作，承载着祖先传给后人的话语。
其次，这些礼仪动作，源自远古，源自人类没有语言的时代。是“哑语”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承传的“普通话”。
礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携带双向对等、有序有位，缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则。
十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。
两种常规礼仪动作是，初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。
最后，要注意的是一般但凡抱拳行礼，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。跪拜叩头之礼分为九拜，稽首最重，顿首次之。所谓大礼，不过跪拜九次，不复再多。早在千年前，古人就用智慧解释过礼仪的重要性。
孔子云：不学礼，无以立。什么意思呢，不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
这个故事是孔子的两位学生陈亢和伯鱼转述的，孔子问伯鱼学《诗》了吗，不学《诗》就不会说话，无以言，学《礼》了吗？不学礼就不懂得怎样立身，无以立。
咱们中国是有着五千年文明历史的礼仪之邦，曾经我们是文化的输出国，自从丝绸之路的开通，大唐盛世的开放，郑和下西洋，中华文明走向了世界，传播到了海外，赢得了世界的尊重。如今，我们再次开始通过一带一路走向世界，将再一次响应号召提高文化软实力，做文化强国，提升国民素质，不被西方文化侵蚀。国家的硬形象离不开软实力，如今我们更应该用传统文化滋养国民素质，提高道德修养，文明礼仪，文化素质，造就时代新人。
所以先知道礼仪是什么吗？一起来看“礼”这个字，左边示补旁，一般表示与神有关，敬畏之心，右边像是人在下跪，是个动作，这个字是意识和行为的统一。同样我们学礼仪也要达到意识和行为同时进步，而不是只学动作皮毛，而不去学文化学内涵。
说完大方向，我们来说说自己，学礼仪对自己有什么好处呢？成年人学习的一个特点就是要有利益驱使，学礼仪对大家有什么利益？接下来细讲。
首先，我们成年人生活一个重要内容是工作，各种培训包括礼仪培训也是公司组织。那对于我们作为职员的这一社会身份，礼仪有什么作用呢？首先第一就是提高办事效率，我们常说道德是用来自律而不是律人的，同样礼仪也一样，礼仪对我们自身是有一个约束力的，当我们能在日常生活中有礼有节，不但办事效率提高了，而且信息的沟通也更加流畅了。所以第二点良好的礼仪能帮助我们传播沟通信息。整个公司的风气因为一个人开始讲礼仪大家都开始习礼，那公司的企业形象也就随之提高了。
作为一个单独的个体，我们的言行在社会活动中是和我们的身份地位社会角色相适应的。俗话说人靠衣冠马靠鞍，身份地位提高的同时，不要忘了提高自身的道德水平和教养！
吃饭时，要等长辈先吃第一口，晚辈才动筷；吃饭时，遵循“食不言”，并且吧唧嘴是被认为不礼貌的行为；在别人说话时，不可贸然打断；睡觉时，要遵循“寝不语”。中国礼仪实际已经在几千年的传教中，深深融于中国人的衣食住行中。
中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏，中国的礼节与仪式。中国礼仪以周为最，中国古代一般推行周礼。
中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祀先师、先王、圣贤；乡饮、相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。
华夏祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言，这些动作叫礼。传递下来的礼仪动作，承载着祖先传给后人的话语。
其次，这些礼仪动作，源自远古，源自人类没有语言的时代。是“哑语”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承传的“普通话”。
礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携带双向对等、有序有位，缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则。
十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。
两种常规礼仪动作是，初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。
最后，要注意的是一般但凡抱拳行礼，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。跪拜叩头之礼分为九拜，稽首最重，顿首次之。所谓大礼，不过跪拜九次，不复再多。早在千年前，古人就用智慧解释过礼仪的重要性。
孔子云：不学礼，无以立。什么意思呢，不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
这个故事是孔子的两位学生陈亢和伯鱼转述的，孔子问伯鱼学《诗》了吗，不学《诗》就不会说话，无以言，学《礼》了吗？不学礼就不懂得怎样立身，无以立。
咱们中国是有着五千年文明历史的礼仪之邦，曾经我们是文化的输出国，自从丝绸之路的开通，大唐盛世的开放，郑和下西洋，中华文明走向了世界，传播到了海外，赢得了世界的尊重。如今，我们再次开始通过一带一路走向世界，将再一次响应号召提高文化软实力，做文化强国，提升国民素质，不被西方文化侵蚀。国家的硬形象离不开软实力，如今我们更应该用传统文化滋养国民素质，提高道德修养，文明礼仪，文化素质，造就时代新人。
所以先知道礼仪是什么吗？一起来看“礼”这个字，左边示补旁，一般表示与神有关，敬畏之心，右边像是人在下跪，是个动作，这个字是意识和行为的统一。同样我们学礼仪也要达到意识和行为同时进步，而不是只学动作皮毛，而不去学文化学内涵。
说完大方向，我们来说说自己，学礼仪对自己有什么好处呢？成年人学习的一个特点就是要有利益驱使，学礼仪对大家有什么利益？接下来细讲。
首先，我们成年人生活一个重要内容是工作，各种培训包括礼仪培训也是公司组织。那对于我们作为职员的这一社会身份，礼仪有什么作用呢？首先第一就是提高办事效率，我们常说道德是用来自律而不是律人的，同样礼仪也一样，礼仪对我们自身是有一个约束力的，当我们能在日常生活中有礼有节，不但办事效率提高了，而且信息的沟通也更加流畅了。所以第二点良好的礼仪能帮助我们传播沟通信息。整个公司的风气因为一个人开始讲礼仪大家都开始习礼，那公司的企业形象也就随之提高了。
作为一个单独的个体，我们的言行在社会活动中是和我们的身份地位社会角色相适应的。俗话说人靠衣冠马靠鞍，身份地位提高的同时，不要忘了提高自身的道德水平和教养！
第3个回答 2021-01-04
中国是文明古国，礼仪之邦，你对中华礼仪的了解有多少？