第1个回答 2019-10-08
在哲学上,回答这类问题可能必循下述进路以进,否则就不免失之偏颇:首先,世界是复杂的,但又是可有序发展的,人性也不例外。第二,人性的善恶问题,都源于人的身心矛盾、物我矛盾,这就是复杂性,若陷溺心灵与自我,而图存身、徇物欲,则人性表现出的就似乎是恶的,但是心终究能主导于身,我也终究能主导于物的,这就是对身心、物我矛盾的化解,而归于有序发展,了解了这一点,则我们也就可说人性终究是善的。 所以对于人性善恶问题,必通观宇宙全体,既了解其复杂性,而又能把握到它原是终可至于有序发展性,这样得出的结论可能才会较为适切了。
第2个回答 2019-10-08
人性,顾名思义,指人的本性。人性有两种含义,一种含义是作为中性词,在中国文化中,对人的本性,有人性本善论的观点,以儒家孟子为代表,也有人性本恶论的观点,以儒家荀子为代表;一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,还有一种性恶论,人生下来就是丑陋,人性恶需用律法来制约,也就是法家思想。
第3个回答 2019-10-08
人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。
显然,这种人性具有对人类的普遍适用性,并在深层制约着人类行为。此种人性,与其叫做人性,倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。
第4个回答 2019-10-08
人性不好区分善恶,那不如不分。每个人骨子里都有善的部分,也有恶的部分。绝没有一个纯善的人,也觉没有一个纯恶的人。所以,我们需要辩证地看待人性。