民俗回娘家
正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。
女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
潮俗新媳妇回娘家叫“返厝”，古称“归宁”，连续三次，故有“头返厝”(婚后三天)、“二返厝”（婚后十二天）、“三返厝”（婚后满月）之说。头返厝有三日回的，也有十二日回或满月回的。头返厝一般不能在娘家过夜，吃过午饭后至娘家炊烟之前就得返回。二返厝可住一两天(潮安一地二返厝也不能过夜)。三返厝可住十天半月，只要与夫家商量好就行。头二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟来带回。第三次返厝，通常由新娘自己己回或由新郎相伴回。新郎第一次拜谒岳父母，要备带三性大礼。岳父母要让女婿“食甜卵(鸡蛋)”，并没酒席款待。女婿用完餐后当日回程，留妻子住娘家，按约定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不过，现在礼俗大多简化。新郎亲迎新娘过门后，即刻偕同新娘“返厝”，然后再出门兜一下后，再到新城“二返厝”，婚后回娘家就一切如常了。
“食甜卵”之俗源于一个美丽故事：昔时一李姓老婆婆，有女成年，经媒人说合，出嫁张生。几年未育，婆婆听知女儿夫妻意见分歧，长期分居，实非生理问题，为盼望早日抱得外孙，设法请女婿到家来，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圆满，家能甜蜜圆满则兴，夫妻甜蜜圆满则能生育孩子的道理。婿悟，从此夫妻相敬如宾。翌年得子，婿欢天喜地到岳家报喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，历代便沿袭下来。
初二日，山西大多数地区开始走亲戚。晋北和晋中多在初二回娘家，晋南多在初三。民谚有“正月初二路上看，尽是小生和小旦”，这正同如今正月初二上午满街巷携夫牵儿回娘家的城乡景观相映成趣。大同一带则有正月初一接待女婿的习俗。晋南的新绛，初二是娘家去看望出嫁的闺女的日子，去时抬着食箩，担上食盒。一箩油食，一箩馍，礼品很重，尤其第一年，花样齐全，相当排场，一般是让外人欣赏、赞扬的。婆家取礼极轻，如果没有公婆就不取油饼，有则取。油饼表示敬老。回礼一般也是回馍，故有民谚道“河东人情薄，总是馍换馍”。
山西万荣农村视初二为鬼节，民国《万荣县志》载：“二日，新丧之家，亲戚咸来烧纸，女家特送锞串悬门首，邻里皆送锞纸，名曰‘首节’。”有的人家因不忍搅扰对新丧亲人的思念之情而停止拜年：“二日午前，新丧家门前插纸幡，曰‘过二节’。乡党俱送纸锞，己制止。是日，不拜节。”今万荣县人初二仍不出门拜节而在家祭祀。晋中祁县也有出嫁女子初二祭去世父母之习，故不能在这天回娘家拜年。初三是看舅的日子，甥男甥女或单独去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。
正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。
女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
潮俗新媳妇回娘家叫“返厝”，古称“归宁”，连续三次，故有“头返厝”(婚后三天)、“二返厝”（婚后十二天）、“三返厝”（婚后满月）之说。头返厝有三日回的，也有十二日回或满月回的。头返厝一般不能在娘家过夜，吃过午饭后至娘家炊烟之前就得返回。二返厝可住一两天(潮安一地二返厝也不能过夜)。三返厝可住十天半月，只要与夫家商量好就行。头二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟来带回。第三次返厝，通常由新娘自己己回或由新郎相伴回。新郎第一次拜谒岳父母，要备带三性大礼。岳父母要让女婿“食甜卵(鸡蛋)”，并没酒席款待。女婿用完餐后当日回程，留妻子住娘家，按约定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不过，现在礼俗大多简化。新郎亲迎新娘过门后，即刻偕同新娘“返厝”，然后再出门兜一下后，再到新城“二返厝”，婚后回娘家就一切如常了。
“食甜卵”之俗源于一个美丽故事：昔时一李姓老婆婆，有女成年，经媒人说合，出嫁张生。几年未育，婆婆听知女儿夫妻意见分歧，长期分居，实非生理问题，为盼望早日抱得外孙，设法请女婿到家来，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圆满，家能甜蜜圆满则兴，夫妻甜蜜圆满则能生育孩子的道理。婿悟，从此夫妻相敬如宾。翌年得子，婿欢天喜地到岳家报喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，历代便沿袭下来。
初二日，山西大多数地区开始走亲戚。晋北和晋中多在初二回娘家，晋南多在初三。民谚有“正月初二路上看，尽是小生和小旦”，这正同如今正月初二上午满街巷携夫牵儿回娘家的城乡景观相映成趣。大同一带则有正月初一接待女婿的习俗。晋南的新绛，初二是娘家去看望出嫁的闺女的日子，去时抬着食箩，担上食盒。一箩油食，一箩馍，礼品很重，尤其第一年，花样齐全，相当排场，一般是让外人欣赏、赞扬的。婆家取礼极轻，如果没有公婆就不取油饼，有则取。油饼表示敬老。回礼一般也是回馍，故有民谚道“河东人情薄，总是馍换馍”。
山西万荣农村视初二为鬼节，民国《万荣县志》载：“二日，新丧之家，亲戚咸来烧纸，女家特送锞串悬门首，邻里皆送锞纸，名曰‘首节’。”有的人家因不忍搅扰对新丧亲人的思念之情而停止拜年：“二日午前，新丧家门前插纸幡，曰‘过二节’。乡党俱送纸锞，己制止。是日，不拜节。”今万荣县人初二仍不出门拜节而在家祭祀。晋中祁县也有出嫁女子初二祭去世父母之习，故不能在这天回娘家拜年。初三是看舅的日子，甥男甥女或单独去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。
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第1个回答 2020-02-05
回娘家，在中国北方又称走娘家。是一种很有特色的中国岁时风俗。每年正月初二、初三，中国各地同胞出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。
回家时要携带礼品，名为带手或伴手。必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。
然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
归宁时，新郎要带礼品，如橘子、苹果(甜蜜)、香蕉(招呼)、 饼或 柑（象徵新娘肚皮会涨、怀孕）、酒等礼品（均取偶数），赠予岳家。
本回答被网友采纳第2个回答 2013-02-27
这两天，民间的回到家里
嫁出去的女儿和她的丈夫和孩子回老家在新年的第一个月的前三天。
她的女儿回娘家，一包饼干，糖果和分布，邻里乡亲的母亲必须做的事，现场的新年。如果家里有不止一个女儿，女儿没有当天返回，然后到子一次的礼物是相当薄，四饼干。然而，它反映的是极其强烈的感情，真正的小礼物情意重表达的女孩诚实的人错过。女孩回家，如果回家，侄子，阿姨的口袋里，月亮送我一些钱，这一次是不同的含义。
趋势的这种做法，潮汕所谓的“食日，正如它的名字所暗示的，只是吃午餐，家庭的女儿的丈夫必须在晚饭前回来。俗的新妻子回她的父母打电话“回归之家”，古名“省亲”三成一排，头回家庭“（结婚三天），”回家“（结婚12天）返回的房子”（结婚满月的）说：家庭的头3天，22回或满月一般不能后脑勺的房子在她家过夜后午餐，然后再回到她的父母吸烟。回到休息一两天（广东省潮安县回家不能过夜），房子10和半衰期为三回程与丈夫商量好就行了的兄弟第一次要回屋一般都需要事先讨论，带回了新娘和新郎。返回的房子，通常由新娘的自己的背部或后面伴随着由新郎。在付款前，他的妻子的父母，准备3特征礼物的父母，让我们的儿子 - 法律“甜，鲜鸡蛋（鸡蛋），托管可以追溯到一在荣誉的女婿餐吃饭，离开他的妻子住在她家，然后指定日，新娘回或送回新娘的兄弟。然而，仪式主要是简化。新郎亲迎新娘马上结婚，伴随着新娘“回房子”，然后走出去，然后回屋地铁口袋结婚后，像往常一样回到家里。
“清新甜美的蛋”庸俗源于一个美丽的故事：一个老太太姓李，一个成年妇女，媒人音乐，他娶了张盛，多年没有孩子，听我婆婆的女儿，知道丈夫和妻子的分歧，长期分居，实非生理问题，期待的孙子举行，为了讨好他的儿子回家煮甜。甜蛋鸡蛋敬之通知女婿是一个完美甜蜜的家，甜蜜的成功兴甜蜜情侣满意的真理。丈夫戈登夫妇礼貌。次年，儿子，丈夫很高兴他的妻子的家庭的好消息。自那时起，煮甜蛋亲爱的儿子的后代 - 法律，历朝历代继承。
山西，第二月的一天，大部分地区开始探亲。山西，晋中北比一对夫妇前几天回老家津南比第三。民谚“的第一个月，在第一天的道路上，充满了年轻的男性和女性角色的前两天，工作的第一个月，在早上，和现在整个街道的可移植性丈夫拉孩子回她的家庭在农村和城市景观的风景。附近大同海关前的儿子，中，法的第一天的第一个月。新疆，津南区，她父母一两天以前，以看到当天的未婚女孩，携带食物篮子承担食品容器食品油放在一个篮子，一篮子热气腾腾的礼物沉重，特别是在第一年，该模型是完整的，相当大的排场外人欣赏的好评。参与丈夫的家庭的仪式是很轻的，如果没有因此，民谚道河东，法律上并没有采取蛋糕，然后蛋糕尊重我的最爱“一般包子，有利于薄，总是包子，馒头锭纸”。的
山西万荣乡，前两天共和国“万荣县志”载：万圣节，第二，一个新的殡仪馆宅女亲戚咸烧纸，特别是发送发送锭串挂门头附近，这是所谓的“第一天”。 “新的丧亲之痛的思念之情，有些人可以不忍心打扰一站式新年：”早上，一个新的殡仪馆前插纸幡，两年多。饲料锭停止乡镇党委的日子，不拜节。 “万荣县没有走出去在这前两天，在家里或崇拜崇拜的节日。的已婚妇女死亡的前两天晋中市祁县学习的父母，不能在过年回家的那一天。第三，就是看当天的叔叔，侄女，侄子男性或独自前往，或旧家电的??父母一起去看望她的奶奶和姑姑。本回答被网友采纳
嫁出去的女儿和她的丈夫和孩子回老家在新年的第一个月的前三天。
她的女儿回娘家，一包饼干，糖果和分布，邻里乡亲的母亲必须做的事，现场的新年。如果家里有不止一个女儿，女儿没有当天返回，然后到子一次的礼物是相当薄，四饼干。然而，它反映的是极其强烈的感情，真正的小礼物情意重表达的女孩诚实的人错过。女孩回家，如果回家，侄子，阿姨的口袋里，月亮送我一些钱，这一次是不同的含义。
趋势的这种做法，潮汕所谓的“食日，正如它的名字所暗示的，只是吃午餐，家庭的女儿的丈夫必须在晚饭前回来。俗的新妻子回她的父母打电话“回归之家”，古名“省亲”三成一排，头回家庭“（结婚三天），”回家“（结婚12天）返回的房子”（结婚满月的）说：家庭的头3天，22回或满月一般不能后脑勺的房子在她家过夜后午餐，然后再回到她的父母吸烟。回到休息一两天（广东省潮安县回家不能过夜），房子10和半衰期为三回程与丈夫商量好就行了的兄弟第一次要回屋一般都需要事先讨论，带回了新娘和新郎。返回的房子，通常由新娘的自己的背部或后面伴随着由新郎。在付款前，他的妻子的父母，准备3特征礼物的父母，让我们的儿子 - 法律“甜，鲜鸡蛋（鸡蛋），托管可以追溯到一在荣誉的女婿餐吃饭，离开他的妻子住在她家，然后指定日，新娘回或送回新娘的兄弟。然而，仪式主要是简化。新郎亲迎新娘马上结婚，伴随着新娘“回房子”，然后走出去，然后回屋地铁口袋结婚后，像往常一样回到家里。
“清新甜美的蛋”庸俗源于一个美丽的故事：一个老太太姓李，一个成年妇女，媒人音乐，他娶了张盛，多年没有孩子，听我婆婆的女儿，知道丈夫和妻子的分歧，长期分居，实非生理问题，期待的孙子举行，为了讨好他的儿子回家煮甜。甜蛋鸡蛋敬之通知女婿是一个完美甜蜜的家，甜蜜的成功兴甜蜜情侣满意的真理。丈夫戈登夫妇礼貌。次年，儿子，丈夫很高兴他的妻子的家庭的好消息。自那时起，煮甜蛋亲爱的儿子的后代 - 法律，历朝历代继承。
山西，第二月的一天，大部分地区开始探亲。山西，晋中北比一对夫妇前几天回老家津南比第三。民谚“的第一个月，在第一天的道路上，充满了年轻的男性和女性角色的前两天，工作的第一个月，在早上，和现在整个街道的可移植性丈夫拉孩子回她的家庭在农村和城市景观的风景。附近大同海关前的儿子，中，法的第一天的第一个月。新疆，津南区，她父母一两天以前，以看到当天的未婚女孩，携带食物篮子承担食品容器食品油放在一个篮子，一篮子热气腾腾的礼物沉重，特别是在第一年，该模型是完整的，相当大的排场外人欣赏的好评。参与丈夫的家庭的仪式是很轻的，如果没有因此，民谚道河东，法律上并没有采取蛋糕，然后蛋糕尊重我的最爱“一般包子，有利于薄，总是包子，馒头锭纸”。的
山西万荣乡，前两天共和国“万荣县志”载：万圣节，第二，一个新的殡仪馆宅女亲戚咸烧纸，特别是发送发送锭串挂门头附近，这是所谓的“第一天”。 “新的丧亲之痛的思念之情，有些人可以不忍心打扰一站式新年：”早上，一个新的殡仪馆前插纸幡，两年多。饲料锭停止乡镇党委的日子，不拜节。 “万荣县没有走出去在这前两天，在家里或崇拜崇拜的节日。的已婚妇女死亡的前两天晋中市祁县学习的父母，不能在过年回家的那一天。第三，就是看当天的叔叔，侄女，侄子男性或独自前往，或旧家电的??父母一起去看望她的奶奶和姑姑。本回答被网友采纳
第3个回答 2020-01-26
回娘家是一种很有特色的汉族岁时风俗。每年正月初二、初三，中国各地汉族同胞出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。
回娘家是春节的传统习俗，在大部分地方，回娘家的时间是正月初二；但在山东烟台、莱芜、聊城等地，却是初三、初四才回娘家。
回家时要携带礼品，名为带手或伴手。必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
回娘家是春节的传统习俗，在大部分地方，回娘家的时间是正月初二；但在山东烟台、莱芜、聊城等地，却是初三、初四才回娘家。
回家时要携带礼品，名为带手或伴手。必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
第4个回答 2020-01-26
正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。
女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。