请教大师们：为什么易学又叫玄学，又为什么不被国家所接受继而推广？

Question

不要说国家接受！我听腻了，明明国家没有接受，不然为什么没有纳入国家非物质文化遗产，所以问问为什么？

Answer 1

易学看不着，也摸不着。只为少数人所掌握其中的精髓，而且大多数精通者不愿轻受他人。不接近它就不会相信它，如果深度接近它，那感觉它即神秘莫测又无所不能，就会觉得它是所有学术之首，不管你学什么都不及它的三分之一。易学可谓玄之又玄、高深至极，称之为“玄学”当之无愧。
易学目前确实不被国家接受，而且曾经几度还被国家所禁止。究其原因主要易学本身不会创造实际价值，它只为个人利益和团体利益所利用，利益又无法明确表现，而且还会滋生乐天知命的思想，就是说知道自己的未来就不会再去努力打拼，这是对一个国家乃至社会最不利的影响，阻碍一切进步。
还有一个原因，但只是有一部分人的猜测而已。大家都知道秦始皇“焚书坑儒”吧！皇帝为保其位，诛杀有能力的文人，易经确有其堪天地、定乾坤的能力，自古就有不少易学高人成就一番事业的例子，就不一一举例了。
总之易学是“非遗”还是不是，公道自在人心，中华文明几千年的历史留下的宝贝，不是一个“非遗”所能否决的，易学的贡献是不会被泯灭的，不然就不会流传到今天。追问

说是说“公道自在人心”但总觉得心里不平衡啊！为什么？

追答

原因你太喜欢易学，太喜欢华人文化，有为它打抱不平的情节。
其实非常好理解，就像你提问，我们这么多人回答，不管你采纳那个的答案都是对其他回答者的不公平，因为大家都尽心尽力的回答你，回答的都非常好，但你最终还是要采纳一个回答，难道这公平吗！
所以事事无绝对，看开了就放下了，自然心就平了。
望与所有回答者共勉。

Answer 2

首选易学是个门类的总称，对于很多位置的和神秘的都归在玄学的概念里，其实没有玄学的，说不好听就是很玄的学问， 我从字面上理解这个玄之又玄的学问。
最大的一个问题是易学的根就是很多历史问题造成的，易学给人们的印象就是摆摊算卦的影子，但是这个行业很乱，很多信仰误导，诈骗勒索，骗财骗色，招摇撞骗，妖魔鬼怪都可以在易学这个被人误解了几千年的行业里看到这些词语的身影。
我们作为学易学的人们来讲，想让易学科学化的展示给大众，但是没有一个标准也没有一个评定机构，也就没有一个行业标准，更说不上这是科学了。
国家提倡易经这是事实，但是推荐的是科学易，我想这个学问除非让外国人用好了变成了实物或者科技，然后我们用现成的，我觉得这更靠谱，也很凄凉，也很无奈。追问

可是那就是我华人的耻辱，就像我国四大发明，结果都成为他国的成功垫脚石，如果有华人把易学教授与外国人，他就是最大的卖国贼，应该受到全华人的唾弃，那是宁愿没有不愿为他人所使用。你说呢？

追答

对，我也是一肚子气愤，哪能如何呢！

Answer 3

　　玄学是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮，也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。
　　“玄”字的本义是一种深赤而近黑的颜色，所以许慎《说文》引意解为：玄，幽远也。"玄"字出自老子《道德经》"玄之又玄，众玄之门"，言道幽深微妙。"玄学"之称的由来，正是因为魏晋时期清谈家称《周易》、《老子》、《庄子》三本书为"三玄"，所以"玄学"之名由此而来。

　　玄学是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。这类学问的指导思想，是一种东方哲学的思维方法，我们对于自然界以及西方科学的研究，应尽量以它作为指导，会有建设性的发现和成果。
　　玄学也是一门学问，其学术性不能用现当代科学的尺度衡量。
　　玄学和科学在问题研究的方法上的存在本质区别，玄学是用纯解释的思路作研究的，科学是用求证的思维作研究的。因为玄学的纯解释性思维特点，使玄学在研究上存在很大的随意性，其结果可能千奇百怪，至于真正接近真理的结果就很少，但这并不影响玄学作为一门学问的存在性。
　　玄学， 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。
追问

学问是当然！那国家为何不承认呢？“非遗”没有这个？我希望你白字介绍一下，我很想不通！

追答

　　玄学里，有很多封建迷信的东西，虽然也有很多对人有用的东西，现在是科教新国的时代，不会把玄学纳入到正规教育中，只能作为一种传统文化，去发展。

Answer 4

大家都去学了！举国皆不变算命市场！算了吧！有缘人自会之！刻意学之适得其反