看香、观香、的也属于佛教度人的一种吗?

如题所述

阿弥陀佛!师兄,其实若是彻了诸法,一切法皆可渡人。如佛所说,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。一切所谓的渡人,方便说是将众生从五欲泥潭之中拔出来,导以究竟光明解脱大道。所谓渡人,是渡众生至佛地。而离一切相,即名诸佛!若不能离相,即是六道凡夫。自己尚且是六道凡夫,将人渡向哪里呢?渡向地狱?渡向鬼道?渡向人道?渡向天道?
不彻底铲除我执,还在执一个我身,还在执一个我心,甚至还在执一个世间名利相,自己尚且不明方向,又如何能为他人指明方向?
师兄,只有佛是真正的究竟圆满解脱者,是真正的“过来人”。所以,我们当依佛的教导,而不依他人,只有这样,我们才可能真正的解脱六道轮转的大网!
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第1个回答  2013-02-28
看香,观香,应该比较接近道教文化。但是万法归宗,呵呵,佛家道家的宗旨并没太大的区别。你做这个事情本身就是在帮助别人,只要自己的心不偏。但是到没到“度人”的境界,我不知道。
但行好事 莫问前程本回答被提问者采纳
第2个回答  2013-03-01
不属于;看行观心,徒添纯净障碍。
第3个回答  2013-02-28
《长爪梵志请问经》摘:佛32相80好由来:

佛戒滥杀有情生灵。得金刚不坏坚固之身。金身
佛戒偷盗居安思危。得手指纤长网缦为相。花手
佛戒邪淫老病死苦。得具足色力诸根圆满。神彩
佛戒说谎自欺欺人。得出广长舌自覆其面。长舌
佛戒醉酒催生丑恶。得威仪庠序如师子行。威武
佛戒歌舞倡艳假事。得微妙相好庄严其身。周正
佛戒花蔓璎珞衣服。得上妙香气芬馥其身。体香
佛戒非时饮啖食物。得四十牙齿鲜白齐平。贝齿
佛戒悭贪奢侈住床。得受用金刚胜妙之座。莲胎
佛戒瞋恚瞒怨嫉妒。得面容如天神日月华。尊容
佛戒淤痴拜师行礼。得顶上肉髻圆满姝好。顶珠

佛在灵山莫远求
灵柩就是你心头
人身无缝玲珑塔
极乐世界神在修

往昔所造诸恶业
皆由无耻贪瞋痴
从身语意之所行
一切我今皆忏悔

不滥杀无辜——心好
不偷盗剽窃——手好
不邪淫污秽——身好
不谎言欺骗——嘴好
不醉酒误事——命好
不悭贪无厌——眼好
不嗔恚瞒怨——脸好
不淤痴邪见——脑好

正念上西天
邪念下地狱

看见真神为开光
看见假神为闭光

真神像需要烧香上供
假神像需要砸毁烧掉

佛教根本不存在给物体开光一说·和尚更没有权利给佛菩萨开光·那本开光经一看就是假冒的·谁给你开光的·你让他给太阳地球也开一下光·你问臭老道酸和尚·电灯是不是他给开光才亮的·····然后你打110把他抓起来狗嘴打肿·狗牙打掉·不分真假盲目信仰骗光你钱 ·任何东西都有真假之分·亲爹都有假的·真正的开光是指的是···人死后···灵魂在哪里可以见到光明····在头上就是到天堂了···在脚下就是到地狱了····出自《马血天子问经》学吧·详细谷歌搜索·fefofuo相册
第4个回答  2013-02-28
不是,是外教,着相的,不应依止。应依靠佛法僧三宝。
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