1、《仪礼》的规定
从商周秦汉到宋元明清，三千多年，《仪礼》一直是礼仪操作的最为规范的参照蓝本和操作依据。根据《仪礼---士丧礼》《仪礼---士虞礼》《仪礼---既夕礼》的规定，大体上讲，送丧队列安排要点如下：出殡送丧，棺椁用车。商祝人员（司礼及执事人员等）负责拉灵车。与逝者关系较为亲密的人员，将丧服布带系在灵车上，然后挽在肩上帮助拉灵车，古法礼仪上叫“执绋”。丧主及重服人员随灵车哀哭。铭旌在棺柩之前，明器在铭旌之前，旗幡在明器之前。逝者家人、亲戚、有朋，在棺柩之后，随行。归结一下，送丧队列从前到后依次为：旗幡、明器、铭旌、灵车、送丧亲属等。
2、现实送丧队列的操作选择
现实生活中，家有丧事，出殡送丧如何列队排序，值得研讨。我们建议送丧排队的要点如下：棺前部分。旗幡、纸扎、纸器。棺柩部分。抬棺人员，丧主。棺后部分。送丧人群。几个重点事项的设想。
一是喇叭鼓乐班子人员安排。建议放在在棺柩之后，送丧人群之前。基本理由是：喜事迎亲，喇叭鼓乐在前，突出喜事氛围，喇叭鼓乐是迎亲等喜事的重要组成部分，没有不行。丧事的喇叭鼓乐是一种辅助手段，只在民俗中有，规范的丧礼中是没有的。喜事是吉礼，丧事是凶礼，应当有所区别，所以，不赞成喇叭鼓乐用在棺柩之前。
二是“引魂旗”的安排。“引魂旗”是民俗设置，古法丧礼中是没有的。“引魂旗”的来源和具体形成有一个过程，大体上讲，是从古法的重、铭旌、魂帛、神主等综合演进而来。在北方地区，一般民俗，“引魂旗”由长孙执拿，送丧时，走在棺柩靠前的地方。
三是“撒纸钱”的安排。“撒纸钱”是近代以来的民俗，古法丧礼中是没有的，古典名著如《金瓶梅》《红楼梦》的中都是没有的。按照旧俗，“撒纸钱”人走在棺柩之前。我们不赞成送丧过程“撒纸钱”。
四是丧事事务性人员安排。送丧过程中，引路指路的，打旗扛幡的，抬棺护柩的，以及其他执事、服务、有特定任务事项的人员等等，应当按其工作事项纳入送丧队列，不作丧仪安排。