儒家的信仰是什么

Question

如题所述

Answer 1

按康有为《孔子改制考》的说法，儒家学派是由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”（《论语·述而》）是自己的思想本色。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类。
在儒家的思想元素中，仁义礼智信五常居于核心。孔子把礼仪看得很重要，他说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”治国的要义就在于用夏历，穿汉服。仁、义是基础，又可将仁义和道德等同。韩愈《原道》：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义；…仁与义，为定名；道与德，为虚位。”“四字”为忠、孝、节、义。诚、恕、廉、耻、勇、温、良、恭、俭、让、中庸、宽、严、刚、柔、敏、惠等都是儒家的重要思想元素。
春秋战国时期，孔子在鲁国讲学，以“诗、书、礼、乐、易、春秋”之六经为经典，奠定儒家的最早起源。其中：“易为群经之首”，它是关于如何认识天命的重要哲学典籍，西周开创时曾对夏商的“卜问”方式总结和推演发展，形成“天命”的观念，总结为周易，孔子则进一步为其作上注解，成为儒家的易，它是理解其他经书的基础。诗、书、礼、乐分别为为上古三代的诗文、史书、德训规章、祭祀仪乐的收录，它们是在西周之前的就存在的典章制度，包含了最早的祖宗信仰和礼乐文化，孔子为它们加上注解。春秋则是一部记录东周时期的编年史书，据说为孔子本人所著。
孔子的主张是人本主义的，“人本”和“性善”是儒家重要信仰：人天生固有的人性是善的，但要知足、常乐。儒家主张普及对人的教育，西周教育只限于宫廷的士官，孔子提出要教天下人都知道德礼节，他带着徒弟们周游列国，行教一生。孔子身后，他的学生有著名的“七十二圣人”，论语据说是他的学生们记录孔子一生事迹、言行的书。
随着朝代的推移，儒家也包括了后期朝代的儒家学者著作和思想，著名的有：西汉董仲舒的三纲五常和天人感应；南宋时朱熹创建理学，尊四书、立中庸，重视培养内心虔诚的“孔孟之道”，开创的程朱理学在元代之后中均为国家的官方思想。此外，宋明以后儒家逐渐整合了中国民间信仰、佛教、道教，一起形成现代中国多元的信仰体系。
儒家思想影响下的社会，一般都具有一些显见的道德教条及行为教条；但是在私人场合，儒家对其治下的个体只要求自我反省，与其他很多宗教相比，这种自我反省并不具有排他性。儒家的这种开放导致了儒家具有一些宗教所不具有的的包容性，这是儒家与一般宗教的一个重要区别。
儒家作为一种普遍的标志性信仰，它的核心思想和准则在各类儒家典籍中没有直接的记载，“儒”字的图像更能体现它的核心思想。儒字有二种意思：其一，即有道之士。《汉书·司马相如传》颜师古注说：“凡有道术者皆称儒”。其二，《说文解字》:“儒，柔也，术士之称。” 不过一般《说文解字》的最后一意接受较广。“儒”即今所谓“学者”，是极普泛的一种名称。《论语》，孔子对子夏说：“汝为君子儒，毋为小人儒。”可见那时只称有知识材艺者为“儒”，其中有君子，也有小人。“儒”最初指的是冠婚丧祭时的司仪。
《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。“儒”字本是古代对学者的尊称，字义是“雅”、“优”及“和”的意思，从“人”从“需”，指他们的思想学问能够安定别人，说服别人，为人所需。儒家一词本来自《汉书·艺文志》的图书目录。“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”也就是说，儒家以六经为圣经，遵循尧舜之道、以周文王、周武王的典章（周礼）为典范，以孔子为宗师，教化民众的流派。[14]自春秋、战国、秦、汉以后起，指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。孔门四科十哲、二十二贤、七十二弟子以下及历代名儒为祭孔“从祀”。儒家的学说简称儒学，是中国古代自汉代以来的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，至今也是一般华人的主流思想基础。
传统的儒家典籍有三类，孔子所定谓之经，弟子所释谓之传，或谓之记。“孔子之前，《诗》《书》《礼》《乐》已备。学校教授，即此四种。孔子教人，亦曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。” 又曰：“《诗》《书》执礼，皆雅言也。可见《诗》《书》《礼》《乐》，乃周代通行之课本。至于《春秋》，国史秘密，非可分布，《易》为卜筮之书，事异恒常，非当务之急，故均不以教人。自孔子赞《周易》、修《春秋》，然后《易》与《春秋》同列六经。以是知六经之名，定于孔子也。”《庄子·天运篇》中孔子也对老子说自己“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”。汉武帝“独尊儒术”把儒家立为国教，并设立了五经博士，五经成为国家法典，开启了春秋决狱的时代。熹平四年，汉灵帝乃诏诸儒正定五经，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七经于石碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树之学门，使天下咸取则焉。

Answer 2

「人本」和「性善」是儒家重要信仰：人天生固有的人性是善的，但要知足、常乐。同时崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系。而后面的都是行为。

人本由孔子提出，主要由四方面组成：

第一: 强调个体人格的独立性和主动性。
第二: 尊重人的利益要求。
第三: 尊重人的物质欲望。
第四:倡导“仁政”。

人本妨碍君本，在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”情况下，除了被民本取代别无选择。在自然经济条件下，民本事实上是农本。其主要内容包括：
（1）轻徭薄赋，藏富于民。
（2）勿伤农时，给农事活动提供方便。
（3）实行常平仓制度，防止谷贱伤农。
（4）刺激人口增长。
（5）抑商贾，禁技巧。
（6）设庠序，学而优则仕。
（7）纳谏。
（8）及时赈灾。

性善：
孟子的“性善说”，是在他自己的那套心、性观基础上建立起来的主要有以下两点内容：

第一，它是“道德层面”的心性，不是“情欲层面”的心性。
第二，这个"道德层面”的心性具有仁义的内在先天规定性。

磐龙缠炉 整理复制，欢迎追问本回答被网友采纳

Answer 3

儒家的信仰是尊卑有别

儒学给老百姓灌输的是奴性思想

Answer 4

儒家则强调“修身、齐家、治国、平天下”，重视个体修养与世俗社会生活的和谐统一。

Answer 5

人性本善，天人合一