1、子弹理论，其核心观点是传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息作用于受传者身上就像子弹击中躯体或药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配它们的行为。
2、有限效果论，主要观点是：大众媒介的传播效果是有限的。传播不是单方面的行为，受众也非被动、孤立的个体，每个人都与社会网络中的其他人发生联系，并相互影响。
3、沉默的螺旋，人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。
4、第三人效果，们在判断大众传媒的影响尤其是负面影响之际存在着一种普遍的感知定势，即倾向于认为大众媒介的信息对“我”或“你”未必产生多大影响，然而对“他”人产生不可估量的影响。
5、知沟理论，由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。
大家好，我是羽翼课堂创始人Benny。经典理论分享已经比较全面，本文列举传播研究的8个著名“效应”。
一、瓦釜效应
“瓦釜”一词典出《楚辞·卜居》: “世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣; 谗人高张，贤士无名。”
同类意涵的排比，用以批判是非颠倒、真伪混淆、轻重倒置的时代政治。
“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”字面含义：黄铜铸的钟被砸烂抛弃，泥制的锅却被敲得很响。现在一般比喻有价值之物被弃置不用，无价值之物却登堂入室。
“瓦釜效应”的基本现象是：
在我们今天的大众传媒上，更有意义的新闻角色大多默默无闻，更无意义或更有负面意义的新闻角色则易于煊赫一时。
黄钟奈何毁弃，瓦釜居然雷鸣。其间，有‘黄钟’的原因，有‘瓦釜’的原因，更多的则基于传媒的时代之病。
如果“瓦釜效应”有其内在的“循环影响链”，那【媒体、市场、资本、技术、政策和社会传统】就是这个闭环系统的关键联接点：
它们的交互影响，辐射出一系列施加影响的链条；
它们相互作用，缔造了属于“瓦釜”文化的媒介新闻社群，催生了媒介自身的观念变异，也制造了众多以招徕顾客和击中人性弱点为能事的新闻产品。
如果说，新闻业堕入趋利避害的商业逻辑，是“瓦釜效应”的【起因】，政策、制度和社会传统等强外部性因素是“瓦釜效应”的【主因】；
那么，媒体、市场、资本、技术、政策和社会传统的共谋，就是“瓦釜效应”的【共因】。
解析
该概念最早由学者杜骏飞在《南方周末》提出，旨在解释传媒业出现的“劣币驱逐良币”现象。
富有新闻价值、旨趣纯正、具有社会责任感的新闻无人问津，反之，缺乏新闻价值、旨趣低俗、迎合人性弱点的新闻却门庭若市。
媒体、市场、资本、技术、政策和社会传统的共同造就了这一现象。
适用场景
媒介伦理、算法、智媒、媒介规制、媒介生态、传媒产业、媒介文化······
二、逆火效应
现实中经常遇到以下现象：
谣言发生后，相关部门寻找谣言传播源头，邀请专家科学辟谣，第一时间发出声音……
公众在辟谣的当下意识到了这则谣言的危害，但是过段时间，类似谣言又出现了，再次引发公众的集体恐慌……
【造谣—信谣—传谣—辟谣】，谣言周期性“发作”。
这就是谣言的逆火效应（Backfire Effect）。
“逆火效应”来自于英文“Backfire”，最早是内燃机术语，引申意即“适得其反，事与愿违”。
一般我们会认为，改变别人错误观点的最好方法就是用事实说话。
但后真相时代，立场先行，这种温和的反驳很可能产生反作用。
当人们遇上与自身信念抵触的观点或证据时，除非它们足以完全摧毁原信念，否则就会忽略或反驳它们，原信念反而更加强化。
这也解释了为什么经常看到有人受骗后非要打钱给骗子，警察和银行解释仍不信，怎么拦都拦不住，抑或老人喜欢保健品，而子女摆一堆科学道理甚至是欺诈的证据也无济于事。
从记忆生成的角度看，大脑中有无数的神经元相联结，而神经元在一次次接受刺激后就会逐渐被强化，所以当我们坚信一个观点，同时也就是反复强化了神经元的联结，从而形成了根深蒂固的思维。
当自身的观念被攻击时，就跟自己被攻击差不多，所以人们就会想要捍卫自己的观点。
解析
这是学者喻国明经常在文章中提及的一种效应，常用来解释谣言的传播机制。
逆火效应也是在说：“媒体很难有效地驳斥错误信息、改变人们的观念，反而常常强化人们固有的观念”。（结晶）
2015 年美国西北大学发布的一项研究提出了一种解释：
当人们接收到那些低估他们自身认知的信息时（比如新的信息证明了他们原来坚信的事物是错误的），这就激发了愤怒和惊慌的感受，使得他们很难去接受新的事实。
用中国的文化来说，其中的很多情况用“丢面子”就能解释清楚。
逆火效应与信息接收者的自我认知有关，新信息威胁到了接收者的自我认知，激发了负面情绪。
而众所周知，负面情绪能阻碍我们的认知和理解能力，因此产生的这种负面情绪同时影响了接收者对新信息的消化。
三、可视化负效应
美国前总统第一夫人南希•里根曾经拍摄了一部反毒品的广告，希望通过大规模传播，使得观看到的人们不要去吸毒。
但研究结果显示这则广告让更多的青少年吸毒。
因为它让这种行为可视化，“吸毒”似乎是一种常见的社会想象。
因此有些辟谣扮演了谣言的帮凶，辟谣同时也向人们强调这些错误认识和想法。
比如“没有买卖就没有伤害”可能会导致更多人企图猎杀，这则广告只是为了募捐更方便。
再比如经常报道大学生失踪的案件，可能会导致更多大学生失踪等。
解析
可视化负效应指的是，如果你试图采用可视化的方式对一种行为进行警示，取得的后果可能适得其反。
因为人们会将可视化了的行为当做一种惯例。
以谣言为例，这些谣言在社会小圈子传播中会形成所谓的拟态环境和意见气候，即认为这种事情经常发生，未尝不可模仿，使得社会学习效应进一步加剧，谣言不幸地成为了社会示范，又反过来“规训”圈子成员的行为，这就是网络谣言的可视化负效应。
适用场景
视频广告、谣言、舆论、后真相、拟态环境······
四、锚定效应
该效应类似于心理学中的首因效应，说的也是“第一印象”的强大作用。
人们在对某物/人作判断的时候，容易受第一印象或第一次获得的信息支配，就像沉入海底的锚一样，把人们的思想固定在某处。
比如，某消费者第一次看到某产品的价格，那么这个第一印象的价格，将对该消费者产生巨大的影响。
同理，当人们在媒介中初次接触到某些事物的信息时，这些信息也会对人们的看法产生很大的影响。
五、少数群体启动效应
任何舆论操控首先就要控制信息，虽然随着互联网的发达，信息流通呈现秒传播的趋势，但网络谣言的数量和频度却不见减少。
最主要的原因是后真相时代造谣者和传谣者充分利用了少数群体启动的效应，即不需要让大多数人信，而让一小撮人信，造谣者和传谣者就成功了。
信息控制通常骗不了所有人，但对特定人群效果极佳，由于立场先行，这群人信任恶意的信息源，往往对攻击目标怀抱反感情绪，听不进反面意见。
六、鲶鱼效应
挪威人爱吃沙丁鱼，捕鱼之后如果能让它活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍。
但由于沙丁鱼懒惰，不爱运动，返航的路途很长，捕捞到的沙丁鱼往往一到码头就死了。
只有一位渔民的沙丁鱼总是活的，原因就是他的鱼槽里有一只鲶鱼。
当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一异己分子后，也会紧张起来，加速游动，如此一来，沙丁鱼便活着回到港口。
这就是所谓的“鲶鱼效应”。
鲶鱼效应指鲶鱼在搅动沙丁鱼生存环境的同时，也激活了沙丁鱼的求生能力。
即采取一种手段或措施，刺激一些企业活跃起来投入到市场中积极参与竞争，从而激活市场中的同行业企业。
在媒介市场上，某家新媒体也许无法与体量庞大的传统媒体相抗衡，但它的出现会使传统媒体出现危机感，经由外部的刺激推动企业管理方式或市场策略的改革。
七、马太效应
马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。
也是社会学家和经济学家们常用的术语，反映“两极分化”的社会现象，富的更富，穷的更穷。
出自圣经《新约·马太福音》一则寓言：“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。
马太效应常和“知沟理论”一起被提起。
随着大众传媒向社会传播的信息日益增多，不同社会经济地位的人，获得媒介知识的速度也不同。
社会经济地位较高的人将比社会经济地位较低的人以更快的速度获取这类信息。
因此，这两类人之间的知识差距将呈扩大而非缩小之势。
八、无影灯效应
无影灯把高强度的光源在很大的灯盘上圆形地排列起来，让灯光从不同的角度的方向照射下来。就看不见每个点光源形成的影子。
比喻从各个角度入手，将一个问题很全面地囊括起来，比喻以多来弥补不足。
在新闻传播当中，它是透明空间和舆论力量形成的保证，信息和民意的广泛立体传播，尤其是互联网时代的交互式传播，让所有隐蔽和黑暗都无立足之处，让世界更加透明和信任。
本回答被网友采纳早期大众传播学有“子弹论”，认为传播如同打枪，传播者一说话，接受者就会被语言的枪弹击中，传播效果就达到了。后来，这个理论受到了否定，传播效果的产生被认为由传播者与受众在复杂的交互作用下形成。
2.传播流：
“传播流”研究强调人际产播在大众传播过程中所起的作用，揭示了传播效果形成过程中的众多制约因素环节，对否定早期“魔弹论”的传播观起了重要作用，其代表学者是拉扎斯菲尔德，卡兹和罗杰斯等
3.有限效果论
其主要观点是：大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度，在人们作出某种决定之际，许多其他因素起着重要的作用，其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向受传者对信息的需求和选择性接触机制，群体归属关系和群体规范，大众传播过程中的人际影响等等。
4.拉斯韦尔5W理论
5W模式又称“拉斯韦尔程式”的过程模式。首次提出构成传播过程的五种基本要素。Who,sayswhat,inwhichchannel,towhom,withwhateffect.谁，说了什么，通过什么渠道，向谁说，有什么效果。
5.施拉姆的大众传播模式：
构成传播过程的双方分别是大众传媒与受众，两者之间存在着传达与反馈的关系。作为传播者的大众传媒与一定的信源相连接，又通过大量复制的讯息与作为传播对象的受众相联系。受众是个人的集合体，这些个人又分属于各自的社会群体；个人与个人、个人与群体之间都保持着特定的传播关系。
6.“沉默的螺旋理论”
该理论以人的从众心理为依据，认为人们总是避免处于孤立状态，当自己的意见与大多数人的意见不相符时就不会说出自己的观点来。
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