急求初中作文《守望者》！！！600字左右

Question

农夫守望田野，渴望庄稼的丰收，母亲守望窗口，期待孩子的归来。守望可以是一种生命的状态，守望可以是一种生命的态度，守望也可以是一种生命的境界.....
请以“守望者”为题，写一篇不少于600 字的文章

Answer 1

人的一生中有很多次的守望，有了守望才有美好的人生。
　　守望是人生音乐的开端。当我们刚来到这个五彩缤纷的世界上时，父母亲用他们最温暖的爱来抚养我们。看着我们一点点的长大，这是对他们最好的回报。
　　守望是人生音乐的发展。当我们已会说话，要进入最基础的学堂，学习那最基础的知识，父母亲用他们最实在的爱来接送我们上下学。看着我们一次次的露出笑脸，这是对他们的守望最好的回报。
　　守望是人生音乐的高潮。当我们进入繁忙的初中、高中学习生涯时，虽然父母亲知道我们已厌烦了他们不停的唠叨，但他们还是在不远处守望着我们。在我们考试失败时，给予我们心灵上的安慰、精神上的支持；在我们生病时，给予我们最需要的温暖，让我们忘记病痛；在我们遇到困境，难以自拔时，他们为我们亮起一盏明灯，指引我们走出困境。或许我们并不把这一切看在眼里，但他们只要看到我们快乐，他们就会开心。或许我们认为已可以独立，不再需要父母亲无微不至的照顾，但他们还会在某一处守望着我们。看到我们一个个的好成绩，这是对他们的守望最好的回报。
　　守望是人生音乐的平稳期。当我们刚刚结束学业，踏入错中复杂的社会时，父母亲会在一旁不停的告诉我们，如何在这个社会上生活，如何处世。或许我们已经明白这些道理，但他们还会很有耐心的与我们讲解。或许我们发现他们所说的道理并不正确，但他们还会去不断总结经验。看着我们一次次的事业成功，这是对他们的守望最好的回报。
　　朋友，如果你觉得寂寞了，如果你失败了，如果你迷茫了，请不要忘记，你的父母亲会在不远处守望着你。
　　来吧，让我们也一起守望亲情。追问

要记叙文。。。

追答

の，题目木有说啊
好吧，我给篇写人的，
凡高，一个将画视为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时，却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。
　　他生命的热情，像是飞蛾扑火般的冲动，像是美人鱼起舞般的陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩；又似一首激昂的舞曲，想要跳出世欲的束缚。
　　他橘红色的发须是张扬还是落寞，那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自由像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着地爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，“这是爱的最强光。”
　　他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于执着，魔鬼称他为“上帝”，上帝叫他为“孩子”，人们称他为“疯子”。
　　他说：“我是以向日葵的姿太活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡？高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾。第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。
　　画如人生，当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可否注意到画面角落里阴冷，是否注意到那令人不爽而栗的送葬队伍？凡高的绝笔画面，仿佛就是他自我生命的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样渡过的，是挣扎在生与死的边缘，还是在等待死亡。
　　凡高，一个渴望自由的麦由守望者，一个天堂的快乐狂人。

追问

你确定这是记叙文。。。。

追答

用记叙文写守望者，比较难啊，
有的人一生都在追求物质的享受，在群居的物质家园里忙碌一生；有的人一生关注精神价值，以深邃的目光探索历史未来，虽孓然一生却在世俗中乐得清闲。前者有“充实的人生”。却注定为历史长河所淹没，后者的寂寥却能沉淀于历史，闪耀知性的水光，因为他们始终站在精神的源头，守望精神园地，并把握未来。
清澈的河水倒影这华尔敦塘那木屋的影子，与水中游动的鱼群结合成和谐的画面。木屋的主人，梭罗，此时正在勘探瓦尔登湖附近的土地，他细致地记录动物们的作息活动，观察植被的生长，乐此不倦。美妙的湖光山色包容了梭罗的科学信仰，也包容了他的淡泊恬静。在资本主义的狂潮里，人们就像生产机器上螺丝钉，梭罗却依然逃离，投身于自然。梭罗是孤寂的，他的归隐不被世人理解，《瓦尔登湖》也不被当时的人重视。然而，他的精神于数十年后的时代共鸣，他拥有的淡泊成为今人的追求，梭罗的精神穿透到了现代。
海南猛烈的阳光把昔日的白面书生晒成田间老农，一古铜色健壮的身躯穿过田间，熟练地完成农活。韩少功抹去了脸颊的汗水，欣慰地望着田间的生机。没有人想到，眼前的农民竟是海南文联主席，他的纯朴与世俗格格不如，更不必说文人的矫情。韩少功六年来拒绝履行文联职务，而选择半隐归务农。他把才情赋予自然，从自然中感悟真挚广大的精神力量。他没有脱离世界，相反是默默地守护这片人类所遗忘的精神家园。几篇美文流露这自然的清新活力，韩少功以简朴的文字影响着众人的思想。
梭罗、韩少功是精神的守望者，或许他们曾经是寂寥的、不被理解，然而历史能给他们公正的判断，他们的独到见解和深刻思想将折服世人，他们的守望终将融入人类的前进脚步中。沈从文逃离当时的教育选择在自然中体会人生的智慧，袁隆平坚辞农科院院长而投身于杂交水稻事业上，曾经的守望者默默影响着后人，人类的地平线上始终闪着智慧的曙光。

给我几分吧

Answer 2

窗外是一片黑夜的寂静，不少昆虫都已经从各处蹦出来了，最常见的还是飞蛾了，因为它们才最爱在黑暗中寻找意思光明。
“嚓”，停电了，我点起了一只蜡烛，并留心不让烛油滴在桌上。屋里很闷，我推开了窗子，想把闷热拒之门外。趴在桌上，迷迷糊糊地只觉得满眼中烛光跳动。
不知什么时候，一只飞蛾飞了进来，那是一只极小的、及普通的飞蛾，让我想起了“飞蛾扑火”一词的飞蛾。我不太喜欢飞蛾有这么一个下场，尤其是这样一个弱下的生命。他看起来像一片柳絮，在跳动的火焰中度过。我很想去救它。但是，我虽然有权赶走我讨厌的东西，可没有全力去挽救一个小生命呢？只有我看见了它这样做的死亡的必然性，而它自己却毫不知情。它好像一个狂欢的土著人，围着圣火舞蹈，狂放，而又是那么的轻盈。难道这就是你的理想，你的愿望？
我几次想挥手阻拦它，但是，我又能救它几次呢？我放下了手。看着它的舞蹈，它的和着烛光闪烁的走向极乐世界的舞蹈，我出了什神。
飞蛾小小的身体，终于在火焰中化为灰烬。
房中的闷热悄然散去，些许清风拂在面上，我迎接它，就像迎接那只飞蛾一样……
火光中，跳跃着一个个不死的精灵。
海明威在获诺贝尔奖后倒在自己的猎枪下。
尼采在超人哲学的太阳里被曝晒为一个疯子。
海子把“面朝大海，春暖花开”的愿望碾碎在车轮下。
人生最大的满足来自于对目标的追求，而我无语，因为我看见窗外的“守望者”们仍在守护着什么。追问

初中。。。。这个，，，

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Answer 3

《守望者》
如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。
春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。
在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。
种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。
种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。
生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。
应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。
如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望它们是那么渺小。
远望近观生活的结晶。

Answer 4

当我站在麦田里守望，看见孩子们开心的欢笑着，他们围着圈，跑着，闹着，我觉得自己的心很温暖宁静，想这样一直下去，悬崖边上的风很大，总是冷冷的，让人颤抖。但是我知道，霍尔顿在那里。
一直都觉得自己精神很强大，我的老师说，小雨，你很富有。但你却象李白。后来，我又觉得自己沉沦和堕落在繁华中，思想越加的贫穷。周国平却是告诉我，精神的朝圣和守望其实是自己的事，是一个人蜕变的过程。就如文化的衰落和兴盛，别人抢夺的永远都是表面，在那深层的本质中，自身的价值永远是自己来体现和维护的。
在繁荣的和平年代，我们似乎丢失了自己的信仰，或者更可悲的不是我们得到和失去了什么，而是我们根本就不知道自己想要什么。这种迷茫常常出现在大学中，或许也常出现在青少年的成长中。没有英雄的时代，人们朝拜的是时尚，娱乐造就了偶像来弥补这种精神的缺失。有时他们更象是守护者，引导着孩子们不要掉进悬崖。心灵的朝圣，以另一种，我无法理解的另类的方式在慢慢的继续着。我不知道，这是不是也是一种精神的拯救。
曾经我顶礼膜拜着宁静的生活，那种淡淡的，恬静的生活。就如现在的许多孩子都在向往着面朝大海，春暖花开。海子写的是遗言，却是美好的理想的生活。而符合更多的现代在喧嚣的城市中生活的孩子的精神的向往。繁华往往与落寞相承。我们越是富有却越是贫穷。社会是一种束缚，人们谁也无法逃脱的囚笼。但同时，人如鱼儿离不开水一样，需要它的滋养。成长中的矛盾，理想和现实的交替。这片金色的麦田里，谁在守望着半生的浮梦翩千？
哭泣的灵魂啊，朝圣的国度……我看着孩子们在麦田里嬉戏，那些欢声，那些笑语，那些纯净的，美好的守望。霍尔顿，别睡。