上述文字突出了孙悟空和牛魔王怎样的性格特点?请结合具体内容...

Question

话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”这大圣果然欢喜。古

　　古人云，得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。斋

　　原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个什么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本象，开言 骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿寔了眼睛。”狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打。

上述文字突出了孙悟空和牛魔王怎样的性格特点?请结合具体内容简要分析

请结合语句简要分析选段文字体现了怎样的语言风格

Answer 1

从这可以看出牛魔王冷静聪明，孙悟空得意忘形。

Answer 2

喜欢用古人的说法追答

应该是吧，不信就

Answer 3

我来试一试回答你的问题第一个；当然不能用暴横来形容孙悟空反天宫。理由；孙悟空原本就是没受过天廷正规教育的野仙。可它却参加人间的培训练了一身本领。之所以南天门授他官职也是为了约束于他。不管孙悟空在天上做弼马温也好。齐天大圣也罢。南天门都采用了哄骗的手段。而不是加以引导。使他能成为一个高素质大本领的人才。而孙悟空也并非存心与天作对的。从他第一次与太白金星的对话不难看出孙悟空是崇拜天庭的。可最后孙悟空反天的原因可以说都是天庭先犯的错。用他守蟠桃园是违反了猴性。蟠桃会没他名额伤了猴子的自尊心〈以他是齐天大圣的职位说不过去〉。第二个问题；西游记的作者是怎么写石猴发现水帘洞的。原文我并不记得了。但大意还知道。猴子随着一股流水最后看到了一股瀑布。最后发现水帘洞。这段文字不仅仅是说孙悟空的性格。也是描述了猴子的本能——细心。当然水帘同是孙悟空发现的。原因是群猴好奇。最终由孙悟空冒险发现的。这也表明。孙悟空有过猴之处。就像人有过人之处一样。性格大胆而喜欢寻求真答案。第三个问题；从三借芭蕉扇中，孙悟空两次失败，我们可以获得怎样的人生经验。第一次被扇飞，因为罗刹女怀恨前仇。第二次是把假的。虽然说最后孙悟空得到了扇子。如果他反思一下自己取经路上也许就不会有那么多的麻烦。因为红孩儿的一事。罗刹女始终没有原谅孙悟空。那怕是最后战败。当然说起红孩儿——前事当然是红孩儿不对。但是罗刹女也并非不讲道理之人。而孙悟空对这事的处理极为简单。采用了一贯的手法。战，对纠纷的事情。应该认真考虑。不是什么事情用一个方法就能解决的。如果以罗刹女的方位来思考。那她就更不对。仗着丈夫的本领放纵儿子。这极与我爸是李钢有什么两样。所以他们两个都应该反省一下自己。第四个问题；牛魔王和孙悟空有怎样的性格特点，孙悟空就不必说了。整部书写得很明白。说一说牛魔王吧。牛魔王有着与孙悟空一样的本事。可他与孙悟空很不同。首先，孙悟空虽是猴王。花果山却都是猴子。也就是同族，而行政地域也只是花果山。牛魔王他可以与猴子结为兄第。也可以娶人做老婆。要狐狸做情人。与龙王做交情。与九头虫做买卖。不像孙悟空那样盛气凌人。所以结交广。而且为他卖命。以狐狸为例。可他与南天门和灵山都没有关系。可他最后被南天门的人扣走。可见他比孙悟空更让人赏识。因为没有关系的怪是要处决的。他是西方路上唯一没有关系能免死的怪。性格沉着稳重。不藏本事也不吹本能。如果说牛魔王是英雄。那孙悟空充其量也只是个高手。 以上纯属个观点。不知能否接受。也并非转载他人。不然你找出地点。
用清醒的头脑，淡薄的心情，做自己该做的事情。本回答被提问者和网友采纳