寺院代信众收还债钱如法吗

Question

曾到过一寺院，里面有各种各样的功德箱。其中有一个写额是“还债款”。意思就是信众前世今生一切不如法的收入或曾欠别人的钱，如今想还债或赎罪的话，都可捐入此箱。
请问这样做能“还债”吗？
佛经中好像说不能拿不干净的钱供养三宝。香港演员麦嘉拍的《济公传奇》里说，邪教都有个特征，就是让你把钱给他，让他帮你消业障。

Answer 1

只要寺院把这些钱用在正途，建寺印经救灾助学。那么捐款的人自然有功德，此功德虽然不能抵消前世的恶业，但至少可以修福，而且捐钱的人捐钱的用意也是忏悔之意，所以功德无量。
做善事供养三宝，干净的钱功德大，不干净的钱功德小，并非不能供养。我们在《楞严经》《摩登伽女经》中看到，当妓女摩登伽女不敢供养阿难食物的时候，阿难是劝说她能够供养的，并非妓女的食物就不能供养三宝。这个例子可以参考。

Answer 2

第一个问题要看是否是清净寺庙，还要看寺庙是否是将此款项同债主挂钩。
其实这样做还真有功效。
如果寺庙是清净。自然用功德去解开债结
如果是归为己用，从因果上，捐款人认为自己还了，但是是经过寺庙还的。而某些不清静的人，也表示是帮捐款人还债。
结果就是，这个债务因果转移到了债主与不清静人的身上。如果不清静人不办正事，将来替捐款人当牛做马还债主就是了。

Answer 3

寺庙里设置“功德箱”，这种做法，本身就不如法。

沙弥戒第10条：不捉持金银宝物。

这是释迦牟尼的规定。
而“功德箱”里面装的，是不是“金银宝物”，出家人是否可以“捉持金银宝物”？

佛教在当今时代，有多种存在形式：
1.教育的佛教。2.哲学的佛教。3.宗教的佛教。4.邪教的佛教。

设置功德箱，收取门票，卖开光水，甚至把寺庙对外承包，
这些做为，属于哪一种佛教呢？
这究竟是弘扬释迦牟尼的佛法呢，还是开设公司呢？追答

那是当然。
但以这些为借口，自己敛财，那就另外一回事了。

Answer 4

不如法，布施本是功德，岂有还债一说？如果做了坏事，难道就投几个钱进去就还心债了？