因果律是真实的吗?为什么现在很多人都不相信因果了?不怕后末世的果报吗?

如题所述

因果律是真实的吗?
真实不虚
就是佛说的相由心生
心中想什么,必定会生出与此想相应人、事、物的相。

为什么现在很多人都不相信因果了?
因为现在很多人都迷在人、事、物的相上了。
不知道这些相的根源,来自自己内心。
换句话说:凡夫追求虚妄的表相,而不能回头!

不怕后末世的果报吗?
当然怕!
之所以不怕,是因为迷惑颠倒!以相作心!妄想分别执着!
如果人人明白了相由心生,境随心转的道理,就不会再迷惑颠倒了!就和佛菩萨无二亦无别!

我们中国汉字是高度智慧的结晶!
用“想”这个字就可以解释因果
上面是“相”,下面是“心”。
意思是无论什么善恶美丑,喜怒哀乐,等等都由心生!
换句话说,无心则无一切好坏!
明白了这个道理!
遇到好的东西,我们就不会贪爱,因为是心中的相嘛!也就是想!也就是念头!
遇到不好的东西,我们就不会嗔恨,因为还是心中的相嘛!
所以真心无善恶,无美丑等等相的分别
也就是说真心无形,即是佛家说的空!
因为一旦认为心有形,则必定是某个相,某个想,某个念!就又回到相上了,迷惑颠倒了!
要想证得真心!
念佛即可!
把所有相,或者说想,或者说念,全部用阿弥陀佛代替!
这样想字:上“相”下“心”,就转化成上“阿弥陀佛”下“心”了!
就由原来的相:乱七八糟的念头,收归一念阿弥陀佛!就是大势至菩萨说的:都摄六根!
再加上阿弥陀佛本愿威神的加持!
就是与真心相应!
就是往生西方极乐世界!
所以真心就是阿弥陀佛!
就彻底把上“相”下“心”的想字,转变成上“阿弥陀佛”下“阿弥陀佛”的一念相应,一念佛!念念相应,念念佛!
去极乐世界的条件:发菩提心+一向专念阿弥陀佛
所以发菩提心:就是明了所有“相”由“心”生!由“阿弥陀佛”生!由极乐世界生!
一向专念阿弥陀佛:就是把所有“相”专化成“阿弥陀佛”

阿弥陀佛
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第1个回答  2013-04-16
不信之人有,不怕是假,也怕,但是很多如同刀尖食蜜,不明真相,暂时没有遇到合适的缘分,所以应当更加慈悲帮助。祝您六时吉祥!
第2个回答  2013-04-16
不信因果也是宿世的因缘产生的恶果
第3个回答  2013-04-16
阿弥陀佛!师兄,因果律是真实不虚的。但是末法众生沉迷追逐于五欲,无有看破表象之智慧,故而不能明了因果的规律。如同有人,不知沉迷酒色赌博等等,伤身损益。或曾有所察,知道这些伤身,仍然被业力推动,没有足够的定力,作不了主,由不得自己。
师兄,我们有此因缘能得遇佛法,明了因果之律,甚为难得!我们当好好珍惜难得之缘,不但好好学习佛法,众善奉行,诸恶莫作,自净其净,远离三涂之果报。更要深入体悟佛陀所教导的无上法理,明悟缘起性空,乃至无二之慧,步入佛法指引的究竟解脱之路!
第4个回答  2013-04-16
"因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。"
"你们死在过犯罪恶当中,本是悖逆,可怒之子。”
人们再无盼望,也再无敬畏。
没有人在相信审判,没有人在敬畏创世之主的警告!
所以,现在人,啥事都敢干了。
他说这个叫进步,可是他们不知道,朽坏的终归朽坏,不朽的依旧不朽。今日得来的一切,到那日也必失去。一样不增,一样不减。
传 1:8 万事令人厌烦(或作“万物满有困乏”),人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。
传 1:9 已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。
传 1:10 岂有一件事人能指着说:“这是新的?”哪知,在我们以前的世代,早已有了。
传 1:11 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。追问

如何恢复人性的良知呢?如何才能够唤醒人们对因果的敬畏,对上帝的敬畏?

追答

找回信仰,认识人生命的本相。世界三大宗教都是这样 的说法,佛教也这样说,几乎所有的宗教都在告诉我们这个道理。
上帝在《圣经》里对我们说,“:‘我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。’。
上帝给了我们普世的恩典,阳光雨露普照大地,给我们这么好的生存环境。可是当人背弃上帝的时候,选了自己的方向的时候,我们就看到了结果。没有更好,或许更糟。环境的污染,人心的堕落。彼此作用,你会发现世界越来越污浊。不管是自然环境,还说 人文环境都是这样!
唯有信靠上帝,让上帝对世人的爱彰显出来,才能让人彼此相爱!人要是彼此相爱了,就不在有纷争,不再有妒忌,不在于怀疑了。这样,人文环境变好,自然环境也变好了!
《圣经》马太福音5章44-45节:
5:44 只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。  
5:45 这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义 的人。
让上帝的旨意行在地上如同行在天上,让他 的爱可以与我们融通!
人心就像一颗明珠,本来有光芒,很清澈。但是然了罪,就好像蒙了尘。佛家讲通过修炼,受戒,自我认知来自救。我觉得这个是很困难的。基督教讲究的是他救,就是借着上帝的爱,来救赎人。
这个就好像人生了病,佛家讲,要练气功,自己身强体壮,自然病就好了。但是基督教是讲,有人来给你医治!
《 圣经》耶稣:“无病的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”