朋友，要成为中医中的高手，一位老中医说的好，长到老，学到老。以下的介绍也许会对你有所帮助。在一般人的脑海里总有一个印象；“医难学”。究竟难在何处?可以把它概括成四个方面：
1．中医属于古典文化遗产之一，不具备一定的古文基础，是很难理解古典医籍的，
2．学习中医，必须背诵一些有关歌诀，否则很难指导临床，运用自如；
3．初学者在疑难重病错综复杂的症状面前，往往判断不出症结所在，甚至被难得手足无措、额上出汗，
4. 虽然辨证清楚，往往在选方遣药上不够切当，达不到治愈疾病的目的。这些难处，乃为初学者的共同感觉。
怎样克服这些难处使之转化为易呢?除时间的过程外，最重要的还在于“功夫”二字。谈到功夫，首先思想上必须树立为中医事业奋斗终身的信念，功夫才能下到实处，收益也就大。下面略举几条，供同道们参考。其一，古代医家，大多自学成名，如今除老年中医，大多毕业于中医学院校，在工作中仍要坚持自学。“大匠诲人，只能与人法，不能语人以巧”、“只有状元徒弟，没有状元师傅”等诸如此类的谚语，都说明自修自学，何等重要。业中医者，欲达左右逢源，触类旁通，必须深钻自学，方能有效。其二，熟读古人书，方悟天下事。选读经典著作，参阅各家学说，又为学者当务之急。必要的章节条文，又应熟记于胸，我们强调，常用的方剂，其歌诀更要背熟。有人说：“背熟汤头歌，中医学会一半多”，虽然不尽如此，倒也说明背熟汤头歌诀的重要性。所谓“书到用时方恨少”，愿我同道，多读古人书，遇证方可做到胸中有数，找到病证的症结所在。其三，要在临床工作中，不断总结有效的经验和无效的教训。没有总结，就没有提高。医者常说：“熟读王叔和，不如临证多”。这里包含着理论和实践两个方面，理论，实践，循环印证，才能不断提高，也只有这样，才能由不知到知，由知之不多到知之甚多，以致娴熟而精。其次，加强古文修养，有助于理解古典医籍。学习中医，由难转易的途径远不止此。科学路上无捷径，任何胸怀大志的学者，都是不畏艰难，克服困难，立志读书，总结提高，由熟能生巧而攀登到科学顶峰的。难和易、熟与巧，它们中间的桥梁，乃由 “功夫”架成。“只要功夫深，铁杵磨成针”，这一勉励成语，一直在鞭策和启迪着有心人前进!
转载：如何学好中医？
治学之道，一是勤，二是恒，三是精，四是博。勤，就是勤奋读书，医家们都强调背诵，视对经典著作的背诵是掌握中医理论的基础，再则是勤问，勤于总结；恒，就是坚持不懈，着名医家几乎都是自学一生，手不释卷；精，就是精研细读，反复揣摩，尤其是对经典著作，强调宁涩勿滑；博，就是涉猎广泛，能精通各种学问，旁及各家著作，112名医家仅数据中记录的学习书目即达200多种。从其学术构成而言又有以下特点。
熟谙经典
把握中医经典著作是学好中医的关键，因为经典著作是中医学的源头，医家的阐述发明均离不开经典著作。医家张山雷即主张学习中医应从经典入手，看《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》，，必须于此精研有得，打好基础，阅读后世各家著述，才能有所依据，有所底蕴。其学术基础无一不以经典著作为根本。无论是跟师、自学、科班出身，或是由流及源，即先从背诵《药性赋》、《汤头歌》、《濒湖脉诀》、《医学三字经》(即四小经典)开始，或是由源及流，都曾精研《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》、《神农本草经》等经典著作，从研究文言文开始，再参阅各家注解，通过对经典著作的熟读与深入研究，并在实践中反复体验，甚至精研一生，最终达到得其精要，为临床工作奠定了厚实的中医理论基础。诚如周凤梧教授指出：“大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩，使学者有阶可升，至出乎规矩之外，而仍不离规矩之中。”，“规矩”就是经典著作中基础理论，从而明确指出，只有掌握好经典著作才能“从心所欲不逾矩”。
旁及各家为其川
很多医家都阅读过的书籍就有：《脉经》、《诸病源候论》、《千金方》、《本草纲目》、《丹溪心法》、《脾胃论》、《格致余论》、《景岳全书》、《类经》、《医宗必读》、《内经知要》、《证治准绳》、《医门法律》、《医方集解》、《本草从新》、《证治汇补》、《温热论》、《温病条辨》、《成方切用》、《成方便读》、《临证指南医案》、《医宗金鉴》、《医学心悟》、《本草备要》、《四言脉诀》、《伤寒论浅注》、《金匮要略浅注》、《类证治裁》、《本草经疏》、《柳选四家医案》、《兰台轨范》、《杂病源流犀烛》、《笔花医镜》、《伤寒来苏集》、《伤寒贯珠集》、《张氏医通》、《沈氏尊生书》、《济阴纲目》、《先醒斋医学广笔记》等。通过对医家著作的学习，丰富学养，从中受到启迪并进行创新。
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