金兵突袭北宋京城。破城前秦桧一直主张抗金，反对割地求和。后城破，在金人的威逼下，宋朝百官议立张邦昌为帝。只有秦桧等少数人站出来反对，立议状要存赵氏。秦桧此举，颇受人民赞扬，表现出了忠君爱国和民族气节，结果被金人俘虏到金国。秦桧到金国后做了一件事，这件事是绝对是值得中国人唾骂的、最不齿的事----替徽宗起草《乞和书》。后代的中国人（大概是清康熙以后吧）有个很恶毒的传统，无论是谁，只要和不平等条约沾了边，也不管这个人是不是能做得了主，在中间起了多大作用，一概汉奸帽子伺候。如果秦侩当初知道后来的中国人会固执到如此程度，就是打死他也不会干这件事。但当时他没有选择，做为宋臣他只能是忠君之事，总不能让皇帝自己亲自动手吧。重新回到自己的祖国，此时的秦侩确实有了很大的变化，那就是他从主战派一变而成了主和派。这是因为秦侩的几年北国生活使他充分了解了金国和北方其他政权的势力，并与当时南宋的实力做了客观比较的结果。 当时金的军事实力最强，蒙古部族已然崛起并已经开始挑战金的地位，而南宋的实力最弱。如果坚持抗金，宋、金彼此消耗实力，那么一旦蒙古各部落完成了统一，对尽和宋都是灾难性的。只有与金议和，使金成为宋与蒙古的缓冲带，宋才能赢得备战的时间和空间。当时的金太宗完颜晟面对即将两面作战的危险也是主张与送议和的。后来宋与今鉴定条约，金不在侵宋。后来金兀术政变成功撕毁和议，举兵南下。岳飞出兵抵抗，当时宋军各路惨败，只有岳飞一路胜利，尽管岳飞有超群的军事才能，但现实环境与条件无法实现他的壮志雄心。我个人认为岳飞的死是他个人性格所至。岳飞忠事不忠人，且因其少年得志（32岁建节度使）稍显轻狂。 应该说岳飞是赵构一手提拔的大将，襄阳大捷之后，皇帝赵构和宰相张俊，对岳飞十分倚重，在解除刘世光兵柄后，有意把这支部队并到岳家军中，并在《御扎》中提出以“将雪国家之耻，拯海内之穷”的重任交给岳飞，可见对岳飞的器重。岳飞被杀不是因为他能打胜仗，更不是民间传言的杀岳飞是议和条件，而是因为他说话、做事无避讳，惹恼了皇帝。岳飞平时常以宋高祖伟业自比，从人性的角度高宗赵构不可能不多想。再则岳飞常年驻防在外，威信又与日剧增，保不齐哪天也来个“陈桥兵变”，谁当皇帝也得惊啊。尽管皇帝以下杀岳飞的决心，但秦侩还是想保下岳云的命。他以刑部大理寺的名义上书。“岳飞私罪斩，张宪私罪绞，岳云私罪徒（徒就是流放）。”结果“奉圣旨根勘，合取旨裁断”，还是全杀。在宋朝就是皇帝杀普通的臣子都是少见的，更何况像岳飞这样的朝野重臣。若不是皇帝的旨意，秦桧是哪有能力杀岳飞呀。
说是秦桧陷害，想陷害还救岳云干嘛，再者说想加害岳飞早在十几道金扎传不回岳飞的时候添一把火就够了，岳飞还用得着进风波亭吗。 秦侩作为弱国的宰相极力推行自己认为最国家有利的政治主张是没错的，也是符合当时的历史条件的。而且秦侩终其一生都很廉洁。关于岳飞和秦侩是如何被赋予英雄称号和被钉在耻辱柱上的呢？岳飞的孙子岳珂对祖父是秦桧害死之说起了关键作用。岳珂字肃之，晚号倦翁，是南宋著名作家，在其所做的《吁天辩诬》、《天定录》等书中为其祖鸣不平，而因无法罪及宋高宗，也只能把罪责都加在秦侩等身上了。
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