跳出自我,才能够真正看清自我的含义是什么？

Question

如题所述

Answer 1

自我的人生该怎样活的精彩，这是一个敏感的话题，却没有一个准确的答案！

生活总在自我与他人之间展开，面对生活中的一些艰难险阻，我们总是习惯于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提携和帮助，却往往忽略了自己的主观努力，忘记了要做一个真正的自我。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，受生活环境的影响，我们经常能看到别人的优点和长处，却往往忽视了自己的内在和潜能，或许我们很难改变别人，但我们却可以改变自己，让自己变得更加强大而有力量，生命就在改变自己的一切中华丽转身，你若盛开，清风自来。

人究竟应该是为谁而活?自己!有人也许会说这是一种自私，但更为现实的是，没有一个强大的自己，一切都只能是纸上谈兵。如何才能造就自我的强大，兴趣是最好的老师。抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。事实证明：当你喜欢上某件事，会发挥出惊人的能力。让每个人都能在合适的时候做适合自己的事情，一切皆有可能。

方向比努力重要，过程比结果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隶重要。要我怎么样，永远都只是一种被动，我要怎么样，时时都会有创造。很多时候，一个词语，你要学生抄写上千遍，学生并不一定能真正记住和理解这个词语，相反，一个人在同一地方，他很少会跌倒两次。你再看看，我们的教材，有多少是要我们怎么样，要我们不要怎么样，这些说教能真正对每一个学生都起作用吗?我倒是希望能多一些质疑，问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。也许有人会认为这就是一种效率，能节约很多思考的时间。当人脑成为一个罐子，被塞得满满的时，实际上失去的远比获得的要多。

自我是一个日新月异的自我，自我是一种积极进取的人生。或许我们现在还很微弱，或许我们还要考虑很多很多，或许我们正在被一些繁文缛节所捆绑，或许我们孩子还在机械地踏步。这一切都还不太迟，只要我们能在自己的领域独树一帜，只要我们的生活还有一个真正的自我，这已经就是一种成功。黑夜过过去是黎明，寒冬过尽绽春蕾，回归自己的兴趣之途，过一种有创造有挑战的生活，活出自我的精彩，一路阳光。一个人身处困境还能一如既往地帮助别人，这是一种美德;但一个人通过发展自己的兴趣而主动去创造市场，这会带来更多人的幸福，这更是一种功德。毫不利己专门利人，这必须建立在一个强大的自我之上。否则，只会是心有余而力不济。

不消极，不怨天尤人，每个人都可以诠释自我！

Answer 2

为什么推翻自己学习很难。原因在于，我们学的越多、知道的越多，很难保持空杯的心态接受新知识。推翻自己，实际上就是在否定自我存在的合理性。

学习最终要完成输入到输出的闭环，用模型来指导实践。因此推翻自己，是从学习的结果来阐述存在的现象。今天我们往前探索，从过程出发，了解关于学习的自我发展还存在哪些问题。

元认知，是对思考过程的再思考。学习的过程，同样需要元认知帮助总结反思，需要我们“跳出来”觉察存在的问题，进而改进方法，提升效率。

学习的误区之一，体现为重复的阅读，用材料的熟悉感代替学习的输出成效，这种现象也可以称作低效率勤奋。例如，看到笔记的第一行就知道这页写了什么，但是一考试就想不起来。又或者考试前夕疯狂背书，考试一过就忘记的一干二净；又或者是看过多遍的书，过一段时间就会忘记很多，等等。

低效率勤奋者的悲哀之处在于，比起懒惰者，他显得很上进，但比起真正学得扎实的人，又还有一点提升空间。因此会在虚荣的自我满足中选择了安稳，在心理舒适区中迷失了自我。

大脑天生就是一个能不消耗额外能量，就尽量节能的一个神奇的器官。因此从生理结构来看，我们选择低效率学习，进入了舒适区，也就意味着我们无需消耗额外的能量。并且最可怕的事情在于这个循环是会被不断加强的，当你习惯了这么做，接下来很长一段时间也会这么做，直到遇到了一些变故，一些挫折，让你警醒过来。

很多时候，我们就这样不知不觉地“陷进去了”，“沉迷于其中不能自拔”。为了维持自我的完整性，我们的大脑会编造出很多理由自我说服，解除心理压力。

例如，很久都没有去运动了，索性就破罐子破摔，吃了很多高热量高糖分的东西，这是对沉默成本的理解产生了偏差。

元认知是美国社会认知心理学创始人、斯坦福大学教授约翰·弗拉维尔提出的。将元认知表述为“个人关于自己的认知过程及结果或其它相关事情的知识”以及“为完成某一具体目标或任务，依据认知对象对认知过程进行主动的监测以及连续的调节和协调”。

这个主动监测和连续调节协调，其实就是一个跳出来的过程，帮助人们从问题抽离出来，从上帝视角审视自我。我们不煲鸡汤，把元认知说的天花乱坠，讲述了一些看起来很实用的方法，但是到头来执行又很难，这样的鸡汤简直有毒。

人之所以很多时候跟自己过不去，就是没有做到跳出来看自己，所谓"Think out of the box"。其实，可能我们很多人在一生中，哪怕片刻这样的体会都没有。当你能做自我的旁观者，就可以超越自我，一切由自我带来的烦恼，将被超越。

跳出来的关键其实并不复杂，在于自我发问。发问的过程就是一个慢慢将当下的自我和现实剥离开的过程。自我意识一直是心理学研究中的一个古老的热门的话题，心理学的根本问题是“人是什么”。为了研究人是什么，自然要把自我和当下的现实剥离开来，抽象到一个较高的层次进行研究。

马克思曾经说过，“意识在任何时候都是在被意识到了的存在” 。意识包含了自己的存在和思考，能意识到自己的感知、思考和体验，也能意识到自己的目的、计划、策略、行动和后果，以及如何调整自己的行动，这就是自我意识。

自我意识就是个体对自身的认识和对自身周围世界关系的认识，就是对自己存在的觉察。弗洛伊德的“自我、本我、超我”，其中本我就是人最本性的东西，不顾一切地要寻求满足和快感；而自我带着理性，使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑；超我更多是人的理想层面，遵循理想原则。强大的自我不允许本我或超我掌管人格，三者的斗争永不停止。我们每个人意识下的某个部分，永远存在着放纵自我、考虑现实、遵循道德标准三者的紧张状态。

凡事就怕形式主义，自我发问并不是简单的给自己列几个问题就足够了，而是要把质疑发问的精神贯穿于学习工作生活中。

个人感受最深的是，自我发问就是要做到不要全身全心地投入于某个事物中。好像这个说法有点自相矛盾，我们要做成一件事情是必须全身心的投入于其中，为了实现“自我觉察”又说不要全身心的投入，到底是怎么回事呢？

其实这是一个问题的两个方面。你只有先跳出来，不要全身心的投入其中，才能校对方向，发现问题进而解决问题，先做正确的事再考虑正确地做事。全身心的投入以方向正确为前提，但也并不是完全要丢掉自我觉察。全身心的投入也可以用极致克制这个原则来概括，也就是有限制条件的、有范围地去全身心投入于其中。通过这样的循环往复，我们的认知才能够发展，实现由平衡态向非平衡态,再由非平衡态向更高层次的平衡态转化的螺旋式上升的变化过程。

以我自己为例子吧。在学习思维模型的过程中，第一遍是通读文章，以前是习惯读完之后就开始做思维导图，做读书笔记。在前面的文章中，我也提到这样的过程是缺乏思考的过程，当时自己也没想清楚搞明白，为什么是缺乏思考？明明是把学到的东西变成笔记了呀。

经过这周的阅读和总结反思，我也逐渐明白了：所谓的缺乏思考，其实就是没有跳出来。我发现通读完一篇文章之后，这个时候如果能合上书本，闭上眼睛，把刚刚看到的东西回想一下，就会有一些新的认识和收获，自然而然就会开始自我发问了。而且这个过程必须是远观，而不能近看。也就是你要抱着一种批判的态度，去审视你刚刚学到的东西。

以结果为导向的发问能够让我们更加清醒的去审视我们学过的东西，重温我们走过的路。比如这篇文章到底讲了什么？有哪些部分我觉得自己看了一遍了还看不懂？或者是这篇文章到底对我有什么用？我看了之后要怎样去运用这个知识？

到底有什么用？这是一个终极武器。很多时候我们做了一些看起来很忙碌，但是没有什么成效的工作。如果能不时停下来询问自己的这样问题，便能够发现症结所在，及时调整方向。

明确了问题和方向之后，我们尝试着用自己的语言和观点，把学过的东西重新打乱，组成我们自己的架构，这个过程也是一个梳理过程。只有这样你的输入才会更有目的，更有效率。功利性的学习在于让你知道什么时候应该用，因此学习也会更有针对性。这个过程可能会有点痛苦，因为它会耗费我们额外的大脑能量。就像昨天文章说的，我们要慢慢去感知它，接纳它，去适应痛苦，提高痛苦的阈值，把检视反思的过程内化于心，外化于行。

通过“跳出来”对自我意识的监控，让自我在这个喧嚣的世界上，获得一片宁静的空间。“总有一天我们都会死”，这句话既可以让我们陷入可怕的虚无，也可能让我们摆脱一些不必要的束缚，变得更有勇气。

自然以超越自我的方式演化，而我们只不过是这个宏大剧目中的一环。这个剧目，在我们出生之前早已开始，在我们离开之后，也还会继续。跳出来，用上帝视角审视我们走过的路，我们的生存和发展才会显得更有意义。

Answer 3

跳出自我，才能够真正看清楚我的含义就是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

生活总在自我与他人之间展开，面对生活中的一些艰难险阻，我们总是习惯于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提携和帮助，却往往忽略了自己的主观努力，忘记了要做一个真正的自我。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，受生活环境的影响，我们经常能看到别人的优点和长处，却往往忽视了自己的内在和潜能，或许我们很难改变别人，但我们却可以改变自己，让自己变得更加强大而有力量，生命就在改变自己的一切中华丽转身，你若盛开，清风自来。

人究竟应该是为谁而活?自己!有人也许会说这是一种自私，但更为现实的是，没有一个强大的自己，一切都只能是纸上谈兵。如何才能造就自我的强大，兴趣是最好的老师。抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。事实证明：当你喜欢上某件事，会发挥出惊人的能力。让每个人都能在合适的时候做适合自己的事情，一切皆有可能。

方向比努力重要，过程比结果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隶重要。要我怎么样，永远都只是一种被动，我要怎么样，时时都会有创造。很多时候，一个词语，你要学生抄写上千遍，学生并不一定能真正记住和理解这个词语，相反，一个人在同一地方，他很少会跌倒两次。你再看看，我们的教材，有多少是要我们怎么样，要我们不要怎么样，这些说教能真正对每一个学生都起作用吗?我倒是希望能多一些质疑，问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。也许有人会认为这就是一种效率，能节约很多思考的时间。当人脑成为一个罐子，被塞得满满的时，实际上失去的远比获得的要多。

自我是一个日新月异的自我，自我是一种积极进取的人生。或许我们现在还很微弱，或许我们还要考虑很多很多，或许我们正在被一些繁文缛节所捆绑，或许我们孩子还在机械地踏步。这一切都还不太迟，只要我们能在自己的领域独树一帜，只要我们的生活还有一个真正的自我，这已经就是一种成功。黑夜过过去是黎明，寒冬过尽绽春蕾，回归自己的兴趣之途，过一种有创造有挑战的生活，活出自我的精彩，一路阳光。一个人身处困境还能一如既往地帮助别人，这是一种美德;但一个人通过发展自己的兴趣而主动去创造市场，这会带来更多人的幸福，这更是一种功德。毫不利己专门利人，这必须建立在一个强大的自我之上。否则，只会是心有余而力不济。

不消极，不怨天尤人，每个人都可以诠释自我！

认识自己，看清自己，才能懂得人生的意义

古刹里新来了一个小和尚，他积极主动地去见方丈，殷勤诚恳地说：“我新来乍到，先干些什么呢？请方丈支使指教。”
方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。”
第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下边该去干些什么呢？”
方丈微微一笑，洞明睿犀地说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。”
三天过后，小和尚再次来见方丈，满有把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了。”
方丈微微一笑，因势利导地说：“还有一人，你没认识，而且这个人对你特别重要。”
小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房，一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。
不知过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟了，赶忙跑去见老方丈……
世界上有一个人，离你最近也最远；世界上有一个人，与你最亲也最疏；世界上有一个人，你常常想起，也最容易忘记……这个人，就是你自己。

Answer 4

自我的人生该怎样活的精彩，这是一个敏感的话题，却没有一个准确的答案！
生活总在自我与他人之间展开，面对生活中的一些艰难险阻，我们总是习惯于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提携和帮助，却往往忽略了自己的主观努力，忘记了要做一个真正的自我。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，受生活环境的影响，我们经常能看到别人的优点和长处，却往往忽视了自己的内在和潜能，或许我们很难改变别人，但我们却可以改变自己，让自己变得更加强大而有力量，生命就在改变自己的一切中华丽转身，你若盛开，清风自来。
人究竟应该是为谁而活?自己!有人也许会说这是一种自私，但更为现实的是，没有一个强大的自己，一切都只能是纸上谈兵。如何才能造就自我的强大，兴趣是最好的老师。抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。事实证明：当你喜欢上某件事，会发挥出惊人的能力。让每个人都能在合适的时候做适合自己的事情，一切皆有可能。
方向比努力重要，过程比结果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隶重要。要我怎么样，永远都只是一种被动，我要怎么样，时时都会有创造。很多时候，一个词语，你要学生抄写上千遍，学生并不一定能真正记住和理解这个词语，相反，一个人在同一地方，他很少会跌倒两次。你再看看，我们的教材，有多少是要我们怎么样，要我们不要怎么样，这些说教能真正对每一个学生都起作用吗?我倒是希望能多一些质疑，问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。也许有人会认为这就是一种效率，能节约很多思考的时间。当人脑成为一个罐子，被塞得满满的时，实际上失去的远比获得的要多。
自我是一个日新月异的自我，自我是一种积极进取的人生。或许我们现在还很微弱，或许我们还要考虑很多很多，或许我们正在被一些繁文缛节所捆绑，或许我们孩子还在机械地踏步。这一切都还不太迟，只要我们能在自己的领域独树一帜，只要我们的生活还有一个真正的自我，这已经就是一种成功。黑夜过过去是黎明，寒冬过尽绽春蕾，回归自己的兴趣之途，过一种有创造有挑战的生活，活出自我的精彩，一路阳光。一个人身处困境还能一如既往地帮助别人，这是一种美德;但一个人通过发展自己的兴趣而主动去创造市场，这会带来更多人的幸福，这更是一种功德。毫不利己专门利人，这必须建立在一个强大的自我之上。否则，只会是心有余而力不济。
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