请问和尚整天念经什么的能有机会说话吗?是不是没有我们普通人说话多?他们说话少是不是很傻

如题所述

念经开智慧,因为经书当中有佛陀开示的许多妙理与真相。当一个人智慧真正的开启之后,并不一定是大家所能了解的。如人饮水,冷暖自知。所谓大智若愚,沉默是金,真正有智慧的人可不一定是整天像喜雀一样叫叫渣渣,心中却无物!那是我们世间人的观念。世间人往往把自己的意识观念当做衡量事物的标准,符合的就褒奖,不符合的就贬低。其实,每个人定义的傻,都是不一样的。牛认为狗很傻,把个臭骨头啃来啃去的!狗认为牛很傻,天天嚼个破青草,哪有什么味道?从根本上来说,哪有什么傻不傻的根本标准呢?我们认为傻的人,人家天天快乐似神仙,而我们这些聪明的人,经常痛苦烦恼像地狱,到底谁是真傻呢?
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第1个回答  2012-12-22
从前有个国王,他看见出家人整天没有事做,只是不断的念佛,觉得不以为然、有一天,他问出家人道:“我听说修行的人,必须刻苦,方能成就道果,你们整天清闲没有做事,只是念佛,那里会有成就?”那出家人说:“修行并不在刻苦不刻苦,而是在生死的心切不切;出家人虽然整天清闲,只念一句阿弥陀佛,但是他求了脱生死的心很切;因为生死心切,所以虽整天六根对境,但他眼不见美丽的色相,耳不听宛转的声音,鼻不嗅芬芳的香气,舌不尝可口的美味,身没有适意的感触,意不起胡思与乱想。” 国王听了这些道理,将信将疑,他对出家人说:“你的话虽然说得有理,但是你能够用事实来证明你的话吗?”出家人说:“可以!请国王明天派两班能歌善舞的宫娥彩女,一班在东街跑舞,一班在西街唱歌。另外从监牢里面放出一个判死刑的犯人,拿一个罐子盛满着油,叫他小心拜着;告诉他说:“你的罪本来是判死刑的,现在给你一个求生的机会,你捧着这一罐油,绕过街道一周回来,如果罐里油没有倾溢出来,就赦你无罪。”此外,又命令四名兵士,拿着大刀随行,吩咐他们说:“注意那犯人手上所捧的油,如果油在那里倾出,就在那里立刻斩首。”大王这样一试,便能得到证明了。” ­到了第二天,国王照出家人的指示去做,那犯人心里想:“今天是我生死的关头,我必须一心专注这罐油,不可让它溢出。”果然,那犯人绕过了东西街道一周,丝毫不敢疏忽,手上所捧的油,一点也没有溢出来;回到国王的地方,国王实现诺言,赦他无罪。那出家人请国王问那犯人绕街一周的所见所闻。国王就问犯人:“你在东街所看到的东西,什么最好看?”犯答道:“大王!我什么也没有看到!”国王又说:“你在西街所听到的声音,什么最好听?”犯人答道:“大王!我什么也没有听到!”国王骂犯人说:“你胡说八道!东街彩女跳舞,西街彩女唱歌,你既不是瞎子,又不是聋子,那里会不见不闻?”犯人答道:“大王!今天是我生死的关头,我一心只顾着这罐油,那里还有心去看跳舞去听唱歌呢?所以绕过了街道一周,真的是不见不闻。”国王听了这些话,才领悟到那出家人所说的话,一点也没有差错!念佛的人,因为生死心切,虽然六根对境,不被六尘所迷,等於不见不闻,这是事实。 ­我们念佛的人,每个人能够像那犯人的生死心切,对外境不见不闻,那样的念佛,才是真正的专心。专心念佛,就一定能够达到一心不乱往生极乐世界了。要知道,光阴迅速生命无常,人的生命只在呼吸之间,一息不来便成隔世;切勿磋跎岁月,应该要把生死大事,常常记在心头,那么,你就会不怠不惰,放下万缘,一心念佛了。南无阿弥陀佛!
第2个回答  2012-12-22
佛经中有世间和出世间的智慧,念经有很大益处。且不说念经,念几句佛号只要和心相应,也是好处多多。
说话多少和智慧多少没有直接关系,言不在多,而在于是不是有道理起好作用。没有好作用的话,多说无益。闲暇时可以唠嗑,说闲话也是浪费时间的一种。来自:求助得到的回答
第2个回答  2012-12-22
咱们普通人,说话做事什么的,其实都是在心性假用,也就是说,其实就是梦游、梦话而已~在修行人眼里,咱们普通人,天天在梦里贪嗔痴,那才真的是傻啊。你看人家傻,其实人家是真聪明。虽然还没有醒来,但是已经在努力使自己醒来。
第3个回答  2012-12-22
有智慧的人所说的一句话 比得上 没有智慧的人所说的一千句话
你说是不是这个理呢?
我们就是没有智慧的人啊
出家人为了众生的福祉而修行,目标就是为了成佛度众生,佛具足圆满的福德与智慧