第1个回答 2023-03-06
学习传统文化的好处
1、学习中华传统文化，就是要存好心、说好话、做好事、当好人，成为一个有道德的人。除德育智育体育全面提升外，还要明白命运可以转变。改变命运最快速有效的方法是找到并且发挥自己的本分。儿女尽孝，父母尽慈，不管父母慈不慈，只管尽孝，不管儿女孝不孝，只管慈，这才是父慈子孝。兄弟尽悌，朋友有信，员工尽忠同一个道理，各行其道，才能家庭和谐!
2、百善孝为先。一个孝字，全家安。孝顺，有孝才有顺。家庭比喻为一颗大树，老人是树根，夫妻是树干，财富、儿女是枝叶花朵和果实。要想根深叶茂、花香果甜，只能往树根上浇水。孝养老人能感召子孙贤孝，家道昌盛。德是做的，不做没有德，没有贪来的德，也没有争来的功，更没有搅来的福。孝养父母、长辈，谁做谁长德行!谁做谁得福报!这是自然规律。
3、人守不住自己的本分就会怨人怨事，到处管人，生气上火，烦恼不断，不是抱屈就是后悔。嘴里不怨心里，越怨心里越难过。怨气有毒，存在心里不但难受还会生病招祸，等于自己服毒药。圣贤人都不怨人，比如说孔子在陈绝粮，仍然坦荡自如，等等。我们学习并且承传古圣先贤的思想，就要彻底转动心念，用我们改造命运的真诚心转动眼前的这个世界，扮演好人的角色，不怨人!
4、人总是想着管别人，不论儿女，还是兄弟姊妹、亲戚朋友，只要沾点边的都想管管。实在说，你管人一分，别人恨一分;管十分，别人恨十分，管来管去就管到医院去了!想想看，周围的人有几个不是争强好胜，究竟谁能管得了谁?想扮演好人的角色，就要学会管自己。不论夫妻之间，还是企业领导和员工、朋友间等等的关系，都要正自己的心，修自己的身，齐自己的家。
5、言语不当引出滔天大祸、家破人亡的例子多不胜数，原因无非贪财物、争道理。如能将财物看轻些，认自己的不是，提人的好处，用我们的仁爱心来宽容人、引导人、感化人，自然忍一时风平浪静，退一步海阔天空，如此，就是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的自在境界。
6、老人有德行能“一福压百祸”，少说话，少管事，带头看一家人的好处，教育家人懂得知恩报恩。不要过多牵挂子孙，儿孙自有儿孙福。孩子不用管，全靠孝德行感!夫妻间要做到互相补漏，而不是互相埋怨。论情不论理，讲知恩报恩，讲情深似海，讲大爱无疆。男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上不能平等。比如说，丈夫应该多照顾岳父岳母，妻子应该多孝敬公公婆婆。
7、媳妇性情如水一般养育万物，又不与万物相争，可高可低，随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。为媳妇的和颜悦色，随贫随富，低矮就下常认不是，引导感化丈夫走正道，报效社会。身尽情理，应做的事亲自去做。孝公婆、教儿女，都是自己的本分。心存道理，除去争贪的私心，所思所想都是全家人的好处。性存天理，不但不动禀性，还要化除禀性，目不视邪色、口不出恶言，必能养育贤圣子孙!
8、圣贤人讲：半丝半缕，恒念物力维艰。穿戴过分、吃喝过分、恶念过分、恶语过分将消福减寿，这和水满则溢是一个道理。惜福从节约水电气、纸张、粮食、蔬菜水果等开始，珍惜使用一切。俗话说：勤俭持家家业盛!还有一句非常流行的商业语言：省钱就是赚钱!
9、古人讲：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。祸福无门，惟人自召!说明天下事皆有因缘，明白这个道理，就知道人生所感受到的一切，都是自己的善恶感召。比如有人荣华富贵，有人沦落街头等等。人人要明白对面来的都有缘，无缘不聚。既然是缘分，遇着不如意的事、不投机的人就要忍受，自然也就不会怨天尤人了。
10、不守本分的人，额外的贪求，就会心思生火，气动生寒，气火攻心，整天争名夺利，烦恼不断，就是富贵也没乐趣。若能真正把争贪的心放下，才能生起为别人服务的心，真正用良心说话办事。俗话说：不争不贪，福禄无边。人又何必私心用事呢?
学习传统文化的七大原则
1. 破万卷书，行万里路。
只有首先博览群书，思维才不会有所局限，有所偏废，行为才不致于走极端，纵观人类历史，对于个人本身以外的世界的无知造成了个人自身的行为悲剧，儒家强调君子不器，一个不能博学通达的人是不可能成为君子的，只了解一个方面的人就算最精通也不过是盲人摸象，必定具有思想上的局限性，因为可以认为一个人的发展瓶颈就是智慧的瓶颈，而智慧就是知识的融会贯通。行万里路，则是在破万卷书的基础上，通过行从而达到对于知识的拓展和检验，实现螺旋式的上升，对于眼界和思维的拓展，正所谓见识，必先见而后识，近代大儒王凯运也曾提出成大功者必登群山大川以恢宏气概，访四方百姓以充实胸臆。读万卷书和万里路两者相辅相成缺一不可，只读书不过是死读书，书呆子，只行路不过是贩夫走卒而已。
2. 以悟见道。
中国传统文化不仅仅是技能、工具和方法，更多是思维、修养和境界，是“道”，道是需要悟的，有些甚至是只可意会，不可言传的，悟性的提高除了需要通过学习以外，还跟家庭、背景、年龄、生活经历、身份以及所处环境相关，知识可以传授，而智慧更多是需要悟的，但有一点是毋庸置疑的，知识的深度、广度和长度对于能悟出多少智慧是高度相关的。“悟”需要心静，需要结合自己的经验和实践，举一反三。
3. 体验。
这个体验是指亲身经历，置身处地体会，而是指借助环境的引导，由外向内的引导内心的改变，直指人心。通过国学名胜的风物揽赏获得与文化和心灵的共鸣，借助亲身经历达到最知识的透彻理解，如要想理解佛学文化，一定要去寺庙亲自体验和修行，方能得其精髓。
4. 以艺养心。
通过艺，如品茶，琴棋书画，六艺等养，内外兼修，形神兼修，达到对于道的真谛的把握，实现思维的通达，智慧提升和人生的逍遥。正如孔子所说：志于道，据于德，依于仁，游于艺，兴于诗，立于礼，成于乐。
5. 与高人共语。
什么样的人称之为高人?在某些方面有作为，有成就，有境界之人。拜于名师之下，与英雄为伍，与方外论道是学习的另外一条路径。通过与高人的接触、交流及沟通，获得智慧的启迪，开启悟性，往往能实现听君一席话，胜读十年书。对于学习来说，老师是高人，成功企业家是高人，高僧大德及方外人士也是高人。
6. 明辨。
明辨既是中庸的原则，也是做人处世求学之法门。只有秉承着明辨的原则，才不会走极端，误入歧途，做人明辨，能从和谐众人，兼容并包。处事明辨，才能通达事理，德服众人，求学明辨，才能博学于理，融会贯通。
7. 立足原典。
国学典籍众多，各人各有所解读，一家之言，皆可兼收并蓄，但核心的要点在于对原典的把握和理解。
1、学习中华传统文化，就是要存好心、说好话、做好事、当好人，成为一个有道德的人。除德育智育体育全面提升外，还要明白命运可以转变。改变命运最快速有效的方法是找到并且发挥自己的本分。儿女尽孝，父母尽慈，不管父母慈不慈，只管尽孝，不管儿女孝不孝，只管慈，这才是父慈子孝。兄弟尽悌，朋友有信，员工尽忠同一个道理，各行其道，才能家庭和谐!
2、百善孝为先。一个孝字，全家安。孝顺，有孝才有顺。家庭比喻为一颗大树，老人是树根，夫妻是树干，财富、儿女是枝叶花朵和果实。要想根深叶茂、花香果甜，只能往树根上浇水。孝养老人能感召子孙贤孝，家道昌盛。德是做的，不做没有德，没有贪来的德，也没有争来的功，更没有搅来的福。孝养父母、长辈，谁做谁长德行!谁做谁得福报!这是自然规律。
3、人守不住自己的本分就会怨人怨事，到处管人，生气上火，烦恼不断，不是抱屈就是后悔。嘴里不怨心里，越怨心里越难过。怨气有毒，存在心里不但难受还会生病招祸，等于自己服毒药。圣贤人都不怨人，比如说孔子在陈绝粮，仍然坦荡自如，等等。我们学习并且承传古圣先贤的思想，就要彻底转动心念，用我们改造命运的真诚心转动眼前的这个世界，扮演好人的角色，不怨人!
4、人总是想着管别人，不论儿女，还是兄弟姊妹、亲戚朋友，只要沾点边的都想管管。实在说，你管人一分，别人恨一分;管十分，别人恨十分，管来管去就管到医院去了!想想看，周围的人有几个不是争强好胜，究竟谁能管得了谁?想扮演好人的角色，就要学会管自己。不论夫妻之间，还是企业领导和员工、朋友间等等的关系，都要正自己的心，修自己的身，齐自己的家。
5、言语不当引出滔天大祸、家破人亡的例子多不胜数，原因无非贪财物、争道理。如能将财物看轻些，认自己的不是，提人的好处，用我们的仁爱心来宽容人、引导人、感化人，自然忍一时风平浪静，退一步海阔天空，如此，就是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的自在境界。
6、老人有德行能“一福压百祸”，少说话，少管事，带头看一家人的好处，教育家人懂得知恩报恩。不要过多牵挂子孙，儿孙自有儿孙福。孩子不用管，全靠孝德行感!夫妻间要做到互相补漏，而不是互相埋怨。论情不论理，讲知恩报恩，讲情深似海，讲大爱无疆。男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上不能平等。比如说，丈夫应该多照顾岳父岳母，妻子应该多孝敬公公婆婆。
7、媳妇性情如水一般养育万物，又不与万物相争，可高可低，随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。为媳妇的和颜悦色，随贫随富，低矮就下常认不是，引导感化丈夫走正道，报效社会。身尽情理，应做的事亲自去做。孝公婆、教儿女，都是自己的本分。心存道理，除去争贪的私心，所思所想都是全家人的好处。性存天理，不但不动禀性，还要化除禀性，目不视邪色、口不出恶言，必能养育贤圣子孙!
8、圣贤人讲：半丝半缕，恒念物力维艰。穿戴过分、吃喝过分、恶念过分、恶语过分将消福减寿，这和水满则溢是一个道理。惜福从节约水电气、纸张、粮食、蔬菜水果等开始，珍惜使用一切。俗话说：勤俭持家家业盛!还有一句非常流行的商业语言：省钱就是赚钱!
9、古人讲：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。祸福无门，惟人自召!说明天下事皆有因缘，明白这个道理，就知道人生所感受到的一切，都是自己的善恶感召。比如有人荣华富贵，有人沦落街头等等。人人要明白对面来的都有缘，无缘不聚。既然是缘分，遇着不如意的事、不投机的人就要忍受，自然也就不会怨天尤人了。
10、不守本分的人，额外的贪求，就会心思生火，气动生寒，气火攻心，整天争名夺利，烦恼不断，就是富贵也没乐趣。若能真正把争贪的心放下，才能生起为别人服务的心，真正用良心说话办事。俗话说：不争不贪，福禄无边。人又何必私心用事呢?
学习传统文化的七大原则
1. 破万卷书，行万里路。
只有首先博览群书，思维才不会有所局限，有所偏废，行为才不致于走极端，纵观人类历史，对于个人本身以外的世界的无知造成了个人自身的行为悲剧，儒家强调君子不器，一个不能博学通达的人是不可能成为君子的，只了解一个方面的人就算最精通也不过是盲人摸象，必定具有思想上的局限性，因为可以认为一个人的发展瓶颈就是智慧的瓶颈，而智慧就是知识的融会贯通。行万里路，则是在破万卷书的基础上，通过行从而达到对于知识的拓展和检验，实现螺旋式的上升，对于眼界和思维的拓展，正所谓见识，必先见而后识，近代大儒王凯运也曾提出成大功者必登群山大川以恢宏气概，访四方百姓以充实胸臆。读万卷书和万里路两者相辅相成缺一不可，只读书不过是死读书，书呆子，只行路不过是贩夫走卒而已。
2. 以悟见道。
中国传统文化不仅仅是技能、工具和方法，更多是思维、修养和境界，是“道”，道是需要悟的，有些甚至是只可意会，不可言传的，悟性的提高除了需要通过学习以外，还跟家庭、背景、年龄、生活经历、身份以及所处环境相关，知识可以传授，而智慧更多是需要悟的，但有一点是毋庸置疑的，知识的深度、广度和长度对于能悟出多少智慧是高度相关的。“悟”需要心静，需要结合自己的经验和实践，举一反三。
3. 体验。
这个体验是指亲身经历，置身处地体会，而是指借助环境的引导，由外向内的引导内心的改变，直指人心。通过国学名胜的风物揽赏获得与文化和心灵的共鸣，借助亲身经历达到最知识的透彻理解，如要想理解佛学文化，一定要去寺庙亲自体验和修行，方能得其精髓。
4. 以艺养心。
通过艺，如品茶，琴棋书画，六艺等养，内外兼修，形神兼修，达到对于道的真谛的把握，实现思维的通达，智慧提升和人生的逍遥。正如孔子所说：志于道，据于德，依于仁，游于艺，兴于诗，立于礼，成于乐。
5. 与高人共语。
什么样的人称之为高人?在某些方面有作为，有成就，有境界之人。拜于名师之下，与英雄为伍，与方外论道是学习的另外一条路径。通过与高人的接触、交流及沟通，获得智慧的启迪，开启悟性，往往能实现听君一席话，胜读十年书。对于学习来说，老师是高人，成功企业家是高人，高僧大德及方外人士也是高人。
6. 明辨。
明辨既是中庸的原则，也是做人处世求学之法门。只有秉承着明辨的原则，才不会走极端，误入歧途，做人明辨，能从和谐众人，兼容并包。处事明辨，才能通达事理，德服众人，求学明辨，才能博学于理，融会贯通。
7. 立足原典。
国学典籍众多，各人各有所解读，一家之言，皆可兼收并蓄，但核心的要点在于对原典的把握和理解。
第2个回答 2022-12-16
学习中国传统文化可以提升我们的文化素养、道德修养、开拓思维