子曰：“君子食无求饱①，居无求安，敏于事而慎于言②，就有道而正焉③——可谓好学也已④。”
[原文通释]
孔子说：“君子饮食不贪图奢糜，居住不贪图安逸，在做事时机敏还在说话时谨慎，靠近道德规范就使自身正派了——可以称得上是喜好学习的人。”
[注释]
①食无求饱：饮食不贪图奢糜。求，追求，贪图。饱，吃足了，引申为奢糜。
②敏于事而慎于言：在做事方面机敏还在说话方面谨慎。于，在。而，
并列连词，相当于“又”“还”。
③就有道而正焉：靠近道德规范就正派了。就，靠近，接近。有道，符合
周礼之道，仁道。而，顺承连词，在这里相当于“就”。正焉，使自身正派。焉，代词，自己，自身。
④也已：助词连用，起增强语气作用。
[解读与点评]
孔子在吃上是很注意的，而且注意吃的礼节，但是他称赞不追求奢糜的
颜渊，这里又强调了君子不要追求奢糜，不要追求安逸享乐。
谁都需要衣食住行，也都想安逸，但不能超越界限。君子立世时应该以此严格要求自己，安贫乐道。
意思是：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
出处：
《论语·学而》——春秋·孔丘
原文：
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。