离骚中有哪些香草名

如题所述

1、艾草

战国屈原《离骚》原文:户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

译文:无知的人们,他们户户都将艾草挂满腰间,却说幽香的兰草不可佩在身边。

艾草,别名:香艾、灸草、艾绒等。多年生草本或略成半灌木状,植株有浓烈香气。花果期9-10月。全草入药,有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。艾叶晒干捣碎得“艾绒”,制艾条供艾灸用,又可作“印泥”的原料。分布于亚洲及欧洲地区。

2、琼枝

战国屈原《离骚》原文:溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

译文:兴冲冲地游园春神宫旁,折玉树,插几枝环于佩上。

琼枝,别称:石华、草珊瑚,是一种藻类生物。生长于低潮线附近碎珊瑚上。琼枝在古文中亦有许多不同的含义,如玉树、贤才、美女等。

3、扶桑

战国屈原《离骚》原文:饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑。

译文:早上我饮马在那咸池边啊,又把马系在太阳升起的扶桑。

扶桑,木槿属植物,一般指朱槿。又名佛槿、中国蔷薇。由于花色大多为红色,所以中国岭南一带将之俗称为大红花。花期全年。它在古代就是一种受欢迎的观赏性植物,花大色艳,四季常开,主供园林观用。

4、秋菊

战国屈原《离骚》原文:夕餐秋菊之落英。

译文:晚上我用菊花残瓣充饥。

秋菊,又名菊花、别名九华、黄花、帝女花。多年生菊科草本植物,名贵观赏花卉,也称艺菊,是中国十大名花之一,在中国已有三千多年的栽培历史,约在明末清初传入欧洲。中国人极爱菊花,在古代曾被赋予吉祥、长寿的含义。

5、木兰

战国屈原《离骚》原文:朝搴阰之木兰兮。

译文:早晨我在大坡采集木兰。

木兰,又叫木兰花,紫玉兰,辛夷,木笔。落叶小乔木,木质有香气。从用途角度,紫玉兰是中国著名的珍贵观赏植物,在寺院中常有种植,或者在深色背景前成片种植,园林效果极佳。木兰的花蕾可入药,用作药材时别称“辛夷”。木兰花瓣拖面糊之后可以炸着吃,据说很好吃。

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第1个回答  2019-03-15

1、泽兰

泽兰,别名地瓜儿苗、地笋、地石蚕、蛇王草,拉丁文名Eupatorium japonicum Thunb.多年生草本,高0.3~1.2m。地下茎横走,先端常膨大成纺锤状肉质块茎。

茎方形,常呈紫红色,沿棱及节上密生白色。分布于我国大部地区。传统中药的“泽兰”国家药典规定的原植物是毛叶地瓜儿苗,民间别名甚多。

2、杜衡

多年生草本;根状茎短,根丛生,稍肉质,直径1-2毫米。叶片阔心形至肾心形,长和宽各为3-8厘米,先端钝或圆,基部心形,两侧裂片长1-3厘米,宽1.5-3.5厘米,叶面深绿色。

中脉两旁有白色云斑,脉上及其近边缘有短毛,叶背浅绿色;叶柄长3-15厘米;芽苞叶肾心形或倒卵形,长和宽各约1厘米,边缘有睫毛。

3、留夷

乃指芍药,芍药(学名:Paeonia lactifloraPall.),别名别离草、花中宰相,属五桠果目,芍药科芍药属芍药组多年生草本。块根由根颈下方生出,肉质,粗壮,呈纺锤形或长柱形。

粗0.6~3.5cm。芍药花瓣呈倒卵形,花盘为浅杯状,花期5~6月,花一般着生于茎的顶端或近顶端叶腋处,原种花白色,花瓣5~13枚。

园艺品种花色丰富,有白、粉、红、紫、黄、绿、黑和复色等,花径10~30厘米,花瓣可达上百枚。果实呈纺锤形,种子呈圆形、长圆形或尖圆形。

4、菌桂

菌桂即肉桂,香木名,又名玉桂、牡桂、玉树、大桂、辣桂、平安树、中国桂皮,为樟科植物肉桂的干燥树皮。肉桂树皮芳香,可作香料,也可入药,主百病,养精神,和颜色。

肉桂皮从茎和枝条剥取,搁置干燥后,卷曲成卷,家里煮红烧肉、卤味的时候少不了它,西餐里常用肉桂粉。

5、木兰

又叫木兰花,紫玉兰,辛夷,木笔。落叶小乔木,木质有香气。从用途角度,紫玉兰是中国著名的珍贵观赏植物,在寺院中常有种植,或者在深色背景前成片种植,园林效果极佳。木兰的花蕾可入药,用作药材时别称“辛夷”。木兰花瓣拖面糊之后可以炸着吃,据说很好吃。

6、扶桑

木槿属植物,一般指朱槿。又名佛槿、中国蔷薇。由于花色大多为红色,所以中国岭南一带将之俗称为大红花。花期全年。它在古代就是一种受欢迎的观赏性植物,花大色艳,四季常开,主供园林观用。

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第2个回答  推荐于2019-09-22

1、江离

江离也就是芎,或者叫川芎(xiong),香草名,为伞形花科。神农本草经载:“芎,气味辛、温,无毒。主中风入脑,头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。”

多年生草本年,高50厘米。根茎呈不规则团块,有明显的结节状,茎常丛生,上部分枝,基部膨大呈盘状。叶为二至三回羽状复叶,小叶3~5对,边缘不规则羽状全裂。

叶柄长9~16厘米,基部成鞘状。复伞形花序,有短柔毛,顶生;花白色。离果卵形,背棱中中有油管3个。

2、白芷

白芷属多年生高大草本,高1-1.5m。根长圆锥形,上部近方形,表面灰棕色,有多数较大的皮孔样横向突起,略排列成数纵行,质硬,较重,断面白色,粉性大。茎及叶鞘多为黄绿色。

基生叶一回羽状分裂,有长柄,叶柄下部有管状抱茎、边缘膜质的叶鞘;茎上部叶二至三回羽状分裂,叶片轮廓国卵形至三角形,长15-30cm,宽10-25cm。

叶柄下部为囊状膨大的膜质叶鞘,无毛或稀有毛,常带紫色;末回裂片长圆形,卵形或线状披针形,多无柄,长2.5--6cm,宽1-2.5cm,急尖,边缘有不规则的白色软骨质粗锯齿。

具短尖头,基部两则常不等大,沿叶轴下延成翅状;花序下方的叶简化成无吉的、显著膨大的囊状叶鞘,外面无毛。复伞形花序顶生或腋生,直径10-30cm,花序梗长5-20cm。

花序梗、伞辐和花柄均有短糙毛;伞辐18-40;总苞片1-2,通常缺;小总苞片5-10枚,线状披针形,膜质;花白色;花瓣倒卵形,先端内曲成凹头状;花柱比短圆锥状的花柱基长2倍。

果实长圆形至卵圆形,黄棕色,有时带紫色,长4-7mm,宽4-6mm,无毛,背棱扁,厚而钝圆,远较棱槽中有油管1,合生面有油管2。花期7-8月,果期8-9月。

祁白芷本种的植物形态与杭白芷基本一致。区别点在于:根圆锥形,表面灰黄色至黄棕以,皮孔样的横向突起散生,断面灰白色,粉性略差,油性较大。栽培于河北、湖南等地北方地区。

3、泽兰

泽兰,别名地瓜儿苗、地笋、地石蚕、蛇王草,拉丁文名Eupatorium japonicum Thunb.多年生草本,高0.3~1.2m。地下茎横走,先端常膨大成纺锤状肉质块茎。

茎方形,常呈紫红色,沿棱及节上密生白色。分布于我国大部地区。传统中药的“泽兰”国家药典规定的原植物是毛叶地瓜儿苗,民间别名甚多。

如地笋,地参,Lycopus lucidus Turcz.Var.Hirtus Regel ,属于唇形科地笋属。植物学的泽兰是指菊科泽兰属Eupatorium,二者不可混淆。

4、杜衡

多年生草本;根状茎短,根丛生,稍肉质,直径1-2毫米。叶片阔心形至肾心形,长和宽各为3-8厘米,先端钝或圆,基部心形,两侧裂片长1-3厘米,宽1.5-3.5厘米,叶面深绿色。

中脉两旁有白色云斑,脉上及其近边缘有短毛,叶背浅绿色;叶柄长3-15厘米;芽苞叶肾心形或倒卵形,长和宽各约1厘米,边缘有睫毛。

花暗紫色,花梗长1-2厘米;花被管钟状或圆筒状,长1-1.5厘米,直径8-10毫米,喉部不缢缩,喉孔直径4-6毫米,膜环极窄,宽不足1毫米,内壁具明显格状网眼。

花被裂片直立,卵形,长有5-7毫米,宽和长近相等,平滑、无乳突皱褶;药隔稍伸出;子房半下位,花柱离生,顶端有2浅裂,柱头卵状,侧生。花期4-5月。

5、留夷

乃指芍药,芍药(学名:Paeonia lactifloraPall.),别名别离草、花中宰相,属五桠果目,芍药科芍药属芍药组多年生草本。块根由根颈下方生出,肉质,粗壮,呈纺锤形或长柱形。

粗0.6~3.5cm。芍药花瓣呈倒卵形,花盘为浅杯状,花期5~6月,花一般着生于茎的顶端或近顶端叶腋处,原种花白色,花瓣5~13枚。

园艺品种花色丰富,有白、粉、红、紫、黄、绿、黑和复色等,花径10~30厘米,花瓣可达上百枚。果实呈纺锤形,种子呈圆形、长圆形或尖圆形。

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第3个回答  2019-03-21

1,江离。

《离骚》原句:扈江离与辟芷兮。白话文释义:我把江离芷草披在肩上。

江离也就是芎,或者叫川芎,为伞形花科,这一科的植物多有特殊香味,比如常见的芹菜、香菜。川芎自古即为重要的香料植物,也是一味中药,古人除食用外,也常随身佩戴。

2,秋兰。

《离骚》原句:纫秋兰以为佩。白话文释义:把秋兰结成索佩挂身旁。

秋兰是国兰中兰科兰属建兰中大部分兰花的俗名。因这类兰多在秋天开花,故名,并作为传统园艺名称之一,花有幽香。

3,宿莽——水莽草、雷公藤。

《离骚》原句:朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。白话文释义:清晨,我浴着晨曦去拔取阰山上的木兰,傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘清香的宿莽。

一种可以杀虫蠹的植物,叶含香气。楚人名草曰"莽",此草终冬不死,故名。即今水莽草。 一种经冬不死的香草,莽(Mù)。蓇葖果木质,顶端有长而弯曲的尖头;种子淡褐色,有光泽。花期5月,果期9—10月。

4,荃——菖蒲。

《离骚》原句:荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。白话文释义:你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。

古代寓君王,可以提取芳香油,有香气,是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草,端午节有把菖蒲叶和艾捆一起插于檐下的习俗;根茎可制香味料,口服多量时产生强烈的幻视。

5,蕙茝。

《离骚》原句:杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙(huì)茝(chǎi)!白话文释义:杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。

蕙(拼音:huì),香草,当今所称的中国兰,古代称之为“蕙”。蕙柱,即薰香,蕙草作的香柱;蕙若,香草名,指蕙兰和杜若,多年生草本植物,叶丛生,狭长而尖,初夏开淡黄绿色花,气味很香,供观赏。

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第4个回答  2013-07-07
翻开我国的最古典的诗骚之作,植物之名遍布章节之中。文学作品藉草木特性以寄讽时事或赋志抒情,《楚辞》更有特色地赋予草木以人的意志和生命,以寄托诗人的思想感情,又增加了诗歌的美质。《楚辞》中的植物大致可以分为香草(木)、恶草(木)两大类别。王逸《楚辞章句�6�1离骚》序有言:“离骚之文,依诗取兴,引类譬喻,故善鸟草香,以配忠贞;恶禽臭物,……” 楚辞的香草香木共有三十四种。其中香草有二十二种,包括江离、白芷、泽兰、惠、茹、留夷(芍药)、揭车、杜衡、菊、杜若、胡、绳、荪、苹、襄荷、石兰、枲、三秀、藳本、芭、射干及捻支等,香木有木兰、椒、桂、薜荔、食茱萸、橘、柚、桂花、桢、甘棠、竹及柏等十二种。
《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”是先民采摘香草的一个典型,这种风俗,《诗经》中即有多例,是农事、民俗活动;而《楚辞》中采摘“香草”则是文人“重之以修能”的一种外化、象征,如采薜荔、采莲(芙蓉)等。《楚辞》中有采摘香花相赠更是普遍的现象,如《离骚》:“溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及其荣华之未落兮,相下女之可贻”、湘君》:“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女”、《湘夫人》:“采芳洲兮杜若,将以遗兮远者”、大司命》:“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”。《楚辞》文化系统影响下的采花草相赠是文人之间以人格为基点的勖勉、相思之情的流露。
《楚辞》中有一部分香草香木象征诗人人格高尚峻洁。如“朝搴阝比之木兰兮,夕揽洲之宿莽”“揽木根以结兮,贯薜荔之落蕊”“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫” 蒋骥说:“木兰去皮不死,宿莽拔心不死”故诗人“朝搴”“夕揽”以示自己的坚贞不渝。“兰”“椒”“芷”“蕙”皆为名贵香草,故诗人行于兰皋,止于椒丘,茹蕙掩涕,幽兰结佩,甚至在因“蕙纟襄”被替之后还要继续采摘芷草。这象征诗人在任何情况下都要以美好的理想和情操来陶冶自己,表现诗人高洁的人格。
在《楚辞》中以香草香木比喻美德的诗句有很多,美德与香草几乎成为同义语。仅以《离骚》为例“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。”“芳菲菲而难亏兮,芳至今犹未沫。”诗人反复申诉,自己质性香润,虽然得不到君主的信任,但是美德懿行固存于已身。尽管历尽坎坷磨难,芳香之德非但没有亏损,反倒久而弥盛,再如:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。”“杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙。”这是以芳草香花比喻德行美好的贤人。“余既滋兰九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”文中提到的四种植物都是香草香木,诗人用载种香草香木比喻培养具有美德的人才。
《楚辞》的创作与楚国境内的巫风直接相关,其中的“香草香木”意象则是巫风的折射、移植。荷、兰、蕙、薜荔、桂等构成《楚辞》的“香草香木”意象系统。楚国巫风盛行,《吕氏春秋�6�1侈乐》一针见血:“宋之 衰也,作为千钟;齐之衰也,作为大吕;楚之衰也,作为巫 音”;而“香草”就是女巫祭祀歌舞时的祭品、道具。《九 歌�6�1东皇太一》:“瑶席兮玉填,盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰 藉,奠桂酒兮椒浆。.. 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂”, 出现了蕙、兰、桂、椒等“香草香木”。《九歌�6�1礼魂》亦云:“成礼兮会鼓,传芭兮代舞,娉女倡兮容与。春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”王逸注“传芭”句云:“言祠祀作乐,而歌巫持芭而舞,讫以复传与他人更用之。”祭祀的目的是达到人与神的沟通,各民族都曾有过用芬芳植物作为祭品的时期。爱德华泰勒在他的《原始文化》中提到早期人类用熏香供奉神灵:“这些供品以蒸汽的形式升到了灵物那里,这种思想是十分合理的。”“香草”祭祀的起因也主要出于此;《楚辞》中的“香草香木”大多气味芬芳馥郁。此外。以鲜花作为女巫的装饰、道具也有取悦神灵的用意。
《楚辞》中有大量香草香木是用来装点服饰和住所的, 香花芳草,自然本色,纯朴而浪漫。《楚辞》中有很多关于居室、服饰的描写,而奇妙的是《离骚》、《九歌》等浪漫型作品中这些多用香草香木装饰,采用自然色彩。《九歌�6�1湘夫人》在对湘水女神宫殿的描写中罗列了众多的花草树木,荷叶编织成屋脊,上面加盖芷草,四周用杜衡环绕,荪草饰墙,紫贝砌院,桂树作梁,木兰作掾,辛夷为门,薜荔为帐,白玉镇席,花椒满堂,荷叶绿色,芷草白色,花椒深红�6�8�6�8这些描述,不仅使人感到芳香飘散,而且把人带入了绚丽的色彩世界,带入了纯洁质朴的大自然中。少司命的住处与湘夫人非常相似,少司命的庭院也有秋兰、有靡芜、绿叶白花,令人赏心悦目,各种色彩生于自然,取于自然。把陆地的乡草香木纷纷植入水下幻境,构成了浪漫的境界。再看服饰描写《, 离骚》《九歌》中人和神的服饰都以自然物为材料。《离骚》抒怀主人公最初的服饰是“扈江离与僻芷兮,纫秋兰以为佩。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”把江离和芷草披在身上,把秋兰佩带在腰间。用菱叶制成上衣,用荷花编织下裳。江离、菱叶为绿色,兰草绿叶紫茎,芷草白,荷花红。红、紫、白、绿都取于自然,自然色彩是抒情主人公服饰的基本色调《,楚辞》中的神灵都用自然存在物作为自己的服装和佩饰。山鬼时而“被薜荔兮带女罗”时而“被石兰兮带杜衡”,她的衣服和腰带都是香草制成的。总之,无论写人还是写神都多用香花芳草,不仅使人神都具有了纯洁质朴的特征,也使《楚辞》更加神奇瑰丽,充满大自然浪漫的气息,先民对大自然的喜爱也流露其中。
香草香木的《楚辞》原型是文人意味意象,文人与香草香木之间的联系建立在对香草香木内涵、本质的体认基础之上,避免了抒情的直露、粗浅,而颇饶芳馨幽眇、缠绵悱恻之致。
此外,《楚辞》中的香草意象与楚部族文化有着密切联系,楚部族文化决定了香草香木的特定意义,从而使它具有了众多言辞之外的象征作用,使我们从这些香草香木中体会到它的复杂情感,感受到它的弦外之音、象外之象。

参考文献:
[1 ]离骚 . (宋) 洪兴祖. 楚辞补注 . 中华书局,1983.
[2 ]楚辞植物图鉴 潘富俊 上海书店出版社,2003
[3] (明) 李时珍. 本草纲 . 人民卫生出版社,1992.
[4]楚辞选译 李山 中华书局,2005本回答被网友采纳